殷卜辞所见商代的赛马与比箭

先秦时期文献记载骑马射箭之事始于《战国策·赵策二》“武灵王平昼间居”条所载赵武灵王的“胡服骑射”，①

此后逐渐普及。其前尚未见到骑马射箭的记载。有关赛马之事的记载，最早者是《史记·孙子吴起列传》所载战国时期大军事家孙膑教田忌赛马“逐射千金”之事。②汉时称赛马为“驰逐”，晚至清代，“赛马”之辞方大量使用。晚清时，西方赛马之俗亦进入中国，其时又称之为“跑马”。③比赛箭术之事起源应当很早，周代已有完备的比箭礼仪，天子者称为“大射礼”，贵族比赛，则称为“乡射礼”，并不称“比箭”。“比箭”一辞晚至南宋时方见诸文献。南宋楼玥为杨公某人撰行状，说他治军有方，“时比箭赏，革游惰之习”，④谓赏赐比赛箭术优胜者，革除游惰恶习。在元时所撰《水浒传》中，“比箭”已成为常用之辞。殷商卜辞中载有赛马与比箭之事，对于考究两事起源有一定的意义。今不揣翦陋，试析如下。

一

商代养马业比较发达，曾设专门的职官进行管理。殷卜辞中还有关于赛马的记载。前辈和时贤多未言及，今试说之，供专家参考。

殷卜辞有关于马是否快捷的贞问，并且还贞问王是否“兑比”，此当为商王赛马的记载。请看下列卜辞：

（一）戊申卜，马其先，王兑比。大吉。⑤

（二）马其先，王兑比，不冓（遘）大雨。⑥

（三）马□先，王□每（悔），雨。

马，叀翌日丁亥先，戊？王兑比，不雨。

马先，王其每（悔），雨。⑦

（四）弗其兑比，其冓（遘）雨。吉。⑧

关于卜辞“兑比”，“兑”字的解读是理解辞义的关键。“兑”，甲骨文作“”形，字的上部所从的“”，为气体上扬分散之形。（关于“”字的考释，参见晁福林：《殷商制度的若干问题试探》，《夏商西周史丛考》，商务印书馆2018年版，第464-466页。……