家校合作的本质属性、困境根源与破解思路

柴 江

一、 引言

合作普遍存在于人类社会之中，只要涉及到人的活动必然存在着合作的问题。合作是人与人之间产生交互关系的过程，在人与人的交往过程中会形成以各种关系为纽带的共同体。德国社会学家斐迪南·滕尼斯认为，“共同体”是依赖于记忆和习惯等自然意志，在血缘、地缘和礼俗文化的基础上形成的具有共同价值及融洽感情的结合体(1)李雪松：《社会治理共同体的再定位：一个“嵌入型发展”的逻辑命题》，《内蒙古社会科学》2020年第4期。。人类社会发展的不同历史阶段，由于生产力发展水平的差异，共同体表现出不同的形态，反映了人的社会关系的变化。马克思以资本逻辑的产生和发展为主线，将人类社会的共同体发展界划为自然形成的共同体、抽象共同体、自由人联合体三个阶段。自然形成的共同体是资本逻辑产生之前的共同体形式，血缘关系、宗法关系、宗教关系、直接性伦理关系是其运行的基础和规范；抽象共同体运行的基础和规范是物物交换、民族国家、商品拜物教和中介性伦理；以自由联合、共有、共创、共享为基础和特征的自由人联合体，是共同体发展的最高阶段(2)桑明旭：《马克思对共同体发展的历史考察及其当代启示》，《湖北社会科学》2019年第4期。。有学者认为，人类发展的历史是共同体不断变革与演进的历史，共同体的演变源于人类生产方式的变革，经历了本源形式的“自然共同体”到抽象形式的“虚幻共同体”，再到“真正共同体”的演变序列(3)徐斌、巩永丹：《马克思共同体理论的历史逻辑及其当代表现》，《马克思主义与现实》2019年第2期。……