马克思主义自然观的三重规定性及其价值与启示

郭子娜

马克思主义自然观在总结十九世纪以能量守恒与转化定律、细胞学说和生物进化论三大科学发现为重要自然科学代表成果的基础上，阐明了自然世界的物质统一性原理，并将被黑格尔唯心主义形式过分茂密的保守的枝叶所窒息了的革命的辩证法从其绝对真理体系中拯救出来，将费尔巴哈感性、直观旧唯物主义中忽视了的“现实的人及其实践活动”作为理解社会生活本质的出发点，以唯物辩证观实现了对于传统的近代哲学自然观念的革命性变革。马克思主义自然观基于现实的人及其实践活动去考察人与自然的关系，揭示出自然具有包括客观实在性、对象性和人本性在内的三重规定性，具有深刻的时代价值和重要的启示。

一、马克思主义自然观的三重规定性

(一)客观实在性：作为物质前提的客观实在

马克思主义自然观认为，自然界本身是先于人身外的客观存在，是为其前提，自然界的先在性印证了其客观实在性。从自然的起源来看，自然界首先是作为一个客观的实在自我产生的，不是依赖于任何哲学或者是宗教的虚幻而得以存在的附属物，抑或是精神外化产物，它为自然界发展到一定阶段的产物——人，提供了生存和发展的物质前提和客观基础。首先人是物质的血肉之躯，头脑、血肉都属于自然界，其从非生命物质进化为生命物质，从手脚分化、直立行走到劳动分工出现、语言产生、大脑完善发展的全过程，人都展现着鲜明的自然存在物属性。……