润物细无声——谈古诗鉴赏的教育功能

杨艳苓

在我国古老灿烂的文化宝库中，古诗词可以说是一颗熠熠生辉的明珠，散发着永久的艺术魅力。作为语文教师，我们尤其应该注重通过古典诗词的阅读鉴赏教学，对学生进行审美教育和道德教育，优化学生的人文品质，于无声处达到教育的功能。

一、借古典诗词的阅读鉴赏，对学生进行审美教育

阅读优秀的古典诗歌，可以培养学生的审美能力，使学生从中得到审美愉悦，教师可引导学生从以下几个方面来进行。

1.在教学中，注重对古诗词的诵读吟咏，让学生得到精神的陶冶

所谓“书读百遍，其义自见”。因此，在教学中，教师通过不同的方式，引领学生对古诗进行音读 （读准字音）、意读（弄清诗意）、情读（融入作者的情感世界）和美读（读出自己的独特感受）。这四读是学生走近作品、感知作品、亲近作品、喜爱作品的前奏，学生从对古诗词的反复且富于变化的吟咏中获得初步的审美体验，接受精神的陶冶。

2.在教学中，注重品味古诗词深远的意境，让学生获得美的享受

古诗词的意境是诗歌的灵魂，好的诗歌意境深远优美。如杜甫的《水槛遣心二首》中的诗句“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”写的是“鱼儿在蒙蒙细雨中游到水面上来了；在微风的吹拂下，燕子倾斜着掠过天空。”这两句描绘草堂的自然环境，营造了一种闲适幽静的意境，表达了作者对大自然春天的喜爱之情。它是作者主观的心意和客观的物象的融合，是精神内容和物质形式的统一，学生可以在品味古诗词深远优美的意境中获得美的享受。

3.在教学中，注重探究诗歌的表达技巧，让学生提高审美情趣

诗歌的表达技巧多种多样，它包括诗歌中的 “炼字”的功夫，各种修辞手法，抒情手法等的运用。以“炼字”为例。所谓“炼字”，就是为了表达的需要，在用字谴词时进行精细的推敲和创造性的搭配，使所用的字或词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。《红楼梦》第四十八回里写到香菱读王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”两句时说：“想来烟如何‘直’？日自然是圆的。这‘直’字似是无力，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟找不出两个字来。”其实古诗中的炼字，几乎篇篇皆见。 “炼字”正是审美的最高点。

二、借古典诗词的阅读鉴赏，进行思想道德教育

对学生的思想品德教育不能只停留在政治课本中，引领学生对古诗的鉴赏过程同样能达到思想教育的目的。

1.在教学中，引导学生参悟古诗词中的思想情感，以体味丰富人生

《书》曰：“诗言志，歌咏言。 ”“志”即诗歌中所蕴含的情感。有的诗歌蕴含的丰富的情感和深刻的人生哲理，结合中学政治教学内容进行鉴赏，会使学生对哲学原理的理解更为形象深刻。如朱熹的 “问渠那得清如许，为有源头活水来”这两句是从客观世界提炼出来的富有哲理意味的诗，很有“理趣”，揭示了任何事物都有那永不枯竭的“源头”。这些富于哲理性的诗句会引起同学们对于人生的某些思索，这也是一种思想品德教育的好的方式。

2.在教学中，引导学生探究优秀诗作的智慧，以致力学业

近代学者王国维在《人间词话》中谈及做学问的三种境界时，曾借词喻事。他引用宋代词人晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”来形容做学问的第一境界；用柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”来表现执著探索的第二境界；用辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”来再现豁然开朗的最高境界，颇令人回味。这些诗句耐人寻味、启人心灵、震撼人心的力量是一切苍白的说教所难以企及的，所以对学生极有教育意义。

3.在教学中，引导学生感受作家的人格魅力，以洗涤心灵

“诗品即人品。”优秀的诗作，总能以其深远的意境引人入胜，以其真挚的情感引人共鸣。阅读鉴赏这样的诗作，可以陶冶情操，砥砺志气，使自己的灵魂受到涤荡，使自己的品格精神得到升华。所以，教师要特别重视引导学生去阅读鉴赏这一类的古诗词。

阅读屈原的诗篇，我们会感受到诗人那高洁的志行和伟大的爱国情怀；阅读辛弃疾的词作，我们能体味到词人那心忧天下的满腔抑郁和收复失地的宏伟抱负；而读到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，我们仿佛看到了一位视死如归的英雄形象屹立在面前。李白决不“摧眉折腰事权贵”的高尚气节，杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。他们的诗歌，都是我们借以用来对学生进行理想、情操、道德教育的绝好教材。

杜甫曾用“随风潜入夜，润物细无声”来描写伴着和风而来的细雨在人们酣睡的夜晚悄无声息地落下，滋润了万物，令人欣喜。我国古代优秀的古典诗歌就像是一场应时而来的好雨，在潜移默化中使学生增长了智慧、怡养了性情、培养了品德，相信教师所播撒的一颗颗智慧的种子定会在来年收获，呈现出春色满园的美景。