马一浮“护生即护心”思想发微

韩焕忠

（苏州大学 宗教研究所，江苏 苏州 215123）

1928 年，在中国书画界崭露头角的丰子恺先生深受当时激烈社会矛盾的刺激，他为了化解人们心中的戾气，决定运用儿童漫画的形式，将各种动物临当就命之际的可怜状态展现出来，试图由此唤醒人们的恻隐之心和悲悯之情，从而使我们生活的这个世界日趋于安乐和祥和，命名为《护生画集》。这也是艺术家希望用作品影响人心，从而达到改善社会、美化人生之终极追求的体现。丰子恺先生商之于自己学画时的业师，也是自己在佛法上的皈依师弘一法师和同参道友李圆净居士，二人不仅极力赞同，而且李圆净居士还发心撰集，弘一法师则愿意为之书写。由于下一年弘一法师将年届五十，因此他们决定以祝贺弘一法师五十大寿的名义印行，并由弘一法师亲自写信邀请他最敬重的儒家学者、在当时被目为名士的马一浮先生做序。就是在这篇序文中，马一浮提出了“护生即护心”的主张，其思想内涵极为丰富，我们对此可以从以下几个方面展开深入的理解。

一、对《护生画集》思想内容的概括

马一浮先生“护生即护心”的主张，意在告诉人们，保护动物的生命，就是保护我们内心的真诚和善良，实际上也是对《护生画集》创作宗旨与基本内容的总结和概括。如《母之羽》，画数只鸡雏围绕地上鸡毛，其题词云：“雏儿依残羽，殷殷恋慈母。母亡儿不知，犹复相环守。念此亲爱情，能勿凄心否。《感应类钞》云：‘眉州鲜于氏因合药碾一蝙蝠为末。……