春节习俗

守岁

“一夜连双岁，五更分二年。”除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍除夕守岁的习俗。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母的寿命。

作为一种民俗，除夕守岁由来已久，最早记载见于晋人周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。隋唐时期，守岁之风极为盛行，唐太宗李世民也道：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”苏东坡更有诗云：“儿童强不睡，相守夜欢哗；坐久灯烬落，起看北斗斜。”一个“强”字，真是把孩童对守岁的企盼与迷恋表现得尽致淋漓。

压 岁 钱

春节拜年时，长辈都要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。据说这是因为压岁钱可以压住邪祟（“岁”与“祟”谐音），晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁的原因。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编成龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种则是最常见的，即由家长用红纸将钱包裹分给孩子。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子就可以用这些钱去贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云的《压岁钱》中也提到：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”由此看来，压岁钱还牵系着一颗颗的童心呢。

接财神

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神了。 关于财神，民间有着诸多传说：

宋朝蔡京非常富有，民间传说他是富神降生，他也恰生于正月初五，所以民间都把他当作财神来祭祀。后来蔡京被贬，民间便另换财神。当时宋朝的国姓为赵，玄字又为“胤”字的一个组成部分，因此，人们便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。直到现在许多商店、住宅都还供奉着他的木版印刷神像：面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”——五显财神、“文财神”——财帛星君和“武财神”——关圣帝君的说法。

五显财神的信仰流行于江西德兴婺源一带。因有兄弟五人封号首字皆为“显”，他们生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓，故称“五显财神”。北京安定门外现在还存有一五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”。他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家在春节时必悬挂此图于正厅，以求财运和福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀。一般商家视关公为他们的守护神，关公也同时被视为招财进宝的财神爷。 清人顾铁卿在《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。”“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五都要为关公供上牲畜，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，以求关圣帝君保佑一年财运亨通。