出场、表演与裂变：身体书写的多元景观
——以广东新时期文学为考察中心

李 海 燕

(广东海洋大学 文学与新闻传播学院，广东 湛江 524088)

波德里亚认为，“在消费的全套装备中，有一种比其他一切都更美丽、更珍贵、更光彩夺目的物品——比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵，这便是身体。”[1]139随着消费时代身体地位的攀升，身体阐释和身体书写成为当今社会的热点。不过，身体并不单纯是一个自然生理的存在，也不仅仅指向消费，它是复杂多元的现象体与文化体，承载着诸多文化信息与符码。如约翰·奥尼尔将身体分为世界身体、社会身体、政治身体、消费身体、医学身体；布莱恩·特纳认为人们主要从社会实践、社会象征符号、权力符号三个方面来看待身体的社会文化蕴涵；洛克则将身体分为个体身体、社会身体和政治身体……有关身体的阐释可谓众说纷纭，但总体而言，人们是从生物性和社会文化性两个角度来言说身体。文学身体是文字符号的欲望对象，对于身体的各种意义建构正是创作主体的自我想象以及社会文化的反映。从广东新时期身体书写来看，20世纪80年代新启蒙思潮下的身体政治伦理性较强，1990后的身体显露出更多的本体化和性别文化意蕴，消费时代的身体则是典型的消费符号。不过，在身体快感成为广大民众竞相追逐的现代都市中，身体的撕裂之痛与虚无之感却日益明显，以身体异化体验传达现代性审美批判便成为新时期作家的普遍选择。

一、身体的出场与规训

福柯认为，在任何一个社会，人的身体都会受到权力控制，“那些权力强加给它各种压力、限制或义务。