红色旅游景区传承和弘扬中国共产党人精神谱系的现状调查和路径分析
——以黄桥古镇和黄桥战役精神为例

邵鹏宇 孙紫恒 宋笑天 吴朝阳

(江苏理工学院 a.马克思主义学院；b.人文学院,江苏 常州 213001)

红色文化是中国共产党领导中国人民在长期斗争实践中创造出的中国特色社会主义先进文化。红色文化作为一种重要资源，包括物质资源和非物质资源两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为红色革命精神。习近平总书记强调:“我们要用好红色资源，传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去。”红色旅游景区是红色文化与红色旅游相结合的产物，是传承和赓续红色文化的重要途径之一。红色旅游景区在文化空间中，在新时代中国特色社会主义思想规范下讲述红色历史，达成红色革命精神宣传教育的目的，构筑起新时代社会现实秩序中的主体意识，实现了物质和非物质层面红色文化的传承与弘扬。新时代随着我国居民旅游需求的不断扩大，以及全国各地对发展红色旅游产业的高度重视，红色旅游正日益成为一个不容忽视的产业增长热点。而对拥有红色旅游景区的地方政府而言，红色旅游是地方经济重要的发展助推剂。据国家文化和旅游部提供的数据显示，2020年，我国红色旅游的出行人数首度突破1亿人次大关，在国内旅游市场中维持着11%以上的市场份额。“十三五”期间，红色旅游的出行人数始终保持逐年稳定增长[1]。

习近平总书记在建党百年的讲话中指出,“一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格”。2021年9月29日，党中央批准了中央宣传部梳理的第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神，并将之作为新时代传承弘扬红色文化的重要抓手和优秀典型。作为非物质红色文化的重要组成部分，传承弘扬中国共产党人精神谱系尤其需要红色旅游景区作物质支撑，红色旅游景区的创新性和创造性建设也能够相应地支撑起地方红色文化产业的发展，形成传承弘扬红色文化的良性循环。但不容忽视的是，在红色旅游产业繁荣的表象背后，也的确潜藏着传承状况不佳、宣传力度不够、商业化过度等风险，尤其是红色旅游景区在公益性与非公益性之间的取舍可能会形成错误的价值导向。笔者团队选择黄桥古镇红色旅游景区的游客作为研究样本，了解其对黄桥古镇红色文化的感知情况，调查黄桥战役精神的传承弘扬状况,分析文旅融合的难点和困境，探讨现象背后的原因，并试图给出可供参考的实践路径，为黄桥古镇红色旅游景区的可持续发展提供经验和借鉴。

1 相关研究概述

近年来，随着旅游产业的迅速发展，中国红色旅游景区研究领域的相关成果十分丰富。关于红色旅游的研究主要集中在红色文化与红色旅游协同发展的问题上，研究者往往以某一个特定地区的红色旅游为样本，有的涉及省域，如黑龙江[2]全省红色旅游景区；有的涉及市域，如忻州的五台山[3]红色旅游景区。其研究成果往往结合一个省或一个市的情况具体问题具体分析，并给出相应的解决方案。除此之外，也有相当一部分研究提供了新视角、新路径，如蒋长春[4]将红色文化感知作为红色旅游景区建设的宗旨；王鹏飞等[5]将旅游品牌建设和红色文化形象紧密融合；邵明华等[6]以山东省沂蒙地区为例，将经济学领域内的“共生理论”引入红色文化旅游研究；王春晓[7]创造性地运用消费主义理论和空间理论，对红色文化旅游中的“可参观性”作出了细致入微的解读；张怀鹏等[8]强调了新媒体及融媒体在发展红色旅游过程中起到的重要作用；罗盛锋等[9]则借助相关数据模型，对红军长征沿线的红色旅游资源的开发潜力及空间分布的特征进行了定量分析。

以上研究成果对新时代红色旅游景区传承弘扬中国共产党人精神谱系提供了宝贵的参考和借鉴。有些学者将黄桥古镇旅游景区作为研究样本。例如:王慧[10]以近年来新城镇化浪潮的大背景为切入点，阐明其对旅游产业带来的影响，并准确地调查出黄桥古镇旅游业在新城镇化进程中存在的问题并分析相应的对策；顾烨烨[11]则从传播学角度出发，思考在新媒体环境下如何树立黄桥古镇的红色形象，让红色旅游产业得到更好的传播和发展。这些研究成果为本研究开拓了思路和视野。

黄桥是苏中地区的著名古镇，早在2000多年前汉高祖时期，黄桥就有了最早的历史建制“永丰里”；北宋时期建镇，又名“黑松林”；元末明初易名黄桥镇并一直沿用至今。黄桥作为一座千年古镇，历史悠久,底蕴深厚。在新民主主义革命时期，黄桥古镇经历了红色革命的浸染与洗礼，黄桥战役精神在我国历史和军史上熠熠生辉。1940年，抗日战争进入了相持阶段，国民党反动派坚持“攘外必先安内”的方针，加紧了对共产党军队的迫害。1940年10月，国共两党在战略重地黄桥古镇爆发了一场激烈的军事冲突。在陈毅与粟裕的指挥下，在广大人民群众的支持下，新四军取得了黄桥战役的最终胜利。黄桥战役是我军历史上以弱胜强的经典战役之一[12]，不但鼓舞了当时革命队伍的斗志，而且维护了抗日民族统一战线的团结与稳定，同时为苏北抗日根据地奠定了坚实的基础，为开创苏北抗战新局面,发展华中抗日战场扫除了障碍，具有非同寻常的历史意义。黄桥战役使红色文化在黄桥古镇扎了根，形成了兼具黄桥古镇特色和红色革命精神的黄桥战役精神，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。因此,黄桥古镇具有较高的红色旅游知名度。

2 调查分析方法与数据来源

2.1 调查样本选择与数据收集

笔者以游客对黄桥古镇旅游景区红色文化的感知情况为切入点设计调查问卷，并根据该问卷的调查结果对黄桥古镇传承和弘扬黄桥战役精神的现状和路径展开研究。问卷内容主要涵盖游客个体特征、游客地域性特征、游客动力原因特征、游客选择方式特征、游客满意度特征、游客倾向特征和红色文化感知等。在正式发放问卷前，笔者对10位参与黄桥古镇红色旅游景区的游客(男性4人，女性6人，年龄区间18～55岁)进行了初步访谈与预调查，并根据他们的反馈结果对问卷内容进行了改动，使之更加完善。本次问卷调查于2021年6月—7月正式进行，调查范围进一步扩大，调查对象涉及不同年龄、职业与收入群体，共发放问卷200份，收回有效问卷186份，有效回收率为93%。

2.2 调查样本特征

在本次研究所调查的样本中，从性别结构来看，男性占总人数的48.4%，女性占总人数的51.6%，女性比重略高于男性，性别比例略有失衡，但总体基本持平;从政治面貌来看，党员和团员比例超过60%;从年龄层面来看，“70”后在职人员约占总人数的54.83%，“00”后学生群体人数占调查总人数的45.17%，样本的年龄偏中青年化，文化素养和政治素养偏高，样本的准确性更高。

3 游客对黄桥古镇旅游景区红色文化感知的现状调查

3.1 游客出游动力特征分析

3.1.1出游动力 本次调查问卷针对出游动力给出了多个选项，概括来讲分为三大类：教育活动、媒体介质和其他。教育活动主要包括三个方面：一是学校教育，二是家庭教育，三是中央精神传达。图1为游客出游动力影响因素的占比情况。出游动力受学校教育影响的游客占比44.62%，主要是受学校红色教育活动的直接影响；出游动力受家庭因素影响的游客占比37.10%，主要是受家族长辈潜移默化的观念影响；出游动力受中央精神传达影响的游客占比27.42%。受三种教育方式影响的游客占比均接近1/3，可见教育对促进人们感知红色文化起到巨大的作用。媒体介质对游客出游动力的影响主要包括两个方面：一是传统媒体的宣传，以红色书籍、红色报刊等传统手段为主，占比29.57%；二是新媒体和融媒体的宣传，其中，受红色电视剧、电影影响的游客占比40.86%，受旅游广告宣传影响的游客占比更是达到42.47%。调查结果显示，媒体对游客出游动力的影响平均占比37.70%，已成为影响游客出游动力的最大因素。现在的新媒体和融媒体十分发达，已成为影响游客出游的主要因素，传统媒体在红色旅游宣传上对游客的吸引力不足，可见创新媒体宣传方式是提高游客出游动力的重要方向。其他影响因素占比36.56%，也有待进一步挖掘。

图1 游客出游动力特征

3.1.2出游目的 本次调查问卷在调查游客出游目的时发现，绝大部分来黄桥古镇红色景区旅游的游客具有强烈的历史学习的目的，即了解黄桥战役的历史经过,感受独特的黄桥战役精神。调查显示,有78.6%的游客选择了再现场景、文化陈列、图片展示，17.1%的游客选择了参与体验，只有4.3%的人选择了随便看看。这说明大部分游客具有很强的目的性，对黄桥古镇的红色文化具备强烈的兴趣。

3.1.3出游方式 出游方式包括集体旅游与独自出行两种方式,各项占比如图2所示。结果显示，选择集体旅游的游客占据多数，占比为62.9%，主要方式有三种：以家庭为单位出游,单位组织集体参观红色文化基地,组团结伴参观纪念馆。其中选择以家庭为单位出游红色场馆的人数最多，占总人数比例的52.15%，这说明红色文化旅游的家庭化倾向明显，以家庭为单位学习黄桥红色文化与精神已经成为主流，红色文化正深入到各个家庭的家庭文化之中。从全社会来看，红色文化的普及化是社会主义核心价值观的进一步建设与落实，社会普遍认同红色文化并推动社会建设与发展。选择独自出游的游客占比为37.1%，反映了中青年群体独立自由行的社会现象。

图2 出游方式

3.1.4出游预期 调查发现，认为黄桥纪念馆之旅“值得”的游客占比为87.1%，说明黄桥古镇红色文化资源的丰富程度和开发程度足以满足大部分游客的出游预期。但仍有12.9%的游客对旅程感到不满，由此看出黄桥古镇在游客吸引力上还须进一步提高，可以尝试发展多元化、多层次的文创旅游资源以提高对游客的吸引力。

3.2 游客红色文化感知具体类型分析

3.2.1展示方式感知 红色文化是一种非物质的意识产物，需要通过一定的物质载体来呈现。数据显示，游客对红色文化展示的要求偏向多元化。其中既要有图片展示和文物陈列的传统方式，也应有高科技元素的展示手段,例如,声光结合的全景图。同时，游客理想的展示方式有向生动化和互动化发展的趋势，超过60%的游客赞成通过影视和歌舞的形式来展示红色文化，有过半的游客认为应该在游览过程中加入互动的环节。黄桥古镇旅游景区的红色文化展示方式较为传统,后续应注重创新性发展。

3.2.2服务感知 黄桥古镇红色旅游景区配有讲解员。调查得知，超过90%的游客对讲解员的讲解服务感到满意，讲解服务用文字向游客展现了红色文化，从听觉层面加深了游客对文化的感知，结合场馆中的陈列，在视听系统的作用下，能够生动形象地将红色文化表达出来。这是游客获得良好体验最重要的基础之一。

3.2.3黄桥战役精神感知 游客对黄桥战役精神的感知主要体现在两个方面:一是对黄桥战役精神本身历史价值的感知，二是对黄桥战役精神时代价值的感知。黄桥战役精神本身的历史价值感知体现在党史的学习感悟上，又可以细分为三个方面。首先是历史的还原性，83.3%的游客认为红色文化具有展示真实历史的作用，黄桥红色文化的价值之一就是以极高的还原度向人们展示了黄桥战役的历史。其次是历史的启发性，以史为镜，可以知兴替，黄桥战役带给后人以下启发:不得人心的反动势力即使再强大，也只是张牙舞爪的纸老虎，坚持走群众路线的中国共产党一定会取得最后的胜利。最后是历史人物的榜样性，有86%的游客认为黄桥战役涌现的英雄人物具有榜样的作用，能更好地教育社会群众，例如，黄桥战役的战士们展现出的沉着冷静、不惧强敌、军民一家等美好品质值得我们后人学习。

在黄桥战役精神的时代价值感知的问题上，有90.9%的游客认为红色文化与现实的联系紧密，仅有9.1%的游客觉得红色文化与现实之间的联系较为一般。调查数据显示，大部分游客认为黄桥古镇在黄桥战役精神的传承弘扬上，将历史和现实结合得很好，真正将红色文化融进了游客的体验中，这是黄桥红色旅游景区的一大亮点。

3.2.4红色文化印象感知 调查问卷的结果显示，有98.92%的游客愿意向他人推广介绍黄桥古镇的红色文化，如图3所示，这说明黄桥战役精神的内涵具有强大的感染力与传递性，也反映了黄桥古镇红色旅游服务的到位，给来黄桥古镇红色旅游的游客带来了极好的体验感。

图3 是否愿意推广介绍黄桥古镇红色文化

3.3 现状调查的结论分析

本次调查以“问卷星”在线问卷调查平台为调研媒介，收回有效问卷186份，有效回收率为93%。该调查以游客的红色文化感知为切入点，旨在分析黄桥古镇传承和弘扬黄桥战役精神的实践路径。首先，黄桥古镇红色旅游景区作为红色文化的载体，其旅游形象感知包括文化历史底蕴、红色革命基因、旅游服务环境等类别。其次，设计理念以游客的红色旅游需求为主体，内容包含游客个体特征、游客地域性特征、游客动力原因特征、游客选择方式特征、游客满意度特征、游客倾向特征和红色文化感知等方面，试图通过游客的主观需求和选择，探索新时代红色旅游的实践新路径。研究发现，黄桥古镇在电视电影宣传、学校教育、旅游环境服务等环节塑造了浓厚的红色文化氛围，使游客对黄桥古镇红色旅游的形象产生了兴趣。黄桥古镇景区在发展旅游产业的同时越来越侧重于红色文化，并将黄桥战役精神作为其独特的旅游品牌，甚至成了城市精神的象征。对黄桥古镇景区红色旅游形象的整体感知和评价，游客普遍接受并给予积极的反馈，这标志着黄桥古镇红色景区在传承弘扬黄桥战役精神上已经积累了丰富的经验。

4 黄桥古镇传承弘扬黄桥战役精神的路径分析

4.1 明确自身定位，整合红色文化资源

文化是旅游的灵魂，红色文化是旅游景区价值增长的关键所在。在文化旅游融合的大趋势下，以黄桥古镇为代表的红色旅游景区如何在实现新时代经济发展的同时，有效利用好红色文化资源,传承好红色基因,弘扬好红色精神，这是每一个红色旅游景区需要思考的问题。因此，明确自身定位,整合红色文化资源至关重要。新时代，红色旅游力求自身积极发展，以游客需求为导向的多元体验效果是决定红色旅游景区是否真正吸引游客的关键。这就要求红色旅游景区要改善自身环境服务设施，以游客期望的多样性、人旅双方的互动性、旅游景区自身服务的多元性进行资源整合和优化。对黄桥古镇而言，树立红色旅游的全域发展观，促进资源整合，能够在有效提高各旅游景点知名度和促进经济发展的同时，提高全域红色旅游的影响力和吸引力。近年来，泰州市相关政府部门出台推动黄桥古镇发展的实施意见[13]，优先支持红色旅游经典景区的建设，按照国内知名红色旅游景区的建设标准规范黄桥古镇的发展。只有高起点规划和高标准建设红色旅游业，才能有效整合红色文化旅游资源，推动单一的红色旅游景点向“红色全域游”“经典线路游”的方向发展升级。对黄桥古镇自身而言，除黄桥古镇建筑以外，可以以古镇、名人、红色特点为主，以泰运河、姜黄河、季黄河为旅游观光带发展观光旅游和休闲娱乐旅游;以新四军黄桥战役纪念馆、黄桥战役革命烈士陵园为红色文化宣传基地和爱国主义教育中心;以韩秋岩故居、宋顾孝子亭、御史府、将军府等为名人故居旅游打卡目的地，充分利用黄桥古镇的文化底蕴和红色基因等现存资源发展旅游业，增强游客的多元体验，在贯穿红色旅游过程中弘扬黄桥战役精神，在一定程度上加深游客对红色文化的正面感知。

4.2 优化传播渠道，建设红色旅游品牌

红色旅游景区作为革命历史遗迹和当代红色文化的传播基地，要想打开红色旅游的新格局，需要优化传播渠道，将红色文化与旅游资源有机融合，共同构建红色旅游品牌形象。在当前新媒体融合文化旅游的大趋势下，“互联网+”的介入极大地改变了传统旅游的模式。黄桥古镇红色旅游景区应努力建设黄桥红色旅游大数据平台，整合黄桥全域文化旅游大数据，倡导“直播+短视频+话题+攻略”的联动营销，对目标用户进行精准信息推送。另外，随着线上旅游预订服务成为年轻游客的首选出行方式，携程旅行、同程艺龙、飞猪等旅游平台已是这类在线旅游平台代表。通过与这些在线旅游平台的合作，可以有效优化黄桥古镇的传播渠道，提高黄桥红色文化的知名度。近年来，黄桥古镇积极与全国知名在线旅游平台建立合作关系，以中青旅、同程网为代表。与在线旅游平台合作时，可将重心放在精品红色品牌的打造上，通过开发红色旅游纪念品、特色文创品等衍生产品来发挥红色旅游的爱国主义教育功能，开辟精品红色旅游线路。媒体融合背景下，“互联网+旅游+文化”[14]是红色文化传播的有效途径，也是旅游景区进行产业开发和形象推广的必然发展模式。以红色旅游为载体，通过与在线旅游平台的深入合作，联合推介、定制个性化的红色文化旅游线路是增强黄桥红色文化影响力的有效方式。

4.3 坚持开发与保护并重，重视红色精神教育

红色实物史料、革命文物遗迹是丰富的党史“教材”,也是生动的党史“教室”。 新时代红色旅游景区必须坚持开发与保护并重,利用与监管并重，大力实施文化遗产保护利用工程，保护性开发红色资源。黄桥古镇的红色资源，主要围绕新四军黄桥战役，红色文化资源丰富，但是有效的开发和深入的挖掘还有待进一步加强。调查结果发现，游客对黄桥红色文化的了解，大多仍旧来自学校教育和传统媒体，尽管和黄桥战役有关的电影和纪录片起到了很好的教育和宣传作用，对黄桥重要的革命历史事迹和遗迹遗址保护也十分规范，但是保护之外，如何更加深入挖掘其丰富的革命历史文化内涵，突出黄桥战役精神的引领作用，还有进一步拓展的空间。新四军黄桥战役纪念馆展示了黄桥战役全过程，起到了爱国主义教育基地的主体性作用。对黄桥古镇当地学校的红色文化教育而言，中小学生进馆学习已经成为地方红色教育的常态和特色，有利于发挥纪念馆红色教育的熏陶作用[15]。如果能将这种集中式红色文化教育拓展到泰州市乃至江苏省，必定能将黄桥战役精神中深刻的红色文化内涵体现出来，能够吸引更多的游客，进一步丰富红色旅游内涵，能够把红色革命精神激励人、感染人、熏陶人、教育人的功能发挥出来，进而以润物细无声的方式浸润游客的精神世界，达到红色文化入脑、入心的目的，真正起到黄桥战役的引领作用，进而不断增强红色文化的持久影响力。在游客的红色旅游体验过程中，对固定的物态性红色文化资源，可在开发过程中加入影视、网络、剧场、舞台艺术等元素，可设置虚拟现实的黄桥战役项目,让游客亲身参与体验活动；可开发“黄桥烧饼”为主题的文创产品，开展“听新四军故事，唱新四军军歌”等主题教育，让游客在体验中潜移默化地接受教育，创造沉浸式红色体验，让游客在黄桥古镇红色旅游景区切实感受到黄桥战役精神。