狐狸精

吕向阳

陕西岐山人，中国报告文学学会会员、陕西省作家协会会员、宝鸡市职工作协名誉主席。曾在《解放军文艺》《西北军事文学》等刊发表作品多篇，曾荣获中国新闻奖报纸副刊作品金奖。

国人心目之中的狐狸，很美丽、很贪嘴、很可爱、很狡猾，一副瓜子脸，一双勾魂眼，天生的美人胚子妖精样；皮毛很华贵，尾巴更招摇，从头到脚美到极致，美到无以言表。它也有三个老毛病，急了喷狐臭，饿了偷鸡鸭，逮住装死相。而许多狐狸的故事与狐狸的成语，足以证明它是人类的对手也是人类的朋友。

狐狸是美的化身。白狐像一团雪球在滚动，像一面玉旗在传信。特别是银装素裹的雪天，它奔跑的姿势很是优雅，身子迅捷得像一朵飘移的白云，尾巴像仙翁道士的拂尘；红狐像一团火球在跳跃，像一面红旗在摇摆。如果在红叶满地的秋天，红狐嘴里叼着一只苹果，沙沙沙地穿梭树下，你一定认为它是在点燃这堆叶子。麝因香重而亡，狐因美丽而毙。人们把拥有一件狐皮大衣当作稀世之宝，白狐和红狐之皮在古代是要献给国王的，也就是说一般人是享用不起的。而用白、红狐狸尾巴做成的围巾，也是要献给皇后享用的。在我们人类与动物和谐相处中，狡黠而多情的狐狸，在古老的《诗经》中，曾引燃了一位卫国多情女子的缠绵情意，她看到一只皮毛姣美的狐在淇水岸边漫步，想起了自己心爱的人是一个身薄衣单的单身汉，就想飞也似的嫁给他。这是从《诗经·关雎》的热恋篇发展到定情篇的必然。《诗经·有狐》曰：“有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。”狐本兽类，却穿戴得这么雍容华贵，人是万物之灵，却缺衣少带甚至无裳、无服、无带，如果不是爱得如胶似漆，爱得无私无畏，哪能有这么缠绵悱恻？狐狸是灵兽，当然也出没在群经之首、民俗之根的《易经》中。当年周文王看到一群缺乏经验的小狐狸打算涉水渡河，害怕弄湿了尾巴牺牲了小命，盘算再三终于做出了放弃渡河的正确选择，于是，悲天悯人的文王把这一自然景象记载在第六十四卦：“未济。亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。”意在提醒人们，当条件不成熟时不能盲目蛮干，应当慎重地权衡利弊，才可能得到好的结果。

狐狸本是人类的益友，仅捕鼠一项，就是功大于过。但人们尊猫贬狐已成千年习惯。人类推崇聪明绝顶，但面对狐狸的小聪明却气量狭小，动辄就骂作“狡猾的狐狸”。试想，如果狐狸再笨些，那顶好的皮毛早就让猎人剥光了，狐狸也早就绝种了。人们把谙于世故、圆滑透顶的人，称为老狐狸，也习惯用狐狸讥讽人，如豺狐之心、狐朋狗友、狐群狗党、狐假虎威、狐疑不决、九尾之狐、满腹狐疑……显然，狡猾的狐狸比狗熊和猪这些笨蛋要高明得多。狡兔有三窟，狡狐恐怕有六窟，没有六窟就要饿肚子。越美的东西越招惹危险，为了生存，狐狸不狡猾能活下来吗？

美让狐狸背上了骂名。美让狐狸世世代代抬不起头。最早的狐狸精，当属褒姒。年仅14岁的她，亭亭玉立，含苞欲绽，周幽王被她迷住了。而申后更是醋意大发，暗中派出杀手，杀掉了褒姒的养父养母。褒姒像在油锅里煎熬，想笑也笑不出来，周幽王只好在骊山烽火戏诸侯，褒姒终于笑了。《诗经》写道：“赫赫宗周，褒姒灭之。”李商隐在《北齐》一诗中写道：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。”褒姒之所以成为冷美人，是因为她长得秀丽，生的苦，入宫苦，下场苦，不喜欢笑也是情理之中的事，偶尔破颜一笑，却背上了数千年的黑锅，也太失公允了。至于《封神演义》中苏护的女儿妲己，是文人笔下典型的狐狸精，她本是大家闺秀，却被女娲派出的千年狐狸精吸走了魂魄，借体成形，专意勾引纣王夜夜歌舞，天天酒醉，荒淫无度，不理朝政。与妲己联袂而来、惑乱纣王的还有九头雉鸡精、玉面琵琶精，三精各显其能，否则也断送不了殷朝的锦绣江山。妲己杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，似海棠醉日、梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥降龙宫，舌尖上吐的是香酥酥的迷魂粉气，嘴角里送的是娇滴滴的万种风情。纣王被迷得骨软筋酥、耳热眼跳、魂游天外、魄散九霄，于是酒池肉林、比干剖心、梅伯炮烙等一幕幕荒诞丑剧，成了商朝的商标。

狐媚从古到今媚倒了多少英雄豪杰、帝王将相、书生商人。美本是不许贬低的，可人们将羞花闭月、沉鱼落雁、工于心计、抛眉飞眼、以色事人的女子称作狐狸精或小妖精。女性很美也很妩媚，不知从什么时候开始，人们把美女与狐狸拉扯在一起，大概是在说：“美女如狐，女色误国！红颜祸水，不可耽恋！”

在这个世界上，爱美之心不仅人有之，而且动物也有之。天鹅的脖颈是一种美，仙鹤的细腿是一种美，它们的美没有招来什么怨言和诅咒，而唯独狐狸之美却成了飞短流长的靶心。吃不到葡萄就说葡萄酸，对美女无缘相识、相亲、相爱就骂人家是狐狸精，人的嫉妒之心多么可怕，穿不上狐皮大衣就骂狐狸狡猾，甚至把娇艳的女子比作狐狸！当然，狐狸饿了偶尔也冒险偷鸡，这是狐狸的本能也是不大光彩的一面。狐狸是兽，我们应该容忍它不劳而获、理解它生计维艰，因为“再狡猾的狐狸，也逃不过猎人的眼睛”！

历史上有名的狐狸精，已经香销玉殒，黄鹤远去。夏姬是狐狸精、赵飞燕是狐狸精、萧皇后是狐狸精、杨玉环是狐狸精。赵飞燕能在侍者手掌上的水晶盘内翩翩起舞，她却与乐师幽会、与宫奴私通，后被废为庶人，自缢而亡。隋炀帝的皇后萧氏，婷婷袅袅、美艳绝伦，杨广被宇文化及缢死之后，她又做了宇文的淑妃。随后，又给几人做妃子和昭仪，成为险恶风涛里一个罕见的侥幸者。杨广是个“爱河饮尽犹饥渴”的帝王，他在营建东都洛阳时又建西苑，拥有16个宫室，三千美女轮流入阁值夜。他曾对着镜子对萧皇后惶恐地说：“贵贱苦乐，更迭为之……好头颈，谁当斫之？”后来此话果然应验。

在佳丽风景线上盘桓、在三千岁月河流上徜徉，我们还会发现一个个巾帼豪杰。王昭君是女流、马秀英是女流、小凤仙是女流、秋瑾是女流，她们在史册上留下了挥之不去的香魂，这里特别要提的是一位姿色出众、流落于上海烟花巷的薄命女子杨秀贞。上个世纪20年代末期，时任中共中央总书记的向忠发是个怜香惜玉的风流种子，他与杨秀贞相识后，偶尔也谈一下马列主义和共产党人理想，杨秀贞听了后进入另一个似梦非梦的世界。后来，向忠发被捕后，很快就出卖了党的机密，杨秀贞也逃不出魔掌。尽管这位风尘女子被酷刑折磨得鲜血淋漓，可就是守口如瓶。这时向忠发规劝她道：“我的底细人家全知道了，你也说出一切别折磨自己了。”这时，杨秀贞杏眼圆睁，双手举起镣铐对着自己额头猛地一击，鲜血迸溅，顿时死去。周恩来闻讯后喟叹道：“向忠发的节操还不如一个妓女！”在蒲松龄《聊斋志异》中，狐狸多是尽善尽美的天使，难怪一个个穷秀才夜深人静时闭门关窗与其幽会。这些狐狸精扮作美女，或播撒真情，或锄奸除害，或送衣送币。狐狸精们不羡富贵、不图回报，只图过几天凡人的美好生活，狐狸精们有生活情趣，懂琴棋书画，有恻隐之心，知人间冷暖，它们在许多方面比人好、比人美，它们不攀龙不附凤、不趋炎不附势、不欺善不怕恶。民国年间，匪患滋生。蒲城有一村遭土匪围攻，面对蝗虫般的强盗，村里人奋起抵抗，眼看城堡失守，这时几只狐狸上城助战，长呼短啸，扔砖掷石，土匪从没见过这等奇异之事，吓得慌忙逃窜。全村人的性命保住了，村人由是感激，年年给“狐仙爷”过会，感谢救命之恩。而贪官、恶霸、色鬼的周围，总在闹着飞沙走石、投石揭瓦的狐魅踪影。

在封建社会，美女是羔羊、是尤物、是玩物、是性奴。靠食少女经血希冀长生不老的嘉靖皇帝，在其执政的21年初冬的一个深夜，就差点死在这群“羔羊”手中。由于不堪凌辱，被召进宫来的十几个民间淑女，乘皇帝酣睡之际，先用黄绫蒙其脸，又用长绳勒其颈，因结绳时误拴为死扣，未勒死这个淫棍，而参与宫变的宫女被全部处死。造物主造就了妙龄韶华、风姿绰约的美女，似乎只能从一而终，但男人却可以三妻四妾、家花野花，这是男权主义的恶浊与无耻，难怪鲁迅先生说：“我一向不相信妲己亡殷、西施沼关、杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是绝不会有这么大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。”

旧中国把妓女们称为“皮肉生意”。这些女子沦为泥屑，身心受到严重摧残，陷入人间地狱，甚为凄惨。近翻民国《风俗志》，北京卖淫场所就集中在几大胡同。“北京妓女之香巢，大都在外城八大胡同，陕西巷、石头胡同、小李纱帽胡同、百顺胡同、皮条营”。于是有诗曰：“陕西巷里觅温柔，店过穿心回石头；纱帽至今犹姓李，胭脂终古不知愁。皮条营有东西别，百顺名曾大小留；逛罢斜街王广福，韩家潭畔听歌喉。南北两帮大不同，姑娘亦自别青红；高呼见客集前院，客人挑捡坐敞厅。腾出房间打帘子，扣完衣服点灯笼；临行齐说明天见，转来西来又往东。沉迷酒地与花天，大鼓书终又管弦；要好客人先补缺，同来朋友惯镶边。碰和只搅一餐饭，住夜须花八块钱；若作财神烧蜡烛，交情从此倍缠绵。逢场摆酒现开销，浪掷金钱媚阿娇；欲壑难填跳槽口，情天易补割靴腰。茶围欲为梳妆打，竹杠多为借补敲；伙计持来红纸片，是谁催出过班条。”无独有偶，文学巨匠茅盾在《“战时景气”的宠儿——宝鸡》一文中，披露抗战时期宝鸡工业兴盛之后，满街都是拉客的妓女。可见，这一毒瘤盘根错节，已成为令人发指的社会公害。新中国成立前后，毛泽东发现北京娼妓泛滥成灾，怒不可遏：“新中国绝不允许娼妓遍地，黑道横行，我们要把房子打扫干净！”从此，一场真正称得上前无古人的铲除妓院的扫黄行动拉开战幕，上万妇女同胞得到解放，到1949年 11月22日，公安部长罗瑞卿向周总理报告：“今晨五时止，北京市公安局采取了行动，已将全市 224家妓院全部封闭，新中国的首都，党中央、国务院所在地北京市从此再也不会有蹂躏妇女、摧残妇女的野蛮妓院了！”此后，全国上下“打扫房子”，明娼暗妓泥牛入海，流氓地痞销声匿迹，连仇视新中国的西方也惊呼：全世界只有中国没有妓院和妓女！

解放后，男女平等，妇女能顶半边天。匪患、大烟、妓女等乌烟瘴气的东西，被一扫而光。妇女的地位也发生了变化，女性成为引人注目的共和国建设大军。改革开放后，沉渣泛起，色情行业卷土重来，逼良为娼的“皮肉生意”成了时尚，一些下岗女工、农家女子甚至大学生被迫吃起了这碗饭，当起了“小三”“二奶”。文化艺术界拜干爹的、傍大款的更是绯闻四起，与西方腐朽的生活方式相接轨，更惨无人道的是，一些社会渣滓把黑手伸向了幼女。而“扫黄打非”这一新词语的诞生，又从一个侧面说明色情行业正在严重侵蚀着党和政府的肌体，仅垮台的中央几位大员，几乎没有一个不败在“石榴裙”下。成克杰被李平这个狐狸精掀下了宝座，原济南市人大常委会主任段义和演出了当街炸死情妇的丑剧。有一位官员养了三百多“狐狸精”，堪称吉尼斯世界第一。悲哉、惜哉、痛哉！

据说，前些年生态损毁，人进狐退，这几年生态恢复，狐狸正向城镇逼近。狐狸多了，老鼠少了，的确是个好事。又据说，目前不少小姐二奶正成为“反腐生力军”，或许是物极必反的缘故吧。狐狸尾巴迟早要露出来，易辨易识，但没有尾巴的人，却比狐狸要难认一万倍！

老友宋天泉打油诗曰：

@ 易经诗经留印痕，此兽虽媚无妖氛。

@ 千禽万怪看过来，凄迷极致貌绝伦。

@ 乱臣贼子贪尤物，礼崩乐坏伤草民。

@ 十三笑封狐狸精，不识廉耻倍荒淫。