走读回龙沟

乔阔

一

南阳盆地北部盆沿儿上，有一道不太宽的回龙沟。回龙沟东西宽不过300米，南北长大约22.5公里，它不仅是一条山谷，也是一个行政村，全村人口1500人，面积34平方公里，可谓地广人稀。夹缝两边山势陡峻，直插云霄，最窄处不足60米，一条回龙河在幽深的谷底流淌，哗哗哗地回响，清寂逼人，特别是夏日的午后，悠长的道路上不见人影，有时水流相互撞击，仿佛有人在拍打水面，很是瘆人。两边的山腰上，常年云雾缭绕，神秘而幽深。这样的峡谷，只有中午时分，太阳才能普照到谷底，万物才有了光辉，然而眨眼间，一切的一切重新隐藏在浓重的阴影里，仿佛一个混沌的世界。

回龙沟之所以叫回龙沟，缘于沟口一个叫长龙岗的地方。长龙岗是一条黄土岭，远远看去，好像一条长龙，龙首、龙身、龙爪、龙角俱在，特别是那龙头，由一座小山组成，高高仰起，威风凛凛，可惜，龙首已被斩断了，成了一条没有生机的“死龙”，所以这个地方后来就叫“斩龙岗”了。而距此不远的一条山岭上，还有一条巨龙，好像要去回龙沟隐藏。这些有趣的风物，实际上在演绎一个故事：原先，长龙岗的旁边，是一个大湖，两条恶龙隐蔽其中，兴风作浪，祸害百姓。这惹恼了在附近蜘蛛山上修行的蜘蛛精，蜘蛛精为民除害，勇敢地潜入湖中，与恶龙搏斗，在附近村民的帮助下，杀死了其中一条，而另一条要逃到回龙沟隐藏，因此，这条恶龙要去的山谷就叫回龙沟了。

回龙沟村不仅是南召县与鲁山县的分界，也是南阳市与平顶山市的分界，更是南阳盆地与中原地区的分界。绵延的伏牛山横亘在这里，就成了南阳盆地北面的盆沿，这下好了，不仅把这里的天与地隔开了，而且在行政区划上，也成了两个相距甚远的行政管理机构了。穿过回龙沟，翻过分水岭，头上顶的已经是中原地区的天，身上淋的是中原地区的雨，那完全是另一方天地了。但让人不可思议的是，回龙沟在风俗习惯上，更趋近于隶属中原地区的鲁山县，而有别于南阳盆地的南召县。比如女人坐月子，南召这边都兴送鸡蛋、送挂面，让女人吃了补身子，而回龙沟和鲁山人一样，是送山药，送红枣，说这些东西更有营养。早些年，与之相邻的南召人，吸的是南阳白河桥烟，喝的是卧龙玉液、赊店酒。而回龙沟人，吸的是许昌烟，喝的是宝丰酒。那时，到了回龙沟，就像出了南召县，出了南阳盆地似的，有一种疏离和陌生感。实际上，鲁山县从来就没有管辖过回龙沟，干部们开会，老百姓领结婚证、打官司，都得去南召所属的的办事机构。他们离所属的崔庄乡政府也不过15公里，离县城更近，也就10公里左右的路程，而回龙沟人，宁愿翻过分水岭，去更远些的鲁山县四棵树乡赶集、卖山货，也不愿走出山谷，到更近的乡政府或县城去。问他们到底为什么？他们说：习惯了，历来就这样。我百思不得其解，他们这不是舍近求远，自找苦吃吗？

后来仔细琢磨琢磨，回龙沟人对南召县或者南阳盆地的这种疏离感，是有历史原因的，这可能与他们所经历无数次的战争蹂躏有关。因为他们给他们带来苦难和战争的，大都来自于南边的南阳盆地，而他们的背后的鲁山县，是幽深广袤的大山，是南阳盆地管辖不着的中原，是他们可以赖以隐蔽与退居的大后方，如此说来，他们在生活和习俗上，更接近于中原地区，也是世道给逼出来的。

二

回龙沟村，深深打上了许多的战争烙印。最早可考的战争遗迹，是我国最早的长城——楚长城。这段楚长城，修建在分水岭的山脊上，这条山脊，是南召县与鲁山县的分界，也是南阳盆地与中原地区的分界，也就是说，正位于南阳盆地沿口儿，南北两条高耸的山脊匍匐下来，形成了一个垭口，便成了北通中原或者南下南阳盆地的关隘，一条斑驳陆离的石墙横在垭口间，成了一道“所谓的”边墙，这就是有2700多年历史的楚长城。春秋战国时期，南边，也就是南阳盆地这边，是当时的楚国，而北边，则是称雄中原的晋国。一道楚长城，成为两个国家对峙的最前沿。现在看去，这段石墙稀松冰凉，高不超过二米，长也不过数百米，构筑方式也极为简单，是用花岗岩石块干垒而成，年深日久，花岗岩早已严重风化，一块一块叠压一起，像“麻酥”一样，用手一捏，就能碎成粉末，用肩一扛，整个城墙恐怕就会訇然倒塌。不要说阻挡敌人，连一只活蹦乱跳的山羊也挡不住。可是，当年的楚国就是要越过这里，“问鼎中原”、“饮马黄河”，去实现称霸天下雄心，有多少个战士用自己鲜血和生命作为代价，用尸骨把这两米的高度填平，然后，才能实现他们的图霸大业的最初一步。分水岭下的一个小山村里，至今还流传着这样一首歌谣：“斗大的石头城头摞，专打外国犯来兵。”冷兵器时代，一块石头，放到城头上，就是威力无比的武器，足可以令逾越长城之敌胆寒。我亲眼看见一个放牛的孩子，从石墙上掀起一块巨石，放到山下，那巨石在山谷间横冲直撞，发出巨大的轰响，仿佛一枚出膛的炮弹。冷兵器时代，石墙上这样的巨石一齐放下，而山下成群结队的敌兵，该是多么的惊恐和绝望。我不敢把自己想象成这样一个攻打楚长城的士兵，果真是那样的话，也逃不脱血肉横飞葬身荒野的下场。现在，楚长城下，到底发生过多少场战争，已无从可考了，但它作为一个战争的符号，留在了这里，仍在默默地诉说着关于战争的故事，让每一位看到它的人都不敢藐视它。

在回龙沟，还有一场战争，记载在中国的战争史上，但因岁久年深，大多数人都不记得它了，这场战争就是捻军与清军的回龙沟之战。我在回龙沟包村多年，只听说过这场战争，但具体发生在什么地方，双方作战情况如何却一概不知，很想了解这段历史，但寻遍回龙沟的角角落落，也没有找到一点痕迹。最近读一位史志工作者的文章，才弄清了这场战争的来龙去脉。当年，捻军与清军的确在这里进行了一年多拉锯式的鏖战。1864年1月，捻军移师李青店（即现在的南召县城）一带活动，清军则从北边鲁山县的下汤而来，屯兵分水岭一带，凭借天险，截着了捻军北上的路线。这与我原先的想象很不一样，我曾想当然地认为，捻军是农民起义军，兵力上一定处于劣势，会躲进险关要塞的回龙沟，与清军周旋，而清军势力强大，必定是进攻的一方，他们必定会屯集在地势开阔的地方，比如李青店镇，去进兵回龙沟打攻坚战。事实完全相反，而是清军屯兵回龙沟深处的分水岭，而捻军则驻扎在当时就是宛北重镇李青店，两军争夺的，就是天险回龙沟。清军谨小慎微地兵出回龙沟寻衅，捻军则从李青店镇出兵迎敌，而第一战，就让清軍吃尽了苦头。那时年节将至，大雪封山，清军既无粮草，又无援兵，只好出沟偷袭捻军。平地积雪尺许，山中蹊径莫辨，清军派出精锐，携框斧攀岩凿磴蚁出沟偷袭，而捻军却早有防备，以万众截击，双方鏖斗一时许，捻军将清军副将、把总击毙，大挫清军。为避其锋芒，捻军主动撤出战斗，清军为泻愤，焚烧沟口的赵家庄、王家庄捻营而返。我曾经到赵家庄、王家庄寻访，提起捻军的事情，百姓竟一无所知。此后清军每每吃了败仗，则龟缩到回龙沟，捻军战场失利，则撤回李青店镇，在李青店与回龙沟之间的曹村、花坪之间进行无数次较量，互有胜负。最终，由于捻军在其他战场战事吃紧，在此盘亘一年多后，主动撤离回龙沟一线而转战陕西。

我弄清这一历史事件后，再去回龙沟，沿着那蜿蜒崎岖的山路，目睹这里的一山一石，一草一木，村村寨寨，感触与以前大有不同，面对这些沟沟壑壑，山山岭岭，脑海中风雷激荡，刀光剑影，杀声震天，让人热血澎湃，浮想联翩，久久不能平静。但时间是无情的，也就一百多年时间，回龙沟好像完全把这事儿遗忘了，像没有发生过一样。但实际上当你了解了回龙沟，了解了这一段历史，回过头来再审视它时，它便生動起来，活鲜起来，它的每一处景色都让你过目不忘，铭刻在心。

三

回龙沟这个地方，因地理位置特殊，常被外部势力挟裹，卷入动荡的历史风云中，身不由己，当地的百姓虽苦不堪言，逆来顺受，没有他法。杆匪张锡勇盘踞回龙沟占山为王，就成为这样的历史事件之一。

杆匪头子张锡勇的故事，至到现在仍在南召流传，可见他对南召的影响之深。张锡勇是李青店镇北张庄人，祖父是个晚清秀才，父亲是个普通农民，张锡勇小时读过私塾，粗识文字，成人后，守着家中30亩薄地，自种一部分，出租一部分，还兼作些小生意，日子还能过得去。但那是一个动荡年代，他经商不济，又染上了赌瘾，家境日渐衰落。而一个偶然事件，改变了张锡勇的一生。有一年，张锡勇的内弟在外地拐骗一妇女，窝藏张锡勇家中过夜，此女夜半逃出，告至官府。官府四处捉拿张锡勇，使其不敢回家。无奈之下，他出逃外地，做起了牲畜生意（俗称赶牲口），结识同行20多人，往来于鲁山、宝丰和襄樊、老河口等地，此时，这些地方都是杆匪活跃区域。民国8年（1919年）春，张锡勇等人回李青店，被官府诱捕，张锡勇等人凭借熟悉地理环境、乡缘较好的条件，佯装归顺，乘敌不备，夺枪与之死拼，击败敌方，获枪100多支，当即拉杆起事，蹚起了土匪。

张锡勇讲义气，能容人，归附者日渐增多，遂把“队伍”拉进了易守难攻的回龙沟开辟营盘，占山为王，广聚造反饥民。这年夏天，恰逢特大水灾，次年严重干旱，方圆百里十室九空，饿殍遍野，饥民纷纷前来归顺，鼎盛时达万余人，再加上打着张锡勇旗号的大小杆匪，人数更是难以计算。此时的张锡勇，可谓是呼风唤雨，所向披靡，他率领杆匪曾一口气攻破柴岗、南河店、寨凹、皇路店、曹店等大小集镇30多处，除李青店之外，到处烧杀抢掠，肆行无忌。大本营也由回龙沟扩大到方圆40多公里范围内，活动区域向北延至鲁山、宝丰、郏县、小禹州，向南扩展到石桥、南阳、襄樊等地。民国13年（1924年），建国豫军曾收编张锡勇率部随师北伐。但几个月后，因粮饷无着，张锡勇又率杆返回李青店。民国14年（1925年）3月，官府派两营兵力来回龙沟，围剿张锡勇，双方在山中展开激战。由于官兵不熟悉地理环境，加之兵力有限，伤亡惨重。3月24日黄昏，官兵欲撤，张锡勇在鹰嘴沟指挥人马追击，突然被流弹击中头部，当即毙命。张锡勇死后，树倒猢狲散，手下的这些杆匪，遂被官军遣散。

张锡勇可谓一介草莽英雄，在回龙沟盘踞达6年之久，最终也把自己埋葬在了回龙沟，回龙沟是他的天堂，同时也是他的地狱。张锡勇在此留下的血雨腥风，让回龙沟人铭刻在心，难以忘怀。至今，南召一带妇女吓唬孩子时，不说鬼怪，就说张锡勇来了，孩子立马噤声，可见张锡勇在人们心中挥之不去的阴影。史志部门在记述张锡勇时，把他认定为农民起义领袖，这也没有什么可以辩驳的，毕竟张锡勇是穷苦百姓出身，又仗义疏财，有农民义军的一些特质，加之时间久远，谁也不再去计较。如今，回龙沟有关张锡勇的遗迹，仅留一个张锡勇洞，只知道在白龙潭上面的山坳里，但很少有人去过。

四

回龙沟还发生一件事情，史料上没有，知道的人也寥寥，我不知道当讲不当讲，犹豫了很久，最后，还是决定把它讲出来，作为一个历史教训，也作为回龙沟人饱受匪患伤害的一种控诉。

这个故事，是回龙沟村老文书雪文玉的亲历，应该不会有太大出入的。大概是1948年春夏之交，南召县第一次解放不久，社会局势动荡不安，国民党残余和土匪盘亘在回龙沟一带，活动十分猖獗。当时，新生政权刚刚建立，政府无力大规模剿匪。一天下午两三点光景，有四五个解放军战士，背着油印机、纸张等办公用品，从鲁山方向翻过分水岭，进入回龙沟，显然，他们是解放军的文职人员，要去刚刚解放的李青店镇的。他们沿着谷底的山间小路，朝南召方向而来，行至即将出沟的栎树庙，由于天气炎热、人困马乏，饥肠辘辘，加之即将出沟，就放松了警惕，拐进了这个只有两户人家的小村子里，准备做饭休息。其实，自打他们进入回龙沟后，就有土匪紧紧跟随着他们，当时回龙沟的一部分人，亦匪亦民，他们下地干活时，常常把枪支顺在地垄沟里，一边干活，一边瞭着路上的行人，一旦发现可干的“目标”，摇身一变，就干起了杀人越货的勾当。这几位解放军战士进入回龙沟后，就被这样的几个土匪尾随，但苦于没有下手时机，解放军在栎树庙逗留，无疑给他们提供了一个绝佳的下手机会。解放军歇脚的地方，正是老文书雪文玉的家，当时雪文玉只有几岁，约略记得，水缸里刚好没了水，一位解放军战士就到门前的回龙河里取水，当提着水罐从河里折返回来时，土匪在对面山坡上扣动了扳机，打中了战士手中的瓦罐，那位战士飞奔回来，土匪又开一枪，打在了雪文玉家上屋的石门墩上，溅起一团白烟，子弹弹跳起来，正好击中旁边一位战士的前胸，这位战士受伤倒地。解放军误以为被土匪包围，一看情况紧急，赶紧向后山疏散。但不幸的是，他们撤离的那面山坡，亦被土匪把守，两下夹击，一位解放军战士，在悬崖上被土匪击中，滚下山坡，当场牺牲。他们只好撤回来，沿回龙河疾奔而下，又有一位解放军战士牺牲在土匪的枪口之下。待解放军战士逃脱后，土匪们冲下山坡，对解放军战士的枪支及财物进行了掠夺。分赃时，谁打死了解放军战士，枪支归谁。而后，他们扬长而去。

驻守李青店的解放军部队得知消息后，紧急驰援，但土匪早已逃之夭夭。只好把牺牲的三名解放军战士抬回去安葬。后来，这几位恶贯满盈的土匪，在剿匪反霸斗争中，被当地群众勇敢地揭发出来，他们全都是回龙沟人，就在回龙沟口召开万人审判大会，宣布罪状，就地正法。在宣判他们的罪行时，还发生一个小插曲，那个背负几条人命的匪首，趁人不备，撩开腿脚，五花大绑的，竟然逃离了审判会场，沿着陡峭的山坡，眼看就要扬长而去，情急之下，武装人员只好开枪把他击毙，真可谓是死有余辜。而另几位土匪中，只有一位通风报信、罪恶较轻的一个，被判了有期徒刑，押往新疆劳改场服刑，其他的全被枪毙。我在回龙沟包村时，见过那位服满刑期的参与者，问为什么要加害解放军战士时，他说：那年月，没好人坏人的概念，手中有支枪，才能保护自己。说话才硬气，没枪就受人欺负，别人就会要你的命。他们见解放军手中有枪，不管青红皂白，就想把它夺回来，别的啥也不顾了。这就是土匪的逻辑。他们只知道用枪去夺取别人的性命，从未考虑过枪也会夺取他们自己的性命。我听了，既痛恨土匪，也同情土匪，深为回龙沟人受“土匪文化”的侵染而遗憾、而痛心。这些人若是生活在别处，兴许一辈子老实本分、淳朴厚道，绝不会做下如此出格的事情。但遗憾地是，他们生活在“土匪窝”里，耳闻目染，就生出了“匪心”、“匪性”，干了“匪事”，沦为人所不齿的、人见人恨的土匪，这不仅是他们本人的不幸，也是乱世之中回龙沟的不幸，更是那个动荡社会带来的不幸。

五

现在的回龙沟已经不是原来的样子了。虽然自然风貌上没有大的改变，仍然是怒岩暴起，绝壁低垂，但如今看起来已不那么狰狞可怖，反而有种雄浑壮阔的刚阳之美。山腰仍然有云，有雾，有山岚，但已不那么让人感觉压抑、喘不过气来，反而有种奇幻瑰丽的神秘之美。太阳照例来得很迟，但金子一般，照在人们身上很温暖，很踏实，有种轻松愉快的祥和之感。

回龙沟的改变，应该是从修建207国道开始的。1964年，南召动员全县的民工，苦战一年多时间，打通了从南召县城通往鲁山县的公路，当时叫南——四公路（即南召县城到鲁山县四棵树乡），后来这条公路和207国道连结一起，成了北起内蒙古锡林浩特市，南至广东省徐闻县海安镇的全国公路大动脉。207国道纵贯回龙沟，后又成了国道，车和人渐渐地多了起来，从此回龙沟不再闭塞，人来人去，车水马龙的，回龙沟渐渐地热闹起来，但这些车辆和路人，毕竟是路过，与回龙沟的联系不大。真正让回龙沟热闹起来的，还是南召的本地人，特别是县城人，因为交通便利，距离又较近，职工干部每逢星期天或节假日，总到回龙沟拾柴，回龙沟人端着饭碗，蹲在路边上，看着来来往往的县城人，总要打个招呼，扯句闲话，或是县城人上门讨口水吃干粮，他们也是热情有加，所以，回龙沟人也渐渐和县城人就熟络了，他们再去县城，带些山货和吃不完的土鸡蛋什么的，卖不掉的时候，就去找曾经的“熟人”，把这些东西卖掉或换些购粮券什么的，渐渐地，回龙沟人不再去鲁山县的四棵树赶集，而常常要到南召县城去，慢慢的，回龙沟人就融入到南召这个大环境里面了。

特别是10多年前，南澳高速又从回龙沟经过，逢山开路，遇水架桥，像一根长长的锋利的钢钎，彻底地把回龙沟这只神秘的气球给戳破了，幽深神秘的回龙沟里，再也藏不住什么，掖不住什么了，回龙沟的一切的一切，全部暴露在过路人的目光中，他们忽然发现，回龙沟竟是这么美，这么的让人向往，于是不光是南召人，还有南阳人，更有中原地区的洛阳、郑州人，他们自己找上门来，每逢星期天或节假日，有的乘坐旅游大巴、有的来个自驾游，更有成群成群的驴友，他们纷纷汇集到回龙沟，来回龙沟或野炊、或攀岩、或探险，那些文艺范儿的少男少女，甚至在村子邊，晒场上，举行篝火晚会，更多的人们，拖家带口，到这里看山看水看风景，一时间，回龙沟热闹得如同都市，成了休闲娱乐者的天堂。于是乎，这短短的一条山谷，派生出了上百家农家乐宾馆、生态园什么的，人们在河谷边，树荫下，一边享受农家菜肴的美味，一边欣赏风景如画的山水风光，岂不快哉！

此回龙沟已非彼回龙沟了。现代文明无坚不摧，和昔日回龙沟的愚昧落后彻底说拜拜了。取而代之的，是现代社会的热闹与繁华。回龙沟人的风俗习惯，生活质量，已经与山外人没有什么差别，这是回龙沟人想不到的，也是山外人所想不到的。但愈是这样，我愈觉得有必要写写过去的回龙沟，写写它曾经的苦难与辛酸，让人们知道，这个南阳盆地盆沿上的一条缝儿，在不同历史时期所经历的不同遭遇，只有这样，我们才能知道一条山谷的蝶变，是多么地艰难和巨大，它是一笔财富，值得我们永远铭记和尊重。