李剑辉
(佛山市南海区狮山镇务庄小学 广东佛山 528226)
“解诗题,知诗人;识字眼,明诗句;知诗意,悟诗情;有情朗读,试背诵。”许多教师把这个方法奉之为诗词教学的圭臬,在教学中不假思索地使用这四个步骤。因此古诗词教学最终的目的似乎成了“翻译”“背诵”“文本分析”,缺乏了对诗人、诗情的共鸣,缺乏了对诗词的热爱、激情,缺乏了对诗词的感悟、理解,不懂诗韵、诗美、诗趣、诗境,诗词的教学因而变得无聊、乏味、无趣。就如何更好地进行古诗词教学,笔者认为可以从以下几个方面去做。
钱理群说:“中国传统文化根本上是一种感悟的文化,而不同于偏于分析的西方文化。”古诗词是中国传统文化最精粹的部分,深刻地体现着中国文化的魅力、灵性、风韵。古诗词之美,在于其情,其韵,其灵性,其境界,靠学究解经式的分析,正襟危坐式的讲演,微言大义般的引申,是很难体会到诗词之美的。“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫深乎义。”诗词靠的是感悟,而感悟诗词最好的方式莫过于吟诵,非吟诵涵不足以入其境,非吟诵涵不足以得其神,非吟诵涵不足以感其韵。[1-2]
莎士比亚说过:“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特。”读诗亦如是,人生体验的不同,年龄的不同,家庭的不同,阅历的不同,心境的不同,环境的不同都可能会产生不同的感悟。
如,李白的《独坐敬亭山》,有人读出的是他内心的孤独寂寞,鸟尽云飞,举目四顾,茫茫无亲;有人读出的是他的乐观积极,虽寂寞却不惆怅,虽孤独却不沉溺,以敬亭山为知己;……