浅析新时期法制建设与伦理道德碰撞融合

曾娇

新中国成立70周年了，社会主义宪法的制定和实施在不断地与时俱进。改革开放四十多年了，有中国特色社会主义建设新时期取得了巨大的成就。治理好一个国家，需要一部成熟的法律，在党和国家的指导和实践中，国家法制建设也在长足进步，法制建设与伦理道德在激烈碰撞中逐渐融合。

一部法律，是一个国家的意志，一旦制定和通过，神圣不可侵犯，全体公民必须遵守。否则，将受到法律的惩罚。法制建设和国情息息相关，法制建设与伦理道德在一定时期内发生激烈的碰撞是不可避免的;但时代在不断地进步，公民的法律意识在慢慢的增长，法制建设与伦理道德逐渐融合具有时代特征，也是必然的，一定程度上，是中国法制史的进步。

中国两千多年的儒家思想对中华文明的影响力巨大。儒家思想吸收法家等思想学派的精华，形成诸如“以德服人”“以法治国”等规范国家、社会、宗族、家庭和个人的日常行为，这些精华值得借鉴和传承。 历朝历代的在法律制定上，很大程度上，贯穿了这些理念，对于治理国家，起到了很大的作用。新中国的法制建设在取其精华，去其糟粕的基础上，结合国情和地区差异，在中国法制建设上取得巨大的实践和理论成就。

新中国成立以前，两千多年的伦理道德在国家生活中的烙印特别明显，甚至深入人心。两千多年的专制主义，自然经济，儒家思想的影响，人治色彩尤为明显。不可否认，我们看到它的积极意义在于一定程度上维护一定时期的社会的安定，但是负面意义特别巨大。法律是维护封建主义的工具。很多事件是对人权的极端漠视和无情践踏。古代动辄株连九族、满门抄斩、抄家、车裂、斩首、腰斩、私刑、家法、浸猪笼等法律制裁和乡约残暴处理，这是对人们的生命、健康和财产等权利的强制执行，达到维护封建统治的需要和规范某些地区行为的目的，其残酷无情和无比血腥不言而喻。新中国成立以后，这些封建遗留思想和行为随着国家性质的改变，法制的建设，人民法律意识的提高，逐步在减少和消除。国家执法部门也对这些惨绝人寰的封建余孽和陋习进行坚决打击，逐渐体现社会主义法制神圣不可侵犯和对公民的生命权、人身权、財产权等权利的捍卫。

古代儒家道德中的三纲五常中的父子关系，伦理道德观念特别严重。父子观念完全不平等。父亲对于子女而言，有着生命、健康和财产肆意剥夺的权利。父亲因故杀死子女，如果子女不忠不孝，作恶多端等，父亲的行为一般不容易被认为是犯罪，还容易被当时人津津乐道，互相学习;反之，子女如果因故父亲害死则为“弑父”，罪行严重，臭名昭著。这里的问题集中反映了古代法律在实际执行中，执法机关在很大程度上没有在这些案件中正确充当执法者的角色，任由人权受到不公正的践踏，事后还以舆论方式错误导向，形成恶性循环。新中国成立以后，这些伦理道德和法制建设发生了激烈碰撞，尤其是偏远地区、岁数相对较大的人群、接受现代教育较少的群体比较明显。国家在法制建设，法律宣传、公民的教育上下了很大功夫，让国家和人民的日常生活逐步走上健康的法制之路。法律面前人人平等的观念在不断地强化。

没有受到法律保护和允许下，除国家相关部门或者特殊情况下，任何人没有借故剥夺他人生命和健康的权力，否则将会受到法律的制裁，不得以乡约、家法、私法等非法手段粗暴执行。

任何人不得以个人喜好，个人接受的家庭和社会的教育，个人的性格对法律进行藐视或者恶意挑衅。进入20世纪20年代，80后，90后，甚至极少数的00后，纷纷走上结婚生子的道路。这几代人，生活的年代，成长的家庭和社会环境，接受的教育有着巨大的差距。在他们成家立业后，大部分生活总体正常。部分人的生活堪忧。遇到需要法律解决的时候，往往让人不胜唏嘘。80后夫妻的行为，是婚姻法的误解和对家庭责任的漠视。国家法律不会迎合一些任性的群体，在处理家庭责任方面不会放纵一些头脑发热的人的错误决定和行为。从教育角度来看，没有达到法律观念和家庭责任的培养，这些人群以后在社会社会中的问题多多，迟早容易出问题。伦理道德中的国家、社会和家庭价值观的积极方面值得推崇。

法律不会因为过错，无知等对犯罪行为放纵不管。现在有一部分年轻人初为父母，自身尚未成熟，管理教育子女出的问题比比皆是，甚至令人痛惜。不能说是自己生的，就可以随意处置。

综上所述，中国的法制建设和伦理道德在新时期的碰撞在很长一定时期内是不可避免的，但随着时代的进步，出现逐渐融合的趋势，这是历史发展的必然，也是法律制定部门，执法机关，人民群众都应该思考和实施的。加大普法力度，利用各种渠道和途径宣传法律，人人力争当守法公民，为建设新时期中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断奋斗。