一切皆从读中得

袁芳

【摘 要】小古文教学必须摈弃串讲，教师要精心设计合宜且丰富的读书活动，以读促讲，层层推进，逐步为学生自主探究文言文搭设支架。本文主要通过实例，介绍“五读法”——猜读、朗读、解读、品读、诵读在小古文教学中的运用，旨在提升小古文的教学效果。

【关键词】小古文 “五读法” 教学效果

几十个字的小古文的教学，为学生今后学习篇幅更长的文言文奠定了基础。小古文教学可以让学生从中感受汉语言的规范，在字里行间品味中国文化之美，更能在学生心中埋下一生受用的中国文化种子。“学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”是小学各学段阅读教学的共同目标，学习小古文，“读”同样是最重要的，只有“读”，才能让学生在琅琅书声中感悟文意、积累语言、培养语感，得到审美愉悦，受到情感熏陶。本文笔者结合自己的教学实践谈谈如何运用“五读法”引导学生玩转小古文。

一、猜读——激趣启思，明确重点

小古文语言形式独特，往往让初学者望而生畏。而猜谜是一种有趣的游戏：猜中时会有一种胜利的喜悦;没猜中，但知道答案后会有一种恍然大悟的畅快。探索未知领域是人类的天性，小学生更具好奇心，更喜欢挑战。在初步阅读时，教师可以尝试让学生进行猜读，通过悬念的制造、情境的创设等激发学生的内心体验和探究兴趣，最终形成“阅读期待”。

（一）猜题近文

接触一篇新的小古文，首先映入眼帘的是标题。小古文的标题是作者写作意图的集中体现，可能包含着时间、地点、人物、事件等诸多信息，有的甚至是文章主要内容的提炼、概括与浓缩。因此，从标题入手，就能引导学生走进文本，了解小古文的主要内容和情感。如在看了“王戎不取道旁李”这个标题后，教师可以引导学生猜测：“王戎为什么不摘李子？那李子长得怎么样？有人摘了吗？结果如何？”学生围绕这些自我猜测的内容主动学习，一下子就抓住了文章的主要内容。

（二）猜文近义

经过几年的学习，学生已具备一定的阅读理解能力。初读时，教师可以鼓励学生凭自己的直觉和语感，初步对全文做一番大胆的猜想，在读读猜猜、猜猜读读中，完成与文本的第一次对话。这个过程可以不求甚解，不需要对每个字作精准解释，只要知道故事大概意思就可以了，要让学生发现小古文貌似生冷的语言文字之下，隐藏着一个个有趣的故事、一个个充满智慧的人物，这样才能唤起他们在第一次接触时的亲切感。

二、朗读——字正腔圆，停頓适宜

朗读是用有声的言语催发文本世界苏醒与复活的过程，是文本世界的建构与学生心灵生活的建构。曾国藩曾说：“先之以高声朗诵，以昌其气;继之以密咏恬吟，以玩其味。”确实，朗读是读懂小古文很重要的一步。

（一）据义定音

首先，教师可以引导学生用“看标注、查字典”等传统方式读准字音，但有时，有些字有几种读音，当学生无法确定时，就要教给他们一个法宝——据义定音，即根据这个字的意思来确定读音。如《杨氏之子》中：为设果，果有杨梅。这个“为”有两种读音，即“wèi”“wéi”，该怎么选择呢？这里的“为设果”意思是杨家的儿子给前来拜访的孔君平摆上水果招待。当“为”解释为“给、替”的时候，读wèi;当解释为“做、充当、变成”的时候，读wéi。因此，“为”在此句中正确的读音是wèi，这就是“据义定音”。

（二）音断气连

朗读小古文除了字正腔圆还不够，还要做到准确停顿、把握节奏。在指导学生正确停顿时，一开始可以降低难度，充分发挥教师的示范引领作用，以范读、跟读的方式帮助学生建立语感。但到了高年级，就要让学生自己推敲停顿的正确方式，如“未闻孔雀是夫子家禽”中的“家禽”不同于我们现在所说的鸡鸭鹅之类的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立地表达意思，“家”指“夫子家”，即孔家， “禽”指鸟 。因此，正确的停顿是：未闻/孔雀/是/夫子家/禽 。当然，停顿的时间也有讲究，不能生硬，要做到字断音连、音断气连，听起来才会更有古诗文的韵味。

三、解读——字斟句酌，关注特例

读通、读顺小古文后，就要进入第三步：解读。教师可以让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词在文后都有注释，所以大部分学生能够较为流畅地说出文句的意思，实在有困难的句子，还可以引导学生通过联系上下文、借助插图、查工具书、多读几遍来加以突破，用现代语言表达出大概的意思。还有几种特殊情况要特别注意：

（一）古今异义

如《王戎不取道旁李》一课中的“尝与诸小儿游”，“尝”现在一般指品尝、尝试，而在小古文中解释为“曾经”。又如《精卫填海》一文中的“炎帝之少女”，少女现指未成年的女孩子，而在小古文中的意思是“小女儿”。这就是古今异义，教师要注意引导学生区别这些字在古今的不同用法。

（二）一字多义

“一字多义”的情况也很多，最典型的就是“之”字。如《王戎不取道旁李》一文中，“诸儿竞走取之”的“之”在这里指李子，“人问之”的“之”指“王戎不摘李子”这件事，“取之信然”的“之”指的也是李子。在这篇小古文中，虽然“之”的意思不同，但作用是相同的，都是“代词”。而《精卫填海》一文中“炎帝之少女”的“之”就不是指代某事或某物了，而是“的”的意思。“送孟浩然之广陵”中的“之”又是“到……去”的意思。对于一字多义，教师一定要引导学生仔细辨别，还要多找一找类似的各种类型的诗文，举一反三，提高学生理解、应用的水平。

（三）言外之意

《自相矛盾》中“以子之矛攻子之盾，何如？”一句，学生很快就能解读出句意：以你的矛刺你的盾，会怎么样呢？如果教师的解读工作到这里戛然而止，那显然是不到位的，教师可以引导学生想一下，古文中解释为“你”的字有很多，如尔、汝等，为什么这里偏偏用“子”呢？古时候什么人可称为“子”？ 其实，“子”在古代指对男子的尊称或美称，相当于“您”。那么，这句话这样释义更恰当：以先生您的矛刺您的盾，会怎么样呢？这种解释在语气上更为客气，但是越是客气的语气就越能让人感受到不客气的讥讽，这就是这篇小古文的言外之意、弦外之音，让人回味无穷。

四、品读——言语推求，得意得味

对于小古文的学习，不能止步于对文字的理解，还要通过品读体会作者想要表达的主题思想，感受文言文的语言特点，引导学生在内容理解和表达特点之间进行玩味。

（一）读悟内涵

对小古文中一些重点、难点内容的突破，教师要引导学生抓住能反映文章主旨的关键字词、句子进行分析，不仅要读懂字面的意思，还要发现隐藏在其中的秘密。要透过人物言行，走进人物内心，读出人物的品质。如《杨氏之子》一文主要表现了杨家儿子的“聪惠”，那作者是怎樣靠区区55字写出孩子的聪明智慧的呢？仔细品读后就能发现，文中的“为设果”让我们看到了一个九岁的孩子就懂得待人之礼。孔君平在调侃杨氏子时是在姓上做文章，没想到孩子也反应迅速，也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀，真是聪明！杨氏子在应答孔君平时没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，加了“未闻”二字，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”的意思，使孔君平无言以对。这足以反映出杨氏之子善听会说，思维敏捷，语言机智幽默。引导学生读明白这几点，学生才能真正理解文章的文眼“聪惠”二字，才能深刻领悟作者想要表达的想法。

（二）品味语言

小古文语言表达很有特点，尤其是它的语言非常简洁，很多地方单字成词成句，教师可以通过让学生对比平时语言表达的方式，给句子加一加省略的部分，在教学中无痕渗透这个知识点。如《杨氏之子》一文中“为设果”实际为“杨氏子为孔君平设果”，“孔指以示儿曰”实际为“孔指果以示儿曰”，“父不在，乃呼儿出”实际为“父不在，孔乃呼儿出”……那作者为什么不把这些句子按大家补充完整的样子来写呢？以此让学生明白，在不影响意思表达的情况下，小古文的语言比白话文更为凝练、简洁。

五、诵读——身临其境，回味悠长

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这句话强调了熟读背诵的重要性。小古文音韵和谐，意蕴悠远，其美非字释词诠所能全悟，更应在反复诵读上整体领悟和把握，经常诵读不仅能培养语感、陶冶情操，还能提高记忆能力，而且小古文篇幅短小，占时不多，特别适合诵读。

在学生掌握了小古文的内容，也理解了文章所蕴含的寓意或道理后，教师就要让学生诵读，深入体会语言的意境，读出感情，然后在熟读的基础上练习背诵。这样，学生会进一步体会小古文的内在意蕴，同时也积累了语言，为以后学习文言文打下良好的基础。

（一）情境朗读

要想读得动听而富有韵味，教师就要引导学生在诵读前展开想象，在丰满的情境中读，学生一定能读得更好。如《王戎不取道旁李》一文，教师可以让学生假设自己处于场景之中，想象李树硕果累累的样子，想象诸儿取之的样子，想象唯王戎“不动”时的心理活动及表情，想象诸儿尝过苦李后的动作、神态、语言等，感觉自己仿佛进入了能看、能听、能嗅、能摸的形、意、声、色统一的情境之中。当一幅幅生动具体的画面出现在学生的脑海中时，他们一定能读得更动听、更有韵味，也更能感受到小古文的独特魅力。

（二）仿样成诵

把小古文改编成课本剧进行排演，可以融小古文于白话文，再加进一些课文中没有的因素。这样，既巩固了对课文的学习，又锻炼了学生的口头表达能力和书面表达能力，培养了学生的想象能力，延伸、创新了文言课堂，达到了“古文新教”的效果。当然，也可以仿照句式进行即兴表演，如一位教师在引导学生排演《杨氏之子》时，故意将来访者改成了“李君平”“蒲君平”“柳君平”……，学生表演时思绪涌动，快速提取相关事物和上位概念，引出“未闻李子是夫子家果”“未闻蒲公英是夫子家草” “未闻柳树是夫子家树”等精彩的回答，当学生能脱口而出、望“文”生“义”，甚至“仿样成诵”时，则小古文教学的最佳境界达矣。

小古文的学习对学生语言的典雅、思维的简练、表达方式的意趣等培养都有不可小觑的推进作用，猜读、朗读、解读、品读、诵读五个环节，带领学生在小古文的学习中“慕古人之高义，发思古之幽情”，学生的心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。