新疆高校思想政治理论课教学的特殊性

彭剑勇

新疆高校思想政治理论课教学的特殊性

彭剑勇

新疆因其所处的特殊地理位置等诸多因素的影响，决定了新疆高校思想政治理论课的教学环境、教学内容、教学对象、教师队伍、教学方法、教学功能的特殊性。

新疆高校；思想政治理论课；特殊性

新疆高校思想政治理论课教学既具有全国各高校思想政治理论课教学的共性，也有其特殊性。深入研究和把握这种特殊性，是提高新疆高校思想政治理论课教学针对性和实效性的前提和基础。

一、教学环境的特殊性

新疆长期以来面临着分裂势力的渗透破坏活动，分裂与反分裂的斗争长期、艰巨而复杂。境内外分裂主义势力一直在强化意识形态领域中分裂舆论渗透。因此，新疆高校思想政治理论课要充分发挥对大学生进行思想政治教育主渠道、主阵地的作用，加强大学生的马克思主义“五观”教育，牢牢占领意识形态领域主阵地。

二、教学内容的特殊性

根据《〈中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见〉实施方案》，全国高等学校从2006级学生开始普遍实施了新的思想政治理论课课程设置。

在新的思想政治理论课课程设置中，新疆高校和其它高校最大的不同即增加了 “新疆历史与民族宗教理论政策教程”，从而使新疆高校思想政治理论课具有了鲜明的地方特色和民族特色。其内容是对大学生系统地讲授新疆地方史，马克思主义民族理论与党和国家的民族政策，马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策；其目的是帮助大学生牢固树立马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观（以下简称马克思主义“五观”），牢固树立新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分、就是多民族共同聚居与开发的地区、就是多种宗教并存的地区的观点，正确理解中国共产党的民族政策和宗教政策，自觉维护民族团结和祖国统一。除此之外，在其它各门思想政治理论课的教学中，都要适当增加民族问题的专题，让学生了解新疆的风土人情，促进各民族之间的相互理解，珍视各民族在长期的生产、生活实践中形成的平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系，热爱新疆，建设新疆。

三、教学对象的特殊性

新疆高校都是民汉学生合校，少数民族学生占有一定比例，有的高校还占有相当大的比例。这和内地其它高校相比有着显著的差别。少数民族特殊的历史文化传统、社会发展和教育状况，以及独特的风土人情及民族心理素质，使少数民族大学生在心理特点和知识素质方面均呈现出独特性。首先，少数民族大学生的民族意识强。在中小学阶段，少数民族学生由于学习生活没有超出本民族聚居地，共同的经济生活、共同的语言、共同的行为习惯的影响，民族意识不明显。进入大学后，随着接触范围的扩大，视野的开阔，他们喜欢进行民族之间的比较，他们日益体验到“民族”的含义，因而对民族问题、民族关系的关心程度和敏感度有了一定的增强，民族意识强烈。“有的学生或多或少地存在着狭隘的民族观念，无论大小事情都要提到‘民族利益、民族尊严’的高度来认识，影响了判断事物是非曲直应有的理性。”［2］其次，少数民族大学生的文化基础相对较差。少数民族地区由于历史背景和自然环境恶劣等原因，经济社会发展相对迟缓，表现在文化教育上更加落后。中学教育特别是高中教育师资力量薄弱，虽然使用全国统编教材，但许多内容被省略不学，有的学了没有学懂。为保证民族地区及少数民族的科学文化素质不断提高，国家对民族教育给予了极大地扶持和照顾，在高等院校招生工作中对少数民族施以优惠政策，降低分数段招生，还划定了一定的招生比例以保证少数民族学生接受高等教育的权利和机会。但是这也不可避免地造成了少数民族大学生文化起点低，相互间差别大的状况。进入大学后，部分学生又受民族语言和汉语水平相对较差等等诸多因素影响，导致对于汉语授课难以适应，对于学习专业知识感到困难重重，最终影响学习的效果和自身素质的提高。

四、教师队伍的特殊性

新疆高校思想政治理论课教师队伍在民族构成上都呈现出多元化格局，民汉教师各占一定的比例，有的高校民族教师比例高些，有的高校汉族教师比例高些。譬如，“新疆喀什师范学院思想政治理论课专业教师共15名，其中有10名民族教师，占思想政治理论课教师总人数的66.7%。”［3］在学历结构上，由于经济文化的差距导致教师的学历水平总体上比内地高校要低，由于硕博考试中汉语答题和英语水平的制约导致民族教师的学历水平总体上又比汉族教师要低。在民族教师汉语授课问题上还存在不少的问题。“过去，民族教师长期以来多使用维语授课，用维语讲授思想政治理论课已成习惯，具体操作起来简单、方便、自如。但今天，在使用汉语授课时，特别是有大量专业词汇、抽象名词和复杂句式的时候，他们显得无所适从，思想压力很大，实行新课程后更觉得难度加大了，有的教师甚而直接打报告申明自己不能胜任汉语教学。

五、教学方法的特殊性

“由于复杂的社会历史与现实原因,维持社会政治稳定一直是新疆经济社会发展的重大政治问题。而从历史与现实的经验与教训上看，高校的稳定是自治区社会政治稳定的关键，所以，在新疆,必须毫不动摇地对大学生进行马克思主义“五观”教育，毫不动摇地开展反对民族分裂主义教育。这是新疆高等教育的重要组成部分，是一项重大的政治任务。”［4］为此，在新疆高校思想政治理论课教学中必须常用灌输法，及时将中央和自治区党委政府关于维护新疆政治稳定的一系列正确方针和决策灌输给各族大学生，这是维护新疆民族团结和政治稳定的必然要求，这是维护祖国统一和国家安全的必然要求。同时，要增强新疆高校思想政治理论课教学的针对性和实效性，还得贴近新疆实际、贴近各族学生、贴近生活，就要深入挖掘和开发利用新疆所处地域文化中富有潜力和特色的优势教育资源，并将其转换为课程资源，运用到教师的教学实践与学生思想政治行为的养成实践中去。新疆是少数民族聚居的地方，各族人民经过千百年来生活经验的积淀，以非凡的智慧创造了蔚为壮观、旖旎秀丽和多姿多彩的少数民族文化，这些民族文化的瑰宝主要融汇于形式多样的历史著述、民间文学、传统习俗、生产生活和节日文化中，其中不乏许多教人做人、开启心智的思想道德的优秀成果，为高校思想政治理论课教学提供了丰富的德育资源。新疆又处于祖国西北边陲，有着独特的地域文化，大漠胡杨，尽显西域神韵。这些都构成了新疆高校思想政治理论课独具特色的地方课程资源，并为新疆高校思想政治理论课课堂教学所广泛采用。

六、教学功能的特殊性

新疆高校要通过思想政治理论课来加强马克思主义“五观”教育，进一步增强“四个认同”，即：对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。据何慧星等对新疆高校学生马克思主义“五观”教育调查：“少部分学生存在狭隘的民族意识，不太了解国家的民族政策，导致对一些民族问题存在着片面的看法，对民族分裂行为的危害性认识不够”，在对“传承本民族文化不等于不吸收其他外来优秀文化”持否定态度的民族学生占26.7%、汉族学生占7.9%，在“坚决制止任何宗教组织和个人向学校进行宗教传播”的认识态度上选择不认同的民族学生占20.0%、汉族学生占18.6%，在评价“新疆自古以来就是我国统一的、不可分割的一部分”中选择不认同的少数民族学生约占一成，在对其它诸项问题的调查问卷中作出模糊或者错误选择的学生均占有一定的比率［5］。另据寇新华、何建忠对新疆高校马克思主义“五观”教育现状的调查与分析，“学生对该问题有所把握，但还欠缺，并且也不牢固。”［6］2009年乌鲁木齐“7·5”事件更已最新的极端的形式暴露出部分大学生对马克思主义“五观”和“四个认同”存有模糊地甚至于错误地认识。因此，新疆高校思想政治理论课更强调发挥其政治功能和意识形态功能。

综上所述，复杂的历史和现实原因赋予新疆高校思想政治理论课教学有着不同于内地高校思想政治理论课教学的特殊性，研究并把握这种特殊性，对于提高新疆高校思想政治理论课教学的针对性和实效性有着极其重大的意义，对于少数民族地区人才的培养、中华民族的伟大复兴和国家的长治久安都有着十分深远的意义。

[1]陈超.新疆的分裂与反分裂斗争[M]，北京：民族出版社，2009：95-96.

[2]王英姿.少数民族大学生思想政治理论课教学的调查与分析：以新疆农业大学为例[J].乌鲁木齐职业大学学报，2007（3）.

[3]陶小平.思想政治理论课民族教师汉语授课调查与对策分析：以新疆喀什师范学院为例[J].喀什师范学院学报，2008（4）.

[4]薛新萍，王英姿.改革开放以来新疆高校思想政治理论课的设置与建设[J].新疆大学学报（哲学人文社会科学版），2006（4）.

[5]何慧星，吴新平，李智敏.新疆高校民汉学生“五观”教育认同感研究[J].当代青年研究，2008（5）.

[6]寇新华，何建忠.新疆高校马克思主义“五观”“四个认同”教育现状的调查与分析[J].新疆职业大学学报，2008（5）.

G641

A

1673-1999（2010）14-0157-02

彭剑勇（1974-），男，新疆喀什人，硕士，喀什师范学院（新疆喀什844007）思政部讲师，研究方向为少数民族地区思想政治教育。

2010-06-10