试析《中国诗词大会》里的“中国故事”

袁媛

摘 要 在“故事化”已成为电视节目一大特征的今天，如何讲好中国故事，输出正确的“中国价值观”，彰显“中国气派”，成为了电视人应该思考的问题。《中国诗词大会》为电视节目“讲好中国故事”提供了一个优质的范本。

关键词 古诗词 中国故事 中国声音

中图分类号：G222 文献标识码：A

2016年2月12日，一档由中央电视台打造的全民参与的诗词节目《中国诗词大会》，华彩亮相，该节目以“赏中华诗词，寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵，引发了“诗词热潮”。

《中国诗词大会》的成功，其实就是“讲好中国故事”的成功。中国诗词，是一个极其庞大的体统，每一篇诗词作品，背后都有一个或欢喜、或悲伤、或豪迈、或愤懑的“中国故事”，每一个诗人，他的身世就是一本“故事集”。然而，如果是把《全唐诗》48900首放在普通人面前，有几个人能够读完？所以，要把诗词的精神融会贯通到普通观众的内心中，最好的办法，就是用诗词竞技的方式，激发读者的兴趣，然后告诉观众：“这里面是有故事的！”再通过点评嘉宾以“讲故事”的方式，把这些精选出来的美丽故事，光辉思想，不朽精神传递给观众，才能引起观众的共鸣，这种“讲故事”的方式，跟相声中的“抖包袱”有很大的相似之处，前面的竞技答题环节，其实就是“做包袱”；故事的叙述，嘉宾的讲述，就是“抖包袱”。观众不喜欢照本宣科，喜欢别开生面的讲述。

《中国诗词大会》中，故事的讲述者是“称职”的。首先主持人董卿，是“学习型主持人”，她在以往的主持生涯中，给观众留下了大气、知性的印象，她在日常积累的古汉语、传统国学等方面的知识非常丰厚；光有积累还不够，因为海量的诗词装在脑中，临时要用，再渊博的人也会“发懵”，所以必须针对节目录制的内容，进行“突击攻关”，从她主持的现场就能看出，在节目录制之前，肯定是做过大量的功课，以至于主持这样的节目，游刃有余，很多典故，她能够信手拈来，在一群学术专家、诗词高手中间，丝毫不显逊色，这就是一名主持人在这类节目中，“平日积累”与“临阵磨枪”相结合的体现。这些都为利用诗词“讲好中国故事”，当好“引领者”，提供了必要的条件。

《中国诗词大会》中，点评嘉宾的选择也是非常明智的，康震、蒙曼、郦波、王立群四位老师，都是《百家讲坛》的“明星讲师”，不是传统的文邹邹、一板一眼“老学究”的刻板形象，而是能够充分重视受众的兴趣点，在讲课的过程中，融入趣味性较强的内容，甚至是引入时尚元素，通过一个个的小故事，把诗词本身的趣味点、诗人本身的人格魅力或者性格特征展现出来，与其说整个节目过程中观众是在学知识，不如说观众是在“听故事”，而几位老师的精彩讲述、点评，也是节目中最精彩的一部分内容。

《中国诗词大会》所讲的故事，主要分为以下几类：传统文化故事、人的故事、价值观故事。这几类故事，都有值得回味、引人思考的地方。

首先是“传统文化的故事”。《中国诗词大会》的题目中，很多涉及到中国传统文化的脉络渊源，就好比节目播出的时间，正逢春节，里面的答题，就提到了王安石的一首名篇《元日》：“爆竹声一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”问到了“屠苏”、“新桃”、“旧符”是什么？这些都是传统文化中的知识点，一般人可能不会太在意，蒙曼老师就以讲故事的手法，侃侃而谈，屠苏是酒，新桃和旧符，就是中国春联的雏形，顺带着说到了“新年纳余庆；？嘉节号长春”，这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联。同时她说到了中国古人也有“贴门神”的传统，说到了“神荼”（“申叔”音）、郁垒（“玉律”音）。四个字，也许观众在很长的时间里，读错了三个音，蒙曼老师在讲故事、传知识的过程中，也顺带纠正了几个读音错误，在春节期间，讲述这些与春节息息相关的话题，自然会引起读者的兴趣，让人记忆深刻。唐诗，自身也是一颗传统文化的明珠，它从魏晋南北朝的时代发展而来，经历了什么，这里有着怎样的脉络，为什么张若虚的《春江花月夜》，被称作“孤篇盖全唐”，这首诗的对于唐诗发展的意义何在呢？康震老师，用故事的方式，展开阐述了，他首先讲述了诗人在那个夜晚，所见所闻以及诗篇本身的美，然后再阐述了这首诗对于唐诗的意义：在初唐时期，诗人们都在致力于创造一种诗体，能够彰显时代特色，并且与魏晋南北朝的诗不同，正在人们困惑、遇到障碍的时候，《春江花月夜》横空出世了，它为唐诗，树立了一个风范，它的韵律，是“唐音”的开始，从此，中国的古诗发展到《春江花月夜》这里，就被称为“唐诗”了。“孤篇盖全唐”，实至名归。这一个个的中国传统文化故事，将一个个单一的中国文化片段，用极其富有亲和力，让人能够接受的方式，传递给了观众，这就是“讲好中国故事”的一种体现。

其次是“人的故事”。這里可以分为两个概念。首先是历史人物的故事，诗词中提到的历史人物、诗人本身，每个人身上都有着无数的故事。人的故事，融入了人的思想、情感、人性，更加动人。《中国诗词大会》中讲述的古人的故事，就是跨越千年，与古人遥相对话的一种方式：说到贺知章，他慷慨好客，仰慕“谪仙人”李白的才华，金龟换酒，豪掷千金；说到李煜，他是个失败透顶的皇帝，但却是个不可多得的才子，一首《虞美人》，抒发了他痛失江山、沦落为俘的凄苦内心，但也为他自己招来了杀身之祸，一代“鸿儒才子，无能皇帝”，就带着最美的词章，亡国的屈辱，去了另一个世界，让人唏嘘不已。除了历史文化的故事，《中国诗词大会》中的参赛选手，也个个是“有故事的人”，他们身上发生的故事，同样具有感染力、新奇性，同样能引起观众的兴趣。比如说第一季第一场的首擂冠军——彭超，无臂少年，却身残志坚，不向命运低头，考上大四川学，他爱好古诗词，有着诗一样的情怀，让人感动；俄罗斯留学生大卫，能把汉语说到字正腔圆，立志“不做中国通，我要通中国”，非洲选手南唐，虽然答题成就不是非常好，但是态度非常认真，一丝不苟。在他们的个人故事中，我们能看到中华文化的魅力，能够让老外欣欣向往。

最后是“价值观的故事”。中国传统文化、诗词。除了文字优美、立意深远之外，最大的魅力，在于，它跨越千年，还在向我们传播着正能量，为我们输入正确的价值观。在《中国诗词大会》中，无数包含诗人赤子之心，高贵精神的诗句，仍在观众耳畔萦绕。“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。诸如远来应有意，好收吾骨瘴江边。”韩愈写了《论佛骨表》，触怒了皇帝，在被贬外放的路上，尽管千难万险，依然不屈不挠，矢志不移，这就是高贵的气节，这就是正确的价值观。“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”刘禹锡因为不愿趋炎附势，屡遭贬黜，但是始终不向权贵低头，他以“赏桃花”这一风潮，暗喻朝中的歪风邪气，大加讽刺，不愿同流合污，这也是正确的价值观。李白“安能摧眉折腰事权贵，教我不得开心颜”；杜甫“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜”，都是古人满腔正气、心忧天下的正确价值观，值得后人景仰、学习。