传统司法文化与当代法治中国建设的主体性

侯明明

“一切真历史都是当代史。”(1)[意]贝奈戴托·克罗齐：《历史学的理论和实际》，傅任敢译，北京：商务印书馆，1982年，第2页。传统作为一种“集体的记忆”存留于我们每一个人的血液和基因当中，对现代世界的每一个人产生着潜移默化的影响。司法文化传统是传统法律文化当中非常重要的一个侧面，更是中国传统文化的一个重要子系统。中国传统司法文化有其特殊的历史语境和时代背景，不同于西方的司法文化。这种传统司法文化的复兴在塑造一种中国法治话语体系的同时，也深刻地表达了中国的文化自信。其突出表现为一系列的思想观念和价值取向，同时也彰显在具体的纠纷解决、制度建立、法律实施等领域。换言之，其核心在于价值观念，制度则是具体的载体。(2)按照刘作翔教授的划分，其将法律文化分类为表层的法律文化和深层的法律文化，表层的法律文化主要包括法律制度、法律器物等；而深层的法律文化主要囊括法律意识等思想层面。那么，我们依然可以把司法文化类型化为表层的司法文化和深层的司法文化，表层的司法文化主要指向一系列的司法制度，而深层的司法文化则意在内含了各种关于司法的理念和观念。刘作翔：《法律文化研究》，北京：商务印书馆，2013年，第117页及以下。其中，价值观念作为一种高次元传统，其具有一定的普遍性；而制度则可以实现各种方式的换新表达，其具有一定的特殊性。我们需要复兴的是前者，而后者则是我们改造的对象，这是实现传统文化更新换代、创造性转化和创新性发展的基本方式和正确方式。……