马克思科技观的人学向度论析

孟 虹 艾志强

马克思研究科学技术，有两个特征：一是价值追求，即马克思出于对个人现实生活和人类总体命运的深切关注，认为科技是造福于人的；二是时代特征，即马克思出于对19世纪资本主义社会的具体考察，认为科技异化之下的社会现实是阶级矛盾加剧、人与自由背道而驰等。科技在资本的暴力统治下已经从造福人的应然之意变为奴役人的实然之意，走入一种理想与现实的矛盾。马克思正是在这一矛盾之上展开对科技异化的人本学批判，构建其科技观的人学向度。

一、科技之应然：人的自由解放

科技作为实践的产物，与人的本质有着密切的内在一致性。马克思从科技与人的本质的关系展开，指出科技促进人自由解放的关键在于对人的本质的实现。

(一)科技是人的本质力量的公开展示

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出劳动是人的类本质的观点。劳动是人为满足自身生存需求而进行的自由自觉的生产活动，因带有目的性、意识性和能动性使人区别于动物，体现为人的类本质。在此基础上，马克思进一步指出工业是人的本质力量的公开展示。

聚焦马克思所处的时代，经过第一次工业革命，工厂制度的建立促使传统手工业被机器大工业所取代，传统的手工劳作开始转向工厂劳动，人的生存实践也因此现实地表现为工业的产生和展开。在马克思的思想中，工业不仅指一般意义上的科技，还包括人与自然界之间现实的、历史的关系。……