《论语》中“如”字研究

孙伟强

（三峡大学 文学院，湖北 宜昌 443002）

《论语》中“如”字研究

孙伟强

（三峡大学 文学院，湖北 宜昌 443002）

《论语》中共计149个包含“如”字的句子。“如”字是古汉语作品中使用频率较高的一个字,除单独用之外还可与其他语言成分合成众多的惯用词组和固定格式。因此，分析、归纳它们的意义和用法，对汉语史研究有助益。

《论语》；如；意义和用法

《论语》是儒家经典之一，作为上古汉语的典范之作，反映了先秦文言文的一些语法特点，具有很高的研究价值。该书中的“如”字除单用外，还能与其他语言成分组合成专用词组、固定格式和复合虚词，用法灵活，含义丰富。因而对《论语》中“如”字进行研究，可以促进汉语词汇研究的深入，可以更清楚地了解上古时期“如”字在《论语》成书阶段的面貌和特点。

“如”字本意为跟随、听从。许慎《说文解字》中解释为：“如，从随也。”[1]但其本义在先秦时已不常用。《论语》中出现的“如”字意义也发生了变化。本文将按“如”字在《论语》中的词性来结构全篇，系统阐述“如”字在《论语》中的意义和用法情况。

《论语》共有149个“如”字句，共计7种句式。列表如下：

分类单用惯用词或词组 固定格式语言形式 如 譬如不如 夫如是 何如 如之何 如……何句数82 3 16 4 21 16 7

1 如

《论语》中，“如”字单独出现时主要有以下几种用法：

1.1 “如”用作动词

我们对《论语》进行穷尽性统计发现，“如”字在《论语》中作动词，充当句子谓语有28例。但在句中的意义和功能略有差别，现对其进行归类如下：

1.1.1 主要用于比喻句中，用来构成比喻辞格，译为：“像”或“似”。共18例。如：

（1）子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”（《学而》15）

（2）子曰：“不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”（《八佾》11）

（3）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富贵，于我如浮云。”（《述而》16）

（4）曾子有疾，召门第子曰：“启予足！启予手！诗云，‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”(《泰伯》3)

（5）子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯》17）

（6）子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《子罕》17）

（7）子曰：“吾未见好德如好色者也。”（《子罕》18）

（8）子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。”（《颜渊》2）

（9）子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”（《卫灵公》7）

（10）孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”（《季氏》11）

1.1.2 用于一般陈述句中，译为：“像”、“好像”或“仿佛”。共10例。如：

（1）子曰：“吾与回言中日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《为政》9）

（2）祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”（《八佾》12）

（3）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》28）

（4）入公门，鞠躬如也，如不容。（《乡党》4）

（5）勃如战色，足蹜蹜如有循。私觌，愉愉如也。（《乡党》5）

（6）曰：“如斯而已矣乎？”（《宪问》42）

1.1.3 联系性动词，译为“就是、乃是”。仅2例，如：

（1）子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之理也。如其仁，如其仁。”（《宪问》16）

1.2 “如”用作连词

“如”在《论语》中除了上述作动词用法之外，我们发现还有作连词，起连接词、词组和句子的作用。表选择、假设、转折等关系。《论语》中共21例。

1.2.1 表选择关系。共4例。如：

表选择关系的“如”连接的前后两项表示两个并列的关系，在语义上表选择，这种用法的“如”连接的经常是名词性或动词性成分，可译为“或者”。如：

（1）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”“如其礼乐，以俟君子。”（《先进》26）

(2)“安见方六七十如五六十而非邦也者？”（《先进》26）

（3）对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”（《先进》26）

1.2.2 表假设关系。共16例。

1.2.2.1 表假设关系的“如”连接的前一项提出一种假设，后项是在这种假设条件下产生的结果，译为“如果”。共8例。如：

（1）闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”（《雍也》9）

（2）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《述而》12）

（3）子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《泰伯》11）

（4）子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子如也。如用之，则吾从先进。”（《先进》1）

（5）曾子曰：“上失其道，民散久已。如得其情，则哀矜而勿喜！”（《子张》19）

1.2.2.2 表假设的 “如”连接的前一项提出一种假设，后项为疑问句或反问句，询问或暗示在前一种假设条件下产生的结果，译为“如果”。共8例。

（1）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”（《雍也》30）

（2）公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（《颜渊》11）

（3）子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”（《阳货》19）

（4）子曰：“以吾一日长乎尔，毋无以也。居侧曰：‘不无知也！’如或知尔，则何以哉？”（《先进》26）

（5）季康子问政孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”（《颜渊》19）

（6）3.15孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”（《八佾》15）

1.2.3 表转折关系。仅1例。

表转折关系的“如”连接的前项叙述一种情况或事物，后项不是顺着前项的叙述描写下去，也并非向完全相反的方向。而是转向事物的另一方面，可译为“至于”。如：

（1）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”（《先进》26）

上例中第二个 “如”字句由谈国家物质经济话题，转而谈到国家礼乐问题。显然，这属于治国的两个不同方面。

1.3 “如”用作助词

“如”作助词，常与“也”连用，“主要放在形容词之后，与形容词结合在一起充当句子的状语（有时也作谓语）。……形容词后面加上这些词尾能增加形象化的色彩，一般都可以解释为‘……的样子’（古人解释为‘……貌’）。”[2]“‘如’可和其他字连一起，作为定语或状语，‘如’是词尾。”[3]因此，作助词的“如”多用在描绘事物或表状态的形容词或叠音形容词后，译为“……的样子”或不译，共31例。如：

（1）子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”（《子罕》8）

（2）孔子与乡党，恂恂如也，似不能言者。（《乡党》1）

(3)朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。（《乡党》2）

（4）勃如战色，足蹜蹜如有循。私觌，愉愉如也。（《乡党》5）

（5）闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”(《先进》13)

但有个别的用来描绘或形容事物。如：

（1）子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”（《八佾》23）

（2）子之燕居，申申如也，夭夭如也。（《述而》4）

（3）虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。（《乡党》11）

2 “如”的惯用词和词组

2.1 譬如

动词作谓语，用于比喻句中，引出喻体或比喻的事件，译为“像”或“像……一样”。共3例。

（1）子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《为政》1）

（2）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，无止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》19）

2.2 不如/弗如

由否定副词“不”或“弗”和动词“如”组成固定结构，作谓语，译为“赶不上”或“不及”表一般的否定，主要连接词、短语或句子。 共16例。例如：

（1）子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”（《八佾》5）

（2）子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”（《八佾》6）

（3）子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”（《公冶长》9）

（4）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》28）

（5）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也》20）

（6）子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰“吾不如老圃”（《子路》4）

（7）子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（《子路》24）

（8）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》31）

2.3 夫如是

“夫如是”是个惯用词组，由语气词“夫”和代词“是”中间加入动词“如”构成，译为“像这样”，共3例，如：

（1）子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”（《宪问》19）

（2）孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”（《宪问》19）

（3）孔子曰：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。”（《季氏》1）

2.4 何如

“何如”是个双音词，由“何”和“如”组成，常用于句尾或独立成句，表询问评价意见、打算、情状等。译为“怎么样”共21例。

2.4.1 作谓语，共17例。

2.4.1.1 询问对方意见或打算。共16例。如：

（1）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”（《学而》15）

（2）子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”（《公冶长》4）

（3）季康子问政孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《颜渊》19）

（4）子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”（《子路》24）

（5）或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《宪问》34）

（6）“求，尔何如？”（《先进》26）（7）“赤，尔何如？”（《先进》26）

2.4.1.2 询问情状，有强烈的感叹意味，文中只1例，构成一个主谓倒装句。

（1）子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”（《公冶长》18）

2.4.2 做紧缩复句的前一部分，与后边主谓句构成一般疑问句，询问情状。共4例。如：

（1）子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶。”（《尧曰》2）

（2）子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使与四方，不辱君命，可谓士矣。”（《子路》20）

2.5 如之何

这是一惯用词组。由动词“如”与疑问代词“何”之间加代词“之”构成。译为“怎么样”。共16例。2.5.1 作谓语

2.5.1.1 询问处事的方式、方法或对于处事办法的看法或意见。共9例。如：

（1）定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”（《八佾》19）

（2）子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《子罕》14）

（3）子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”（《子张》12）

（4）子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也’。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”（《阳货》7）

（5）鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中”。（《公冶长》14）

2.5.1.2 “如之何”之前加否定副词“未”，则失去疑问意义。表示没有办法作出处置。仅2例。如：

（1）子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无悦乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”（《子罕》24）

（2）子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”（《卫灵公》16）

2.5.2 作状语，表反问

2.5.2.1 反问原因，对谓语部分所讲事情持否定态度。共3例。

（1）子曰：“有父兄在，如之何其文斯行之？”（《先进》22）

（2）曰：“二，吾犹不足，如之何其徹也？”（《子罕》9）

（3）子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？（《微子》7）

2.5.2.2 反问有什么办法，表示对谓语所含行为无能为力。仅2例。

（1）子张曰：“如之何其拒人也？”（《子张》3）

（2）子贡曰：“其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”（《子张》25）

3 “如”的固定格式

3.1 如……何

这是由动词“如”和疑问代词“何”组成的固定结构。中间可以插入名词、代词或其他词组。

作谓语。中间的代词、名词、或词组是处置或安顿的对象。译为“怎样对待……”或“拿……怎么样”。共7例。

3.1.1 表疑问语气，询问或责问处事的态度。共3例。如：

（1）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》3）

（2）子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”（《里仁》13）

3.1.2 反问语气，反问态度或办法，实际是表示对处事态度、办法的否定。“如……何”前常用“其”来加强语气。共4例。如：

（1）子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”（《述而》23）

（2）子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《子路》13）

（3）子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”（《宪问》36）

某一历史时期虚词的语法性质及语法作用往往有着密切的联系。而《论语》中“如”字的功能和特点则与先秦时期文言文的语法特点有着密切联系。《论语》中“如”字共见140多例，单用82例，约占总数的55%，与其他词合用67例，约占总数的45%。“如”既能作实词又能作虚词，作实词用，多为动词。做虚词用，多为连词。但在以上各用法中，其意较本意多发生变化。

[1]许慎.说文解字[M].中华书局，1963.262.

[2]郭锡良.古代汉语[M].北京：商务印书馆，1999.314-340.

[3]杨伯峻.古汉语虚词[M].北京：中华书局，1981.126-131.

[4]何乐士.碎金集拾：何乐士古汉语著译文稿[M].北京：商务印书馆，2010.7-11.

[5]裘燮君.商周虚词研究[M].北京：中华书局，2008.112－127.

[6]杨伯峻译注.论语译注[M].北京：中华书局，1980.

H028

A

1005-1554（2010）03-0014-04

2010-03-25

孙伟强（1986-），女，满族，河北承德人，三峡大学文学院汉语言文字学2009级研究生。