摘要:荀子是我国先秦时期著名教育家与哲学家,在长期教育生涯中,他批判性地继承了诸子百家的理论思想,以朴素的唯物论和辩证法为指导思想形成独具特色的教育哲学论:(一)教育作用观——“化性起伪”;(二)教育过程观——“知行统一”;(三)教学方法论——辩证思维。这种独特的教育方法论包括四个方面:解蔽与“兼陈中衡”;积习与持恒; “虚一而静”与“善假与物”;“冥冥之志”与“有师法”。
关键词:荀子;教育哲学;解析
中图分类号:G40-09;B222.6文献标识码:A文章编号:2095-6916(2023)12-0161-04
荀子是先秦时期著名的教育家与哲学家,在长期教育生涯中,荀子批判性继承诸子百家的理论思想,以朴素的唯物论和辩证法为指导思想形成独具特色的教育哲学论。“天人相分”是整个教育哲学的根基,也是人性论、心论的主要依据,与“心有征知”“隆礼重法”“人之性恶”共同组成荀子的哲学理论基础。本文通过阐述荀子哲学理论与教育的关系,构建荀子教育哲学体系认知,为加深荀子哲学思想的深入研究奠定基础。
一、教育作用观——“化性起伪”
荀子认为人的先天理念和生理素质都是一样的,教育的作用在于化性起伪,其目的是让人们经过教育,化无知为有知,化性恶为行善。从“性”与“伪”的内涵、二者的辩证关系、化性起伪的方法等阐述荀子“性恶论”的教育哲学,进一步拓展说明礼法教育观和育贤任能的理论。
春秋战国时期以来,思想家和教育家围绕“教育的作用是复性,还是化性?”这一课题进行了深入的研究,同时也引发了各执一词的争论。……
西部学刊 2023年12期