浅谈泰国华人群体文化适应

木严羚

【摘要】：华人移居东南亚已有很长历史。最早到泰国谋生的华人大约可以追溯到十三世纪素可泰王朝时期。阿瑜陀耶王朝时期两次华人移民高潮更是将大批的华人华侨带到暹罗。这些华人聚居在一起，形成了华人社区。这些大大小小的华人社区组合在一起，逐渐形成了华人社会。华人移民在保持原来的语言、文化和风俗习惯的同时，逐渐与当地的文化相适应。

【关键词】：泰国华人；文化适应；文化整合

一、泰国华人社会

（一）华人移民与华人社区的形成

最早移居泰国的华人可以追溯到13世纪素可泰时期。这一时期的华人移民大致可以分为两种类型：1.躲避战争的政治移民。2.受聘请到暹制造陶器的技术移民。素可泰王朝第三位国王兰甘亨大帝在位期间（1287—1317）曾特地聘请中国技师，在素可泰、彭世洛及北榄坡等处建立制作火炉生产中国瓷器。随着明朝隆庆年间海禁的开放，大批中国商人和破产的农民、手工业者移居海外，因而形成中国近代史上的第一次移民高潮。①康熙年间的中暹大米贸易又开启了私人出海贸易的先河，使私人经营外贸合法化。许多华人乘机移民海外，形成第二次大规模的移民高潮。②阿瑜陀耶王朝时期（1350—1767）的两次大规模的移民，使得旅居暹罗的华人数量剧增。这些华人聚居在一起，形成了最早的华人社区。在而后的吞武里王朝（1767—1782）及曼谷王朝前期（1782—1910）出于恢复经济、活跃商贸的需要，大批的技术移民和华商华工被招揽移居泰国。随着泰国国内中国移民的不断增加，新的华人商业区，聚居区逐渐形成。直至1910年泰国中华总商会的创立及运作，正式标志着全国性泰国华人社会开始形成。

（二）华人社会与华人社团组织。

早期的华人社会的组成主要可以分为三个阶层：1.从事大型商业贸易或在泰国国内贸易组织担任官员的上层华人；2.经营小本买卖或在国内企业工作的中层华人；3.从事体力劳动的工匠工人，也就是下层华人。这当中，上层华人对推动泰国经济发展中泰商业贸易往来以及维持泰华社会的稳定都发挥了不可替代的作用。

泰国华人社会另一个显著特点就是拥有组织完善的各类社团，这也是泰华社会具有较强凝聚力的原因之一。徐仲熙将泰国的华人社团分为以下六类：

1.地缘性。指华人祖籍认同的会馆与同乡会。

2.血缘性。指血缘家族与同姓宗亲的组织，是一种同宗关系的认同，延续了家族向海外传播的势力。

3.商业性。指各种与职业有关的结社团体，包含同业与公会等。

4.文化性。指各类有相同兴趣或志业的联谊性团体，种类多样。

5.宗教性。指华人各种寺庙与宗教的社团组织。

6.慈善性。指华人专门从事社会服务与福利慈善的社团组织。

泰华社团不仅是泰国华人保持自身特点的最大实体，更是形成具有共同文化习俗的泰华社会的重要结构。其中，宗教及宗教性社团是重要的文化凝聚力。寺庙的建设并非一两人力量所能完成，需要依靠群众出资出力共同完成。因此，中式寺庙的出现，可以看做是华人社区形成的一个重要标志。

二、泰国华人宗教信仰

泰国华人普遍信仰大乘佛教、道教、德教以及其他民间信仰。泰国华人多信仰大乘佛教，华人移民将中国大乘佛教带入泰国，僧侣也多为华侨华人。在泰国，华人有自己的寺院且自成体系，有自己的组织，独立管理，故将其称为“华宗”佛教。德教起源于中国广东潮汕地区，流传于泰国及东南亚等国华侨华人之中，是以道为主的宗教。德教具有明显的五教合一的趋势，主张五教同宗。即儒家的忠恕，道教的崇德，佛教的慈悲，基督教的博爱，伊斯兰教的慈恕。德教在泰国已经形成了相当的规模，对泰国社会尤其是泰国华人都产生了很大影响。华人的传统宗教信仰是多神信仰，除了佛教和道教，还祭祀祖先以及敬奉各式各样的保护神。这种宗教信仰特点在泰国华人中表现最为突出，是泰国华人社会的一大特色。华人移民将中国神庙带到泰国，神庙延续着族群集体共有的文化观念，作为其信仰寄托的精神支柱。

华宗佛寺、神庙、宗祠、功德堂和山庄坟场等不仅体现了华人独特的宗教信仰，也是湖人民族文化特征和传统习俗的体现，至今仍是泰国华人社会的重要标志。

三、泰国华人对当地文化的适应

（一）宗教融合与当地化

泰国和中国都信奉佛教。虽然泰国人信仰上座部佛教，华人信仰汉传佛教，但佛教提倡的宽容、博爱的态度，使的两者并不冲突。华人移民本着“入乡随俗”的原则，在宗教信仰方面也开始接受泰国的上座部佛教。华人宗教在与当地宗教文化逐渐融合适应和的过程当中，也对当地宗教文化产生影响，丰富了当地的宗教文化。除此之外，泰国华人宗教内部结构也发生了一定的变化。例如信仰传统道教和儒教的人数比例下降，信仰者年龄趋于老化，佛教信仰的人数比例呈上升趋势。尤其是年轻一辈的华裔人群，虽然在一些风俗习惯方面任遵循华人传统但是宗教信仰多轉向泰国本地佛教而非华人传统宗教。这也从另一个方面体现出传统宗教在现代文化潮流冲击下所面临严峻挑战。

（二）文化认同与整合

泰国华人在对当地文化适应和整合的过程当中存在两个重要的因素：一个是华人移民对泰国当地文化的的接纳和认同。另一个是泰国对华人文化的接纳和认同。首先，华人移民族群到达一个新的地区，为了更好的融入当地社会，主动的去吸收和适应当地的宗教文化。但是这种文化认同并不等于完全的同化于当地的宗教文化，泰国华人很好的保留了自己的传统，体现泰华独特信仰的华宗佛寺、神庙、宗祠等，至今任是泰华社会的重要标志。其次，从整个泰华移民历史，以及华人宗教在泰国的发展情况来看，泰国方面始终对华人移民保持欢迎的态度，对华人宗教也表现出接纳和认同。泰国对华人民族文化习俗的尊重，也是使得民族和睦共融，和谐相处的重要原因之一。

四、结语

在文化认同和文化适应的过程当中，宗教信仰作为华人移民最重要的精神支柱和凝聚力，发挥着不可替代的作用。对泰国华人宗教研究，有助于我们进一步了解泰国华人和泰国华人社会。相较于东南亚其他国家的华人社会，泰国华人被普遍认为是被“同化”程度最深的华人族群，这种特殊性的产生，与泰国华人宗教以及泰国本地宗教的特点有关，比如中泰两国都信仰佛教，接纳共融性就更高。泰国华人在对当地文化适应的过程中更趋于本土化的模式，也可以说是高度的文化融合。华人在保留了自己本民族传统文化的同时也吸收借鉴泰国当地的文化，华人文化中渗透着泰民族的文化同时又对泰国社会产生了深刻的影响。宗教信仰既是泰国华人保留传统的重要载体也是帮助他们融入到当地社会的主要媒介。

注释：

①②段立升.泰国通史[M].上海社会科学院出版社.2014：66，67.

参考文献：

[1]段立升.泰國通史[M].上海：上海社会科学院出版社，2014.

[2]姜永仁，傅增有等.东南亚宗教与社会[M].北京：国际文化出版公司，2012.

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[7]曹云华.从文化适应的角度看东南亚华人与当地民族的关系[D].暨南大学，2001.

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