从教路，修行路

张家口市宣化区教师进修学校 霍 庆

看了《河北教育》德育版3期上刊登的《没有天生的良师》一文，颇多共鸣。“决定教师育人水平上限的主要是后天的修炼”，这句话说得太好了。

佛教中常用一个词——修行，指的是自觉、觉他、觉行圆满的过程。用通俗的话来解释，修行是指具有自我意识的客观存在为了实现自主进化这一目的而主动对自身施加的一系列约束的总称。我觉得这个词也可用于教师的成长。教师修行的核心内容是什么？我觉得是师德。

人类道德实践的历史证明，历代的师德总是处在当时社会道德的最高水平，对社会道德的传播和发展起着桥梁作用。我国传统文化对教师也寄予了很高的道德期望和要求：“师者人之模范也”“德为人先、行为世范”“为人师表”等，都是对教师师性的经典解读。教师要达到这个道德高度，需要主动对自身施加约束，不断提升个人修为。

古人特别讲究修身，他们认为修身是一个人成功的基点，慎独是道德的最高境界。《礼记·中庸》曾言：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”法国思想家孟德斯鸠也说过，“衡量一个人真正的品德，是看他在知道没有别人发觉的时候做些什么。”由此可见，慎独是师德的最高境界。在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行或止，这并非易事，不是认识到就可以做到的，需要高度自律。……