接受理论视角下看《尤利西斯》中文化“他者”的注释性翻译策略

王艳霞

(兰州工业学院 外国语学院， 甘肃 兰州 730050)

0 引言

接受理论，作为一种以读者为主导的批评范畴，为翻译研究提供了宝贵的启示。面对文学作品，尤其是理解难度较高的意识流类文学作品时，接受理论要求译者采取相应的翻译手段“改变目标读者的‘期待视野’” 或是“扩大他们的‘先结构’”以保证目标读者顺利参与阅读过程。

意识流小说《尤利西斯》中存在数量巨大的文化“他者”，接受理论关照下，对于中文读者而言，因为并不是原作者的“暗隐的读者”，也并不具有原文所预想的“期待视野”，理解中势必存在很多空白点，甚至会认定《尤利西斯》为一部无法读懂的“天书”。

译者在面对意识流文体的小说时，从接受理论的角度出发，考虑到目标读者的真实阅读感受，必须在翻译策略的选择过程中补充读者原本不具有的认知内容，满足原文及原作者的“期待视野”，那么注释性翻译则是面对文化“他者”翻译时的一种必然选择。

1 意识流小说《尤利西斯》简介及文化“他者”在《尤利西斯》中的体现

1.1 《尤利西斯》及其中译本

意识流小说是20世纪初兴起于西方、在现代哲学特别是现代心理学的基础上产生的小说类作品。其突出特点是打破了传统小说的表达方式，采取直接叙述意识流动过程的方法来布局谋篇和塑造人物形象。它可以打破时空界限，进行立体交叉式的描写，具有较大的浓缩性和凝聚力。概括起来可以说唯主观、反理性是它总的特点。时间上常常是过去、现在、将来交叉或重叠。……