《全明词》黎贞小传补正

孙明材

(大连外国语大学 文化传播学院，辽宁，大连，116044)

明代词人黎贞为古冈州人，冈州即今广东新会。明代的冈州文化繁盛，名流辈出，明人区越的《秫坡先生文集序》就曾言及乡贤陈白沙为世所重的情景：“白沙先生道学风采，倾倒士类，一时豪俊，不远千里，皆飚附景从，趋我古冈，天下之人莫不目古冈为邹鲁”[1]406。然而就是这样一位为“士类”所“倾倒”之人，却极力推尊秫坡先生黎贞，甚至认为“吾邑以文行教后进，百余年来，秫坡先生一人而已”[1]406，如此，黎贞于冈州文化繁兴之贡献可见一斑。但对于这样一位本该大书一笔的古冈先贤，《明史》却未予立传，仅于《孙蕡》传中附及黎贞简略事迹[2]。今代学者同样未予重视，饶宗颐、张璋编纂《全明词》仅云：“黎贞字彦晦，自号秫坡，新会人。生年不详，卒于明永乐五年(1407)后不久。洪武初，举本邑训导不就。因事被诬，戍辽阳十八年，从游者颇众，放还卒。有《秫坡诗稿》。”[3]是传因属草创，故较简略，且有疏误，兹予订补如次。

除秫坡外，黎贞又号岭南狂客、陶陶生、圭峰樵、嘉遯叟、五羊书客

黎贞《闻笛》诗云：“江水澄清江月白，夜栊扁舟南浦驿。谁家年少不解愁，频向船头苦吹笛。笛声飘飘高入云，离人更愁不忍闻。商声嘹亮羽声急，梅花落尽江南春。梅花已歇复三弄，离人听之愁入梦。听之涕泪谁最多，岭南狂客成滂沱。”诗中的“岭南狂客”为诗人自指。又，《行路难》：“君不见天上浮云任舒卷，白衣苍狗须臾变。又不见瞿唐嘈嘈水倒流，奔湍激石能覆舟。人情有时亦如此，纷纷轻薄何足比。平尝意气同死生，急难何堪托终始。岭南狂客窭且贫，长将青眼待时人。岂知此道不足贵，翻使皋鹤俦群鸡。不如托身与鹪鹩，蓬蒿之下同逍遥。”《呈武千兵》：“岭南狂客久辞家，复向浑河理钓槎。穷达于人俱分定，渔樵到处可生涯。青毡雪下怀苏武，破帽风前笑孟嘉。畎亩不息君义重，几回南向望京华。”《白鹤观望仙台》：“仙子已乘仙鹤去，山中空有望仙台。啼残幽鸟日将暮，落尽好花春未回。入画峰峦流水外，筒空楼观白云堆。岭南狂客经游处，几度题诗扫绿苔。”其中的“岭南狂客”，均指诗人自己。而诗人之所以有此名号，是因他生于岭南——广东新会。岭南即五岭——大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭以南的地区，即今广东、广西一带。

黎贞又号陶陶生。他在《五羊叙别送邑博黄士颙》中云：“冈泮先生黄士颙忧讣北归，静适生胄偕成均生希成、陶陶生黎贞、泉石生湘、如愚生骥，追至五羊海珠之北而谓之曰：‘先生何异我之遽也。……’”[1]476《放龟赋并序》又云：“岁乙丑，懒云轩、聂秀轩偕黎陶陶生贞、马惺惺子绍、陈嚣嚣者刚暨南海采薇生刘氏粹之者，从番禺度庾岭，拿舟自南安历吉赣顺流而下，所之名山秀地即停舟，沿岸访古怀贤，触景赋诗，何可胜纪！”[1]466明人李承箕《秫坡先生传》亦云：“黎贞字彦晦，都会里人。性坦荡不羁，乐以诗酒自豪，故号陶陶生，晚更号秫坡，学者称之曰秫坡先生。”[1]416关于为何又号陶陶生，黎贞在其《三友号说》中作了详细说明：“士有顺其性、适其情者，故悦。陶渊明号五柳先生，欧阳永叔号醉翁，非以此沽名以自诬，夸世以自高，将以顺其性、适其情而已。古冈黎彦晦嗜酒，号陶陶生；马宗善隽放，号惺惺子；陈宗毅勇决，号嚣嚣者，亦渊明、永叔之意欤？且嗜、放、勇，世之所谓凶德，非雅士所宜号，二三子何取焉？陶陶者，乐乐则仁也；惺惺者，敬敬则礼也；嚣嚣者，刚刚则勇也。非仁无以守，非礼无以立，非勇无以行，是三达德。人徒知黎子嗜酒，故谓之陶陶，而不知陶陶者不在酒也，而在于物我相忘；徒知马子隽放，故谓之惺惺，而不知惺惺者不在放也，而在于主敬存诚；徒知陈子勇决，故谓之嚣嚣，而不知嚣嚣者不在勇也，而在于尊德乐义。二三子亦顺其性、适其情而已，非饰名夸世之谓也。”[1]507据此可知，黎贞之号陶陶，与陶渊明号五柳先生、欧阳永叔号醉翁一样，意在“顺其性、适其情”，而“非饰名夸世”。

圭峰樵是黎贞的又一个号。黎贞《赠望高巡检金玉川序》云：“玉川金子之来宰是司也，当洪武丁丑，今已历再考，海滨晏然，若履坦途。春日池塘，秋风禾黍，民物熙熙，乐其乐而利其利，则公之才与政可知矣。兹以绩满入觐，邑博黄公嘉其为人，命圭峰樵者黎贞为之序，继之诗曰：……。”[1]483《先生辩》又云：“圭峰樵筑精舍，读书西岩下。古冈学者邓士均与出游，以齿尊之，称曰先生。圭峰樵慊然不敢当，有一客辗然而笑曰：‘子何高乎？先生之称哉！今闾阎小夫资衣食于薄技者，曰巫觋，曰卜祝，曰阴阳，咸谓先生，不以为羞耻，而反高其名，何也？’圭峰樵曰：‘子知夫人与山海乎？……。’”[1]508《素蓭记》又云：“闽之连江阮仲衍氏，由胄监生倅连郡，历再考，政行民化，百废其举。于东署之东偏构一室，揭号‘素蓭’。其友梁文靖走古冈千三百里致辞于圭峰樵曰：‘阮使君志尚俭素，处一蓭，卧榻外仅容膝，晏如裕如，唯蓄琴书，余无有也，属子记之。’圭峰樵曰：‘混沌太素之初，……。’”[1]502而诗人之所以有此名号，又与诗人樵于圭峰有关，其《樵隐歌》云：“气相求兮声相同，君樵沙堤我圭峰。樵兮歌兮此山下，壮年不觉成老翁。”

黎贞《纯素子传》云：“纯素子由邑庠贡举子业，典浔贵县教，芳龄才二十一耳。辛巳夏，以书属嘉遯生黎贞作纯素子传，且曰：‘某自十七岁，慈恃见背，……。’”[1]512其邑人陈湘《像赞》又云：“秫坡白头嘉遯叟，囊括江山秀。酒葫芦挂树头，打鱼船缆渡口。这风流世间何处有？”[1]522据此可知，黎贞又号嘉遯叟。

黎贞《梅关行》云：“兴怀却忆曲江公，建此千秋万祀之奇迹。……曲江公，在何许？万古声名遍寰宇。五羊书客拜荒祠，旷世感公泪如雨。”据此可知，黎贞又号五羊书客。此名号又与诗人身居五羊城有关，五羊即广州别称，其《五羊八景序》云：“五羊为岭南都会，青山耸拔，走数十里”[1]474。

关于黎贞晚号秫坡之原因，他自己也有表述，其《西畴耕叟序》云：“南海之南滨新会界有墟落曰白藤壤，地多膏腴，居民不尚浮靡，惟农务是急。处士胡景温，世其业，自号西畴耕叟，志适也。命其甥李善聪走邻壤征记于秫坡翁，翁曰：‘予种秫于圭峰有年矣，日出而作，日入而息，……今子之西畴即吾之圭峰，故以吾之所得所见者告之，愿终其业，无为他歧所夺可也。’”[1]468据此可知，黎贞之晚号秫坡，因其有过一段坡上种秫的生活。

戍辽十三年，而非十八年，戍辽之惩因解乡人之斗所致，牵涉多人

黎贞《洪武丁丑免戍南归》诗下自注云：“自乙丑戍辽，至是盖十三年也。”[1]448“乙丑”即洪武十八年(1385)，丁丑即洪武三十年(1397)，期间共十三年。李承箕《秫坡先生传》又云：“(黎贞)志不乐仕，退筑钓台于所居宅前，自拟严光。后以事为讼者所诬，发戍辽东者十三年。”[1]416其郡人黄佐《秫坡先生传》[1]417及其裔孙黎翼之《秫坡黎先生文集跋》亦云黎贞戍辽“十三年”[1]409。从这些文字可以看出，黎贞戍辽前后共计十三年，而非十八年。

关于黎贞戍辽之原因，多数史料说得比较含糊，如《四库提要》只是说他“坐事戍辽东”[1]406，李承箕《秫坡先生传》仅云“以事为讼者所诬，发戍辽东”[1]416，《全明词》亦云“因事被诬，戍辽阳”[3]，等等。值得庆幸的是，其后学黄淳所撰《秫坡先生传》中记载了一些颇有价值的信息：“秫坡先生黎氏，名贞，字彦晦，都会里人。生元季，少从父学正公学于外，既闻西菴蕡，即往从之，锐然鞭策于古之人。当路以学行举，署新会训导，辞不就，筑钓台于所居前，日徜徉其间，澹如也。适救卿之斗，忤不直者，中飞语，戍辽。临行，告祖曰：‘贞习圣贤之行，读圣贤之书，徒切救人，反辱己躯，虽在缧绁，非贞之罪。”[1]417李辰煇《秫坡黎先生文集跋》又云：“盖先生之遣戍，则以解乡人之斗，中蜚语被诬。”[1]412据此判断，黎贞的辽阳之遣实属无辜。又据其《居屯录序》：“予自己丑(按：当为乙丑)夏与聂元秀、马宗善、陈宗毅暨南海刘梓有事于京师，而数子磊落豁达，皆能齐穷通，一顺逆，嚣嚣然忘形骸于霄壤之间，置荣辱于尘世之外。”[1]475可知此事当时牵涉多人。

曾从西庵孙蕡出使高丽

黄淳《秫坡先生传》云：“(黎贞)从师蕡使高丽”[1]417，又据黎贞自作《从西庵孙先生出使高丽》诗：“远逐星轺出海门，扶桑东望尚漫漫。不游八极无垠外，那识乾坤只恁宽。”据此判断，黎贞确曾有过出使高丽的经历。

免戍南归，先吟啸钓台后扣门还家

姚之骃《元明事类钞·人品门·任达·吟啸还家》载：“《黄佐集》：秫坡黎贞戍辽东十八年，其归也适薄暮，明月满江，呼舟中余酒，登所筑钓鱼台，吟啸久之，乃扣门还家。”[4]又据黎贞自作《午夜还乡呼酒先登钓台书二绝于壁》：“十年戎马不离鞍，沙漠长城万里寒。今日归来浑未老，青山还许白头看。忆昔边城夜未归，臂悬弓剑趋雕肥。杀心今觉消磨尽，鸥鹭从教自在危。”可知《元明事类钞》记载的归家情形应当是真的。

生年在元至正十七年(1357)至十九年(1359)间，卒年在明永乐十三年(1415)至十五年(1417)间

黎贞《赠王子敬凯旋》诗云：“西风八月长城路，奏凯班师赋归去。千乘万骑西南行，赤手收功在斯举。独怜游子感慨多，年过三十犹蹉跎。龙泉未出丰城岳，白壁倒卧荆山阿。每忆少年十六七，蚤向番山学文术。同门多让先着鞭，射策穿杨期第一。兴豪击节声飘飘，健翮几欲摩青霄。不图书剑半零落，囊志今已成潇条。谪窜东彝冱寒地，遥望天南限云水。高堂痛别白发亲，彩服斑斑向谁戏。黄云紫水尘外居，高槐细柳环吾卢。客怀落落已三载，乘风何日赋归欤。”按，黎贞戍辽在明洪武十八年(1385)至洪武三十年(1397)间，故由“客怀落落已三载”，知黎贞此诗作于洪武二十一年(1388)；“年过三十犹蹉跎”又说明是时黎贞至少已经30岁，也可能已经30多岁。如此，黎贞最晚当生于元至正十九年(1359)。又据李承箕《秫坡先生传》：“比脱伍归，声闻益著，学者从之，远近毕至。贞谆谆善诱，随其浅深有所造就焉。尝自赞其像云云。年五十九，卒。”[1]416，可以判断，黎贞最晚当卒于明永乐十五年(1417)。黎贞文集中的时间信息表明，其创作最晚的作品为《素窓道人隆兴观写真图记》，其中有“乃岁乙未孟秋之望，友人某氏自邑回，持水墨丹青造邸征文。余聒目展视，乃久要素窓道人所居隆兴观写真图也”[1]501。“乙未”即明永乐十三年(1415)，这说明，至永乐十三年(1415)七月黎贞尚且在世，“孟秋”即秋季的第一个月——农历七月。综上所述，其生年当在元顺帝至正十七年(1357)至至正十九年(1359)之间，卒年当在明成祖永乐十三年(1415)八月至永乐十五年(1417)之间。

有《重刻秫坡先生文集》八卷(诗集三卷文集四卷词集一卷)首一卷

《全明词》云黎贞“有《秫坡诗稿》”[3]。《全明词》中的这一表述极易让人产生如下认识：第一，黎贞只有诗集，没有词集、文集；第二，《秫坡诗稿》存留至今。而事实却是：第一，黎贞不仅有诗集，还有词集、文集；第二，黎贞虽有《秫坡诗稿》，却早已散佚，经其后人摉集重刊，今有《重刻秫坡先生文集》八卷(诗集三卷文集四卷词集一卷)首一卷传世。加之此为词人小传，而非诗人小传，故应将传中的“《秫坡诗稿》”改作“《重刻秫坡先生文集》八卷(诗集三卷文集四卷词集一卷)首一卷”。

参考文献：

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[2]张廷玉，等. 明史[M]. 北京： 中华书局，1974： 7332.

[3]饶宗颐，张璋. 全明词[M]. 北京： 中华书局，2004： 197.

[4]永瑢，纪昀，等.景印文渊阁四库全书：第884册[M].台北：台湾商务印书馆，1986：275.