重庆渝中古城文态环境的整体关联营建研究

王 正 刘 彤

0 引言

1993年“山水城市讨论会”上，郑孝燮[1]先生针对中国城市人文环境保护问题提出“文态环境”一词，将其定义为：“蕴含文化气质的物质环境。”[2]并指出“存其形、贵其神、得其益”是文态环境保护的重要原则与目的[3]。“形、神、益”思想可追溯至中国古代“山水人文规划”传统：古人通过山水环境与人文空间的整体设计谋划，实现城市承载文化理想与道德化育方面的价值[4]。因此，文态环境保护实际是对中国传统城市人文精神的承继。自2011年联合国教科文组织《关于城市历史景观的建议书》（下文简称《建议书》）发布以来，“城市历史景观”（historic urban landscape，简称 HUL）理念引领遗产保护注重纵向“历史层积”过程的同时，也关注时间断面上景观要素“整体关联”的空间特性[5]。作为因中华人文精神而整体关联的物质环境，文态环境可看作城市历史景观在人文价值维度的重要构成，有着中国特定的历史文化逻辑。然而中国近年来以目标单体为主的遗产保护手段，导致历史景观要素与周边环境及要素集群关联脱离，进而破坏遗产的原真性与完整性[6]。当今遗产集群整体性保护共识下，文态环境“人文价值导向”的关联特性为“全部保留”与“难以开拓”的遗产保护窘境提供了思路，而中国传统城市“人文关联”逻辑的研究是文态环境守正开新的第一步。

“三千年江州城，八百年重庆府”，渝中古城可以说是重庆的母城，也是重庆山水人文精神的孕育之地。自公元前316年秦朝张仪筑城以来，渝中古城经过地方长官与士人民众的累代营建，于清末形成完善成熟的城市文态环境。……