许氏古今

赵琼

（许昌市博物馆）

自古至今，我国姓氏达12000个，姓氏文化更是历史悠久，最早可追溯至上古时期，先有姓，而后有氏。姓代表血缘，氏代表支脉。夏商周三代之前，我国为母系氏族社会，“姓”字结构为左女右生，代表女性因生育能力而主导姓，如姜、姚、姬、姒、赢、妫、妘、妊上古八姓，同姓的人群有着共同的女性祖先。如今大多数的姓氏，都是由这八大姓氏衍生而来，如姚姓衍生出陈、王、孙、胡、田、虞、车、袁、陆等60多个姓氏。氏，是姓的分支，主要用来区别子孙的父系分支。部落首领会加上“氏”表示尊称，如伏羲氏、神农氏、轩辕氏等。西周盛行的分封制，使氏大为扩展，来源有爵号、封地等等。氏不仅代表宗支、部族，也代表着社会地位的高低尊卑、贵贱。后来母系氏族被父系氏族逐渐取代，所有的血缘关系由父系决定。久而久之，姓氏合二为一，逐步形成了如今的姓。

一、许氏溯源

关于许氏起源，说法有二。一说许氏出自姜姓。《国语·晋语》中记载：有蟜氏为少典妻子，她生下黄帝与炎帝。黄帝出生于姬水（陕西武功漆水河）之畔，因而为姬姓，炎帝出生于姜水（陕西宝鸡清姜河）之畔，故而姓姜。《国语·晋语》是中国历史上最早记载黄帝、炎帝出生地的史料。后来，炎黄部落为争夺领地，发动阪泉之战，黄帝战胜炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族（汉族）。炎帝的后世子孙伯夷为唐尧时期的四岳（“四岳”又称“太岳”、“五岳”，为上古官名，是当时掌管四时、方岳的官），其裔孙文叔参与了武王伐商战争，西周建立时大封诸侯，文叔被封于许（今河南许昌鄢陵），世称许侯。许国都城位于今许昌县张潘乡古城村一带。开国之初，与周王朝保持着密切的关系，曾参与周平王东迁。春秋以后，诸侯争霸，许国为郑、楚强国所逼，多次迁都。战国初，有着近700年历史的许国终被楚国所灭。后许国国民为纪念故国，遂以国名为氏。《新唐书宰相世系表》与《通志氏族略》均认为许姓是以许国国名而得姓。

一说许氏出自许由。许由，又写作许繇，字武仲，昆吾族首领。他德高望重，颇有治世才能，很受族人崇敬，帝尧赞赏许由之德，先欲让君位，后请做九州长，许由皆坚辞不受，率其部族隐于箕山之下的颍河流域，继而沿河东下，至现在的许昌、鄢陵一带牧耕。至今遗存有不少许由巢父故事镜，再现了许由与巢父的一段趣事：许由与巢父为当时的高士，正当许由在颖水边洗耳时，巢父牵牛也来此饮水。得知许由是因觉得尧帝请其做官的话污染了耳朵遂来清洗时，巢父深恐洗耳之水污染牛口，便将牛牵往上游。许由虽未登帝位，但其不为名利所动的高尚情操赢得了后人的崇敬，成为中国隐逸文化的开山之祖。他的行为，体现了华夏民族回归自然、天人合一的哲学精髓。

由寺功德碑（清）

许由冢位于鄢陵县陈化店镇许由村村西，冢前原有许由祠、许由寺，现祠、寺已毁，仅存清代（顺治十四年）石碑和现代（1994年）海内外许氏后裔谒祖碑两通。

后人把许由部族开垦的田地叫作“许田”，把许由部族活动的地域唤作“许地”，这就是许国、许县、许都、许州、许昌等名称冠以“许”字的由来。早在唐代，许州就修建有奉祀许由的庙宇。许由的故事不止民间传说里有，众多的历史书籍里也不乏详略不一的记述。许昌附近和许由有关的古遗迹有很多：鄢陵有许由墓、许由寨；建安区有许由庙；禹州有犊水河，巢父洞；而魏都区七里店社区的古河道为过去的颍水支流，河边建有高大的许由庙，历代文人骚客都来此瞻仰，确认这里就是当年许由挂瓢的地方。《许昌旧志》记载：“许由挂瓢处在城西北七里店，相传许由挂瓢于此。清乾隆年间，许州知州甄汝舟曾专门来到七里店游观，在许由挂瓢处留诗一首：“隐士欲逃名，后世传佳话。何如竟潜踪，并此瓢不挂。”

有不少专家认为许由与伯夷为同一人。伯夷为尧帝时期的四岳，上古时代一个官职往往由一个家族世代世袭，许姓的祖上在尧舜时期便世袭担任四岳之官，这一点在《左传》《尧典》《吕氏春秋》等史料中可以得到印证。笔者认为许由与文叔应是一脉相承的，许由为许姓始祖，文叔为许由后代，同时也是许国开国君主，许国国灭后其后人开始以许为氏。今颍水流域的许昌和登封箕山是许姓的根脉所在。

二、许国迁徙

公元前11世纪，周王朝为了巩固新建立的政权，“封建亲戚，以藩屏周”，先后分封71个诸侯国，以亲疏远近与功绩大小分为公侯伯子男五等爵位，许国是其中之一。许文叔为开国君主，其墓葬位于当时许国都城外，即现在的许昌县邓庄乡桑树许村西南，许氏祖茔内。村南原来还有许氏祠堂，内挂许由、文叔、叔申三人画像，村民均称之为“祖师爷”。现今桑树许村仍有许姓5000多人。

许国十五世国君许灵公于公元前576年将许都从许迁入楚境的叶（今河南叶县西南）。许都，随后又被迫迁往楚国的城父（今安徽亳州东南，前533年）、叶（前529年）、白羽（今河南西峡，前524年）、容城（今河南鲁山，前506年）。战国初，许国为楚国所灭。

束腰垂鳞纹铜鼎

“许公之车戈”及其铭文

许灵公墓出土的文物。许灵公墓位于河南省叶县旧县乡，该墓出土了大量的青铜器及玉器，共计638件，铸造精美，保存完好，具有明显的楚文化特征。

许穆夫人像

许穆夫人，中国历史上第一位名见经传的女诗人，春秋时期卫懿公之女，嫁与许穆公。她容貌艳丽，胆识过人，秉性刚强，擅长诗赋，尤以爱国诗篇最为感人，其诗载入《诗经》。

三、许氏发展

从时间与地域来看，笔者认为许氏的迁徙与发展可分为三个阶段：战国以前、从战国到唐宋、元及明以后。

第一阶段，在战国之前，许姓迁徙主要集中在河南省境内。为了寻找更为适宜的生存环境，许姓部落从她的发源地，即今日的河南省登封市箕山、嵩山一带，一路沿着颍水向东南方向迁徙，最终来到了如今的河南省许昌市一带，这一带水草丰美、土地肥沃，就此将部落定居下来。在郭沫若的《中国史稿》中，曾经有明确的记述：四岳姓姜，后来的许、齐、申、吕为其分支。许是太岳的后代，活动在如今的许昌市建安区一带。传说中，许姓的第一代始祖，即许由，定居在颍水之阳，即今日的河南省登封县，后来又迁徙到了如今的河南省许昌鄢陵一带。

颍水流域途径如今的鄢陵县、许昌市、禹州市、登封市等，是许姓族人最早的活动区域，可以说许氏和颍水息息相关。西周初期，公元前11世纪左右，许由的后裔文叔被周文王封于许国（即今许昌鄢陵一带），为男爵。许国分封立国之后，一度曾经称霸于中原地带，成为“东诸候之最”，实力相当强大。但后期，许国在郑国、楚国等强国崛起后，逐渐衰落，并被两大强国逼迫，国都不断迁徙。这个时期一直持续到男公结（文叔的第19世孙）统治时期，许国终被楚国所灭，其年公元前481年，灭于容城。许国被灭之后，子孙四处漂泊，为纪念故国，便以国“许”为姓。

从战国直到唐宋的这一阶段，许氏族人从河南省，逐步扩散到全国各地，开枝散叶。起初自许国灭国于容城后，许氏子孙分散迁徙到汝南、高阳等地区。汝南指如今的河南驻马店汝南县附近，高阳指如今的河北保定市高阳县。汝南和高阳，后来就逐渐形成了两个许姓最为有名的郡望，自此以后，许姓以两地为据点，开始逐步向全国各地开散分布。

东汉末年时期，汝南的许氏分支，迁徙到太原（太原市）、阳羡（宜兴市）、豫章（南昌市）、句容（江苏省句容县），且随后都分别形成了当地的望族。战国时期，高阳的许氏分支，迁徙到昌邑（山东省金乡县），南朝时期，该许氏分支的一支迁徙到如今的安陆（湖北省安陆县），一支迁徙到新城（浙江省富阳县），而后也分别在当地繁衍发展为当地望族。

这一时期，许氏还多次、分批从河南迁徙进入福建。最先迁入福建的许氏分支，是西汉武帝时的许滢，其官居左翊将军，曾于135年入福建平叛。其来自于许州，如今的福建同安、金门等许氏族人，大多为其后人。唐高宗时期，景龙二年，许辅乾从中州调任福建武荣州（泉州）刺史，而后，其后人多分布在莆田、晋江地区。唐朝初年期间，汝南的一支许氏，迁徙到固始（河南省固始县），该许氏支脉在唐朝及五代时期，先后分三支进入福建：一支为族人许天正，于唐朝初期进入福建平乱，为开拓福建漳州立下大功，他的后人散落于南安、海澄、安溪、广东潮州市等地区。第二支为族人许爱，于唐僖宗时期进入福建镇守漳州泉州两州，先是在瑶林定居，后迁徙至石龟，其子孙分布在漳州泉州两州。第三支为族人许十一，在唐僖宗年间跟随王审知进入福建，之后定居在闽清，他的后人主要活动在现在的闽侯地区。

在元朝、明朝之后的时期，许姓族人主要的迁徙动作，是豫章一支从江西逐渐分别迁到南方各省，而后广东、福建等地的族人，逐步散播迁徙到海外各地。例如南宋的礼部尚书许贵，他祖籍江西万安，晚年时期看到南宋江山风雨飘摇，为了家族血脉，他将自己和兄长的财富，分成了九份，平均分给了九个子侄，并让他们分别迁徙到各地。如今四川仁寿、福建长汀、湖北仙桃、广东电白、湖南汝城、海南文昌、广西防城等地许氏都是许贵的后裔。另外还有许姓一支，自高阳迁徙到汝南之后，又迁徙到楚州（如今的河南信阳地区），而后又迁徙到同州（如今的陕西大荔），而后又到西安，最后在元朝金吾卫上将军许威的带领下，来到了如今的河南灵宝市，并且最终在当地安居定迁。这一支族人，在明代时期成为当地望族，并且先后除了四位尚书，如今已经传至第26世，族人达到数千人，并且留下了许多文化古迹例如许家祠堂、许家坟、石马院、东崖精舍等等，还有留下了很多人文故事，和家风文化。

现在国外主要是东南亚地区的许多许姓人，如在缅甸、越南、文莱、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚等国，都是闽漳始祖许天正的后代，他们都是在明朝和清朝时期，从福建金门地区，迁居到海外的。许姓族人入台，也是集中在明朝清朝两代，主要都是从福建进入台湾。

五、总结

在人类发展史中，血缘关系，是人类的根脉之所在，数千年来，中国人从未放弃对家和根的眷恋与探索，而姓氏文化，正是血缘关系的纽带与升华。许氏人，从许昌走向河南，走向各地，走向世界，在不同的地方开枝散叶、开拓发展，取得辉煌成就的同时，他们不忘故里，从这里汲取文化的力量，找到内心的归属，进而找到前进的动力，祖祖辈辈，一代一代，传承发展，不断为家乡的振兴而捐资助学、兴办实业，为家族的繁荣而躬身实践、不懈努力，为中华民族的伟大复兴而拼搏进取、携手共进。姓氏文化，根脉所系，追寻祖迹，继往开来。