卢旭东
(重庆大学 马克思主义学院,重庆 400044)
进入新世纪以来,国内学界关于“意识形态”的论争与交锋日渐激烈,这既是在当今时代经济利益多元化的前提下,不同利益群体的代表在争夺话语主导权层面的“症候式”反映,也是在全球化深入推进的背景下,东西方文化激烈碰撞,以及资本主义意识形态和社会主义意识形态长期角力的社会现实在思想文化领域的体现。耕读马克思的文本我们不难发现,通过历史唯物主义的确立及对资本主义经济运行机制的深刻分析,马克思从立论基础、外在样态、内核实质、生成逻辑四个层面揭示了资本主义意识形态的“虚伪幻象”,打破了历史唯心主义和古典政治经济学在政治权利、经济权利等领域为资本主义意识形态辩护的传统论证局面。马克思对资本主义意识形态的批判不仅是对当时各种错误历史唯心主义观念的强力回应,而且对于当今加强和巩固社会主义意识形态建设具有重要的现实启示。
在马克思看来,经济基础始终是第一位的,它制约着整个社会的政治生活、精神生活等上层建筑领域。通过对资本主义意识形态的历史生成进行考察,不难发现,资本主义生产方式内在地决定着资本主义意识形态的生成及发展。马克思从对德意志意识形态的批判入手,架构意识形态批判理论的总体框架,并在此基础上展开对资本主义意识形态的批判。……