毛昌杰诗考述

范 志 鹏

(陕西省社会科学院 古籍研究所，陕西 西安　710065)

毛昌杰(1865-1932)，字俊丞，亦作俊臣，扬州甘泉人，清末民国间关中著名学者。少孤，家贫无以自存，奉母往西安依伯父毛凤枝，遂著籍长安。光绪丁酉(1897)科拔贡、举人，光绪二十七年(1901)经济特科。先后任教于泾阳崇实、味经、凤翔凤起、三原宏道等书院，陕中名士闻人如于右任、胡景翼、茹欲立、李元鼎、李仪祉等皆出其门。辛亥后，出任陕西图书馆馆长、南京法制院参事，又任关中道尹。民国中陕西省设通志馆续修陕西通志，毛昌杰为总校①。毛氏少治《说文》，次及经籍训诂考证，通许郑之学；旁及舆地、水道、子史掌故、文艺词章；以家学渊源②，中年后益好研索金石，自致于精，为关中金石学大家。关中乃至国内外公私存藏金石书画，得其题跋者甚多。毛氏邃於学问而不事著述③，殁后数年，门人搜集其诗文、日记遗稿付印，题为《君子馆④类稿》。

毛昌杰诗，据《君子馆类稿》前之“编次例略”可知：毛氏“所为诗稿，民国七年(1918)前者皆已毁失，仅存七年以后百数十首”[1](P13)。此概其大要而言，实际上毛昌杰诗除《君子馆诗钞》所收之外，散见于其他文献资料，尤其是题于书画、金石拓本者不在少数。只是此类诗作往往伴随其所题之书画、拓本秘藏，难以搜集。本文所论之毛昌杰诗歌，即以《诗钞》所收为限进行探讨。

一、余事作诗人——毛昌杰诗的内容与成就

毛氏不以诗名，作诗亦不刻意求工，多数诗作都是人情往来、交际应酬的产物。《君子馆诗钞》共收诗104题170首，就题材内容言，大致可以分为题卷(所题对象有书、画、金石拓片以及人物肖像、照片等)、赠答唱和、贺吊、感怀纪事等四类。此外，《君子馆日记》中还记录了大量联语，其中以挽联、喜联为多，亦有少量为名胜古迹、园林亭台所题楹联，在此附入一并讨论。

(一)题卷之作

作为金石书画研究领域的大家，毛昌杰曾寓目、鉴定、题跋之物难计其数，《诗钞》中收录此类诗作甚多，约五十余首。如《题昭陵石马什伐赤拓本为赵辅卿参议》：

秦王扫荡中原日，赤骥归来汗血殷。瀍涧烽烟今未静，青旌谁唱凯歌还。[1](P188)

“昭陵六骏”原是唐太宗昭陵北麓祭坛廊房两侧的六幅骏马浮雕，用以纪念李世民南征北战、驰骋疆场的六匹坐骑，“什伐赤”即为其中之一。唐太宗亲撰《六马图赞》，其题“什伐赤”赞语云：“瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。”毛昌杰此诗化用太宗语，反其意而出之，名为咏古，实则讽今，抒发对军阀混战时局的不满。

又有《为萧仙阁⑤市长题蓝田叔画四幅》：

闻道萧云宅，珍藏玉笥山。四围花烂漫，一水碧潺湲。杖策者谁子，携童来叩关。遂令此中语，传说到人间。

赤帝骑龙，火云烧空。清凉世界，在此山中。飞瀑千尺，芭苴一丛。看云倚石，静听松风。

本来仙阁在蓬壶，缥缈烟云时有无。一角红楼出山半，恰成仙阁隐居图。

一叶山溪里，冲风冒雨行。谁怜沧海上，跋浪斗长鲸。[1](P206)

蓝瑛(1585-约1666)，字田叔，号蝶叟，晚号石头陀、西湖外史等，浙江钱塘人。浙派后期代表画家之一。毛昌杰所题 “蓝田叔画四幅”，现藏济南博物馆，称为“山水四屏”[2](P73)。其一曰《春山问道图》，其二曰《仙阁卜居图》，其三曰《琳宫仙磬图》，其四曰《风雨归舟图》。每屏皆有毛氏题诗、跋语，并有其好友关中名士宋伯鲁题跋。毛氏跋《风雨归舟图》曰：

蜨叟画，浙派钜子，得一已难，仙阁仁兄竟得其四，喜而索题，因各为一诗以张之，即祈指正。己巳六月，长安毛昌杰俊臣甫题并识，时年六十有五岁。[3](P75)

己巳为民国十八年(1929)，其时萧振瀛在西安市长任上，故毛氏以“萧仙阁市长”称之。据宋伯鲁跋语云，此画“仙阁得诸长安肆上”。蓝田叔山水法宗宋元，自成一家，萧振瀛得此传世佳作，“索题”于毛昌杰，恐怕主要目的还是请他鉴别真伪。蓝瑛这组山水条屏意境高远、苍雅隽永，毛昌杰题诗亦属本色当行，体会作者笔意，且宕逸思于画外，诗情画意，相映成趣。其题《仙阁卜居图》后二句，收入《君子馆诗钞》作“一角红楼出山半，恰成仙阁隐居图”，而画面原题云“一角朱楼隐山腹，恰成仙阁卜居图”，句意未变而更见才思。

(二)赠答唱和之作

毛昌杰生于扬州甘泉，幼年丧父，就食于高邮外家，十三岁入陕，循例著籍长安以应科试，此后虽惯以“长安毛昌杰”自称，然童年记忆拂之不去，乡关之思时时萦绕心头。其《寄高邮徐钦韩》云：

何处桃源好避秦？故乡三十六湖滨。五年不踏江南路，杨僕终为关外人。

西风黄叶晚鸦归，独坐寒窗泪滴衣。省识淮南风味否？菊花香里蟹初肥。[1](P155)

辛亥鼎革之后，政局动荡，军阀混战，秦中更是成为诸侯角逐的战场，各路势力乱哄哄你方唱罢我登场，百姓苦不堪言。毛昌杰逢乱世而居异乡，自然格外思念故土，然此时神州大地处处烽烟，淮扬一带也不是可以“避秦”的桃花源，菊黄蟹肥是记忆中故乡的味道，西风黄叶是眼下长安的现状，书生独坐寒窗，不禁泪下沾衣。此诗语不惊人、意非生新，胜在情真意切。另一首《再送贞白之江宁步子彝原韵》：

太息途穷阮步兵，更堪歧路送人行。攀来杨柳千条细，话到乡关百感生。废垒衔芹误归燕，杂花满树乱啼莺。知君此去应回首，渭树江云总有情。[1](P198)

“渭树”与“江云”，一个是数十年来早已落地生根的长安，一个是承载着无数童年记忆的故乡，二者都是难以割舍的，因为“有情”，所以百感交集。

(三)贺吊之作

《君子馆诗钞》中此类作品数量不甚多，有贺寿、贺新婚、贺生子、哀悼等题材。应酬之作，往往流于形式，套语多而诗意少。其《贺周绍先连长归郿完婚》云：

天上月轮满，人间桂子香。吹箫引秦女，顾曲有周郎。霸岸秋风起，郿州归路长。暂停驰檄手，且去赋催妆。[1](P179)

检毛昌杰《君子馆日记》可知，此诗之作在阴历八月十三日，故以“月轮满”、“桂子香”起兴，颈联用“王子吹箫”、“周郎顾曲”等习见熟典，喻周氏夫妇琴瑟和谐，颔联寓情于景，交代时、地，尾联扬起，点明题旨。受贺者周绍先乃一年轻军官，相对于毛氏而言属于晚辈，地位亦不甚高，所以作者用语轻快活泼，自然晓畅而有蕴藉之致，不似寻常贺喜诗作之堆砌板滞，可谓淡而有味。另一首《贺宋芝老抱孙》格调则有所不同：

窗外榴花照眼红，缾园老子乐无穷。已欣雏凤飞清望，更引骝驹绍祖风。文若方孩嬉膝下，司空尚小著车中。衡门他日高轩过，百里荀陈聚会同。[1](P205)

宋芝老即宋伯鲁⑥，乃关中耆宿，长毛昌杰十余岁，学识、声望皆在其上，与毛氏交谊在师友之间，故尊称为“芝老”。通观全诗，用事绵密，典雅恭谨，格律精而意兴浅，所谓贺诗，实为谀词。

相较而言，毛昌杰的一些哀悼亲友的诗作，发乎真情，直抒胸臆，更能动人。如《笠僧以臂疮卒于豫诗以哭之》：

遥望夷门泪满襟，前军忽报大星沉。一腔热血功初就，满目疮痍痛尚深。善将真如身使臂，多忧终竟疾攻心。颜渊早夭东陵寿，天意懵腾直到今。[1](P188)

“笠僧”即胡景翼⑦，是陕西靖国军著名将领，慕名拜入毛昌杰门下，执弟子礼甚恭。毛也非常欣赏这个学生，以救国救民相期许。胡景翼之卒，毛氏悲痛异常，他在民国十四年(1924)四月十九日的日记中写道：“早阅报，知笠僧凶耗已证实，痛彻于心。”[2](P419)以“大星”、“颜渊”作比，可见胡景翼在他心中地位之高，凶耗传来，毛氏不禁老泪纵横。国家动荡，生灵涂炭，难得有英雄出世救民于水火，却又不幸英年早逝，怎不令人感慨！谁谓天道无私？原来几千年来，“天意”一直是“懵腾”无知的。

(四)感怀纪事之作

毛昌杰诗存世无多，其中题卷、赠答、贺吊等应酬之文又占去大半，真正缘情言志、自抒胸臆的诗作不过寥寥十数首。如《感春甲辰二月十九日》：

流莺百啭最高枝，苦语东皇好护持。一岁芳华能几日，莫教老去忆花时。

满园红雨落纷纷，几日狂风断送春。十二栏杆都倚遍，天涯谁是惜花人。

平生自负好芳姿，懒向东君诉别离。不见花开见花落，黄昏微雨黯寻思。

游丝自在袅晴空，深院无人泣落红。堕溷沾泥飞不起，敢将无力怨东风。[1](P153)

甲辰为光绪三十年(1904)，前此数年，清廷开经济特科，毛昌杰“被举征士，考授湖北补用知县”[4]，然而没多久即落职还乡，此后直到辛亥革命，辗转执教于关中多所书院、中学，正值壮年，有志不获骋。诗中“一岁芳华能几日”是感慨岁月不居、韶华易逝；“天涯谁是惜花人”则叹息世无伯乐，以致明珠暗投；身处末世，虽“自负芳姿”，然既不愿因缘干求，“东君”也就不闻不问了，扪心自思，不免黯然；最后，作者将“飞不起”的原因归结为“堕溷”、“沾泥”，时运不济，命乎！命乎！这一组四首绝句，一气流转，丝丝入扣，将诗人感春惜春、自伤不遇、徘徊反侧、怀抱郁郁难舒的心思细致入微地表现出来。面对腐朽的社会现实，与毛氏同时代的许多诗人呐喊、怒吼，诅咒黑暗，呼唤变革，而他依然秉持温柔敦厚的诗教传统，所谓“哀而不伤”、“怨而不怒”，这可能与其谦朴审慎的性格有关，体现了作者彼时的心态，也折射出他观察生活角度、认识现实程度的不同。他晚年的《六十生日志感甲子》：

六街花市灯如旧，门外春风总不知。一室强罗儿女拜，两年废读蓼莪诗。生来骨相难谐俗，老至文章渐入时。已幸荣期三乐备，皋鱼永感下泉思。

缾梅开尽雪初晴，火树银花夺月明。连臂踏歌儿笑乐，濡毫写痛泪纵横。又闻新妇称君舅，无复慈亲唤小名(余以元宵先一日生，俗名灯节，慈亲即以是名余)。十载饱餐虀煮饭，篝灯午夜伴机声。

孤露竟成立，艰危赖母慈。备尝诸苦境，调护一孤儿。中岁常多疾，亲心少乐时。六旬称下寿，为报九原知。[1](P184)

毛昌杰生于同治乙丑(1865)[4]，至民国十三年甲子(1924)，恰整寿六十，毛氏生日在正月十四日，寿辰连着佳节，满堂儿孙环绕膝下，本是无限欢乐的大喜之日，作者却哀哀不乐，何哉？思亲。《诗·小雅·蓼莪》云：“哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极”；《孔子家语》记贤人皋鱼之言“树欲静而风不止﹐子欲养而亲不待也”。毛氏幼年丧父，与母亲相依为命，感情极深，故事母至孝。如今由自己生日想到两年前去世的母亲，所谓“风树之悲”，实为人生一大伤心事也，是以作者触景伤情，“濡毫写痛”，落泪不能自已。名为“志感”，其实就是感恩母亲、怀念母亲。而“生来骨相难谐俗，老至文章渐入时”则是无意中宕开一笔，隐隐流露出书生的自负与无奈。

(五)联语

毛昌杰善作对联,《君子馆日记》中即存有联语数百副，其中多为贺吊之作。如贺好友阎培棠⑧六十寿辰二联：

六秩华年称下寿；百花生日是今朝。

共君一百二十岁；应知五十九年非。[2](P383)

阎氏生日在农历二月十二日，俗称“百花生日”，即花朝节。第一联暗含寿星生辰的具体日期，第二联点出作者恰与寿星同岁，寓共勉之意。两联文字雅洁，构思巧妙，对仗虽有不甚工稳处，而意味清幽。其挽孙中山、胡景翼联曰：

抱三民主义奔走京津，惜大功未成，山木摧颓哲人陨；

提十万雄师奠安河洛，奈捷书初告，风云黯淡将星沉。[2](P420)

孙中山病逝于民国十三年(1924)三月，胡景翼病逝于四月；孙是毛昌杰所敬仰的伟人，胡则是他寄望殷切的得意弟子，一联而挽二人，以质朴之词写沉痛之感，平实厚重。以今日眼光看来，孙、胡之历史地位及影响力自不可同年而语，然而在军阀称雄、民不聊生的年代，欲统一中国，拯救苍生于水火之际，三民主义陈义虽高，却不如十万雄兵来得更实在一些。

现存毛昌杰对联作品中，很大一部分是为他人捉刀，其中不乏政要名公，这也可以从另一方面说明时人对于毛氏撰联水平的认可。例如他曾为冯玉祥代作三副名胜联：

愿吾四百兆生民无忘祖德；阐我五千年文化遂跻大同。

紫柏千章是神仙窟；素书一卷为王者师。

宗臣遗像丹青古；丞相祠堂俎豆新。[2](P576)

第一联为中部县(今黄陵县)黄帝陵作，第二联为留坝县张良庙作，第三联为沔县(今勉县)武侯祠作，或淳朴大气、或高古淡远、或清新隽永，皆贴切主题，融洽无间，为名胜增色不少。又如他受时任咸阳县长刘肇封之托，为县署三角亭撰写柱联云：

此地是西出岩疆，东来孔道；斯亭可南观渭水，北眺嵕山。[2](P576)

咸阳乃秦汉故都、隋唐要地，宋以后逐渐湮没无闻，毛氏此联大度雍容，意境高远。渭水是陕西的母亲河，哺育了周秦汉唐无数辉煌；九嵕山是唐太宗昭陵所在。“南观渭水”、“北眺嵕山”，将咸阳厚重的历史文化内涵从容挥洒，县署小亭本是无名之所，得此佳联，遂成可观之地。

毛昌杰举人出身，精通小学、经学，身处晚清末造，蒿目时艰，亦致力于经世之学，他的诗是比较典型的学人之诗。应特别指出的是，毛氏诗艺早得名师传授，渊源有自，“少受知樊山先生，饮食教诲凡五年”[2](P411)，樊山先生即樊增祥，乃是清末民初著名诗人，一生作诗数万首，名满天下。光绪十年至十八年(1884-1892)间，樊增祥历任陕西宜川、咸宁、富平、长安等地知县，毛昌杰此时“锐意攻苦，县试见赏樊山，辄冠一军，院试亦以案首列庠序，下届考仍优等最，补廪膳生”[4]，其受樊山教诲，应在此一时期。中年以后，毛氏就职于政府，庶务繁多，吟咏之事亦未全废，他与友人结“今雨雅集社”，不时社集，赋诗词、撞诗钟，切磋技艺。其论诗亦颇有见地：

咏物诗有二难，不失之空即失之滞。此作为百花写照，征引故事各称身分而泛泛有弦外音，不沾不脱，斯体极则，且多至二百而词无重复，首尾若一，无一懈笔，尤为美意延年之征。[1](P75)

指出咏物诗之病多在“空”与“滞”，即虚与实、写物与抒情的结合问题，可谓一针见血，非行家里手不能道出。

毛昌杰一生以学者自任而未尝以诗人自居，对自己的诗作亦不甚在意，生前并未整理结集、刊刻行世，他在日记中也说：“余一生无多制作，大半皆应酬之文，在古人例不入集也。”[2](P557)其诗作数量不多且大半属于“应酬之文”固然不假，但因为作者自身深厚的旧学涵养、得自名师传授的诗学根底以及时时砥砺的诗艺探索，他的诗歌作品仍然具有相当的艺术水准，在清末民国旧体诗词逐渐式微的大时代背景下，虽非主流杰作，亦不失为别有兴味的一家之言。

二、功夫在诗外——毛昌杰诗的史料价值

早在光绪二十三年(1897)，毛昌杰与好友阎甘园等人痛感于甲午“中日之役，屡战皆北”，合作创办了近代陕西第一份民办报纸《广通报》，欲“博取众长，扩充识见”以广开民智。[5]他曾在光绪末赴日本“调查学务”⑨，期间与革命党人士颇有结交。辛亥之后，毛昌杰多数时间供职于政府，暇则研治经史，陶冶金石。他既做过陕西图书馆馆长之类的文教官员，也担任过关中道尹这样的实权职务，更多的是受历任主陕政者之聘为“政府顾问”一类幕僚，也作为地方耆宿参与《长安县志》《续修陕西通志》的编纂。关中政局变幻，主事者更迭频繁，毛氏与当时陕西乃至国内的缙绅贤达、闻人政要如宋伯鲁、胡景翼、于右任、冯玉祥等人或师或友，往来甚多。这一时期陕西地方一些重要的历史事件，毛昌杰都是亲历者，不同程度参与其中。比如发生于民国十五年(1926)的“西安围城”事件，毛氏即有长诗记之，其《和李子彝围城吟原韵八月初七晚》云：

今年故人相迫促，五日京兆不能辞。京兆五日日何事？日读漫叟舂陵诗。蒿目坐视生民困，扪心宁免后世嗤？攒眉徒手终无策，穷搜冥索萦梦思。斯城被围且半岁，两军胜负良难知。齐将闭壁身不出，单于长围山不移。可怜百万空仓雀，求食不得栖无枝。况复比户索军食，缇骑四出纷奔驰。毁家纾难古所重，家无可毁将安之。救焚振溺岂无人，战守不系于职司。排患释难亦有术，儒生议论百不宜。蚌鹬相持两弗舍，一城坐困同囚羁。三旬九食久难继，奄奄生命如微丝。今读君诗一神王，枯肠渴肺忘调饥。志士不忘在沟壑，骚坛重与张鼓旗。蛮触纷争刹那耳，世运平陂有常期。五月围城饿不死，此中疑有神扶持。[1](P194)

西安围城始于四月，终于十一月。守军为陕军杨虎城部，围城的是镇嵩军刘镇华部，古城西安被围将近九个月，直至冯玉祥援军抵达，刘军始退。毛昌杰时任关中道尹，身居围城之中，又曾短暂护理陕西省长一职，即诗中所云“五日京兆”。被围期间，城内粮食奇缺，饿殍遍地，至解围后收拾病饿死者遗体合葬一处为万人冢，实乃人间惨剧。毛氏耳闻目见，发之于诗，感慨良深。可怜城中百姓已如空仓之雀，“求食不得栖无枝”，守军还要挨家挨户征索军粮，以至于“家无可毁”。今日史家论及西安围城双方，多以守城国民军主张国民革命，呼应北伐，视之为进步一方；围城镇嵩军为北洋政府爪牙，属于“反革命”势力。然而在毛昌杰这样的重要当事人眼中，对阵两方“蚌鹬相持”、“蛮触纷争”，并没有高下之别，真正值得同情的，是在“焚”“溺”之间挣扎的普通百姓。毛氏以一介儒生居关中道尹之位，苦无解围救民良策，唯有叹息。此诗不仅记录了围城之中的生民惨状，而且表达了作者作为守城一方高官，对于战争的真实态度，颇具史料价值。

曾任国民军第二军军长、河南军务督办的胡景翼，是毛昌杰期许殷切的得意弟子。世人多谓其为一介武夫，而不知他清廉自守，且虚心向学。胡英年早逝，毛昌杰悲痛不已，以诗哭之，除前引《笠僧以臂疮卒于豫，诗以哭之》而外，尚有《再哭笠僧十二首》：

其二：下笔如倾百斛泉，短衣敦剑直无前，翁归才略兼文武，余事能书史籀篇。(常自撰寿杨耀海先生文二千余字，余为删存其半。又从余学篆书，临石鼓文，两月已得形似。)

其三：一缣慎守旧家风，百战才成汙血功。不爱钱尤不怕死，一生低首岳精忠。

其七：君家怀德古城隈，处士门庭旧草莱。手握兵符逾十载，故园无地起楼台。

其九：雄才岂尽性粗疏，抽暇萤窗伴蠹鱼。案上一编遗墨在，蝇头小字手亲书。(余戏纂《联语集唐》一卷，君为写定，细草庄书，一笔不率。)[1](P190)

从中可见，胡景翼实非当时一般粗疏武人可比，他能文能书，资兼文武。起于草莱之中，掌兵权逾十年而简约自奉，不置私产。纵使毛诗不无过誉之处，也可从细节之中窥见胡氏不为人所熟知的一面。毛昌杰另有《哭茹怀西明府》诗曰：

弱岁才华佚辈伦，双丁两到出咸秦。高凉百里神明宰，更著循声大海滨。(宰广东吴川县，即汉高凉境。)

座拥皋比作讲师，池阳回首忆前期。最怜风雨青灯夜，执卷依依问字时。[1](P187)

茹怀西，名欲可，陕西泾阳人。“自幼少即与(弟)欲立承父命读书三原，年十五，补三原县学生……二十一举于乡，二十三登进士，授广东吴川县知县……广东革命军兴，去居沪上。民国成，以才望被举为临时参议院议员。”[6]“双丁”指三国魏丁仪、丁廙，“两到”指南朝梁到溉、到洽，丁氏、到氏兄弟皆为一时俊彦，此处借指茹欲可、欲立兄弟。茹欲立(1883-1972)乃毛昌杰学生，同盟会会员，国民党元老，声名卓著，而其兄欲可早卒于民国之初，后世无闻。今陕西三原古称池阳，毛昌杰曾执教于三原宏道大学堂，据毛诗则可知，茹欲可曾求学于此，为毛氏及门弟子，且问学甚勤。《君子馆日记》民国七年(1918)十一月八日有集句贺茹卓亭(欲立)生子一联：

跪履数从圯上老；生子当如孙仲谋。

其下有小序云：

卓亭仁兄从我游，才十许岁。自扶桑学成归国，佐戎幕、任议员，运帷幄深谋、合天下大计。顷复生得宁馨儿，为联贺之。吾非黄石，甚望子为张子房也。[2](P248)

可见毛昌杰与茹氏兄弟的师生之谊，并未因时过境迁而淡化，而是往来不绝，历久弥新。

三、小结

毛昌杰为人孝友诚朴、敦厚淳谨；其为诗亦不立崖岸、不尚修饰、随事隶词、称情而言。他一生波澜起伏、交游广泛，亲身经历了清末民国陕西的一系列重要历史事件，发而为诗，即具有重要的史料价值。他早年得到大诗人樊增祥的指点，加之自身学养深厚，于诗艺一道亦不时留心探究，故其诗歌作品亦具有相当的艺术水准，在清末民国旧体诗坛虽非主流杰作，亦不失为可以传世的一家之言。

[注释]

①辛亥后，陕西省政府于民国五年、六年、十二年、十七年数次设立“通志局”筹办续修陕西通志事宜，皆因时局更易、人事消长，屡设而屡散，民国二十年(1931)，中央政府通令各省市区设馆修纂方志，陕西通志局亦遵章改组，更名为陕西通志馆，至民国二十四年纂成《续修陕西通志稿》二百四十卷排印出版。毛昌杰即受“通志馆”之聘为总校。

② 毛昌杰伯父毛凤枝素喜搜罗碑帖、考订金石，卓然成家，著有《寓意于物斋诗文集》《关中金石文字存逸考》《南山谷口考》《汲古阁两汉书校勘记》等。

③ 据《咸宁长安两县续志》卷一一“经籍考”载，毛昌杰撰有《雪泥鸿爪日记》二十六卷、《君子馆诗钞》二卷、《文集》二卷、《杂著》四卷。今存《君子馆类稿》十四卷，分为文钞四卷、诗钞二卷、日记八卷。有民国二十七年(1938)铅印本。

④ 君子馆，西汉河间献王刘德为招揽天下贤良所建馆舍，礼聘毛苌在此讲经，传授弟子，时人遂尊称其地为“君子馆”。

⑤ 萧振瀛(1890-1947)，字仙阁，吉林扶余人，民国军人、政客。民国元年(1912)年入吉林政法专门学校。后任吉林省田赋管理局局长，当选国会众议院议员。民国十三年(1924)赴西北，历任绥远省临河县、五原县县长，包临道尹，西安市长，军法处长等职。民国二十三年(1934)任察哈尔省主席、天津市长等职。民国二十六年(1937)“七·七”事变后，任第1战区上将总参议。民国二十九年(1940)，辞去军政职务从事实业。抗战胜利后移居北平。

⑥ 宋伯鲁(1854-1932)，字芝栋，一字芝田，亦署芝钝，别号九嵕山樵、瓶园老人、心太平轩老人。陕西醴泉人。光绪十二年(1886)进士，选庶吉士，散馆授编修；十七年(1891)任顺天府乡试同考官；二十年(1894)任山东乡试副考官；二十二年(1896年)任都察院山东道监察御史、掌印御史。后因参与康梁维新变法被清廷下令革职拿问，携眷匿居上海数年，期间一度赴日本。二十八年(1902)，携眷回陕，被逮入狱三年。出狱后应伊犁将军长庚之聘赴新疆，主持新疆通志局，纂成《新疆建置志》《新疆山脉志》各四卷。宣统元年(1909)长庚调任陕甘总督，即随之东返。辛亥(1911)夏回陕。1912年12月，应梁启超电邀赴京，受袁世凯之聘为总统府高等顾问。1918年当选为国会众议院议员。宋晚年对陕西地方事业尽力颇多，任陕西省通志局(馆)总纂、馆长，主持续修陕西通志。诗、书、画亦名重一时，著有《海棠仙馆集》等。

⑦ 胡景翼(1892—1925)，字笠僧，又作励生，陕西富平人。早年入西安健本学堂，宣统二年(1910)加入同盟会，武昌起义时，在陕西举兵响应，任第一标统带。民国成立后赴日本留学，1914年回国，在陕西军阀陈树藩部下先后任营长、团长等职。1917年参加组织陕西靖国军，任第四路司令兼第七路总指挥。1922年冯玉祥任陕西督军时，胡任第一师师长。第一次直奉战争中，率部到河南援助直系，归附直系曹锟、吴佩孚。第二次直奉战争期间，又暗与冯玉祥、孙岳联合倒直，发动北京政变。后与冯、孙组织国民军，任副司令兼第二军军长。1924年11月，任河南军务督办。1925年4月病逝于开封。

⑧ 阎培棠(1864-1942)，字甘园，号辋口樵者、晚照楼主，陕西蓝田人。光绪二十三年(1897)与毛昌杰等人筹资创办了陕西近代第一份民办报纸《广通报》。二十九年(1903)赴日本考察教育，归国后在西安先后创办甘园学堂、雅阁女校。中年后致力于金石之学，收藏甲于三秦。书、画兼善，尤以指书见长。著有《晚照楼书画集》《说文阶梯》《晚照楼六书讲义》等。

⑨ 毛昌杰赴日本考察学务事，未见确切文献记载，毛氏《君子馆日记》民国七年十一月二十四日记曰：“闻井勿幕遇险之信，不胜哀恸。勿幕与我十年前东瀛一见，近三年彼此以文字切磋，甚相契恰。”民国九年一月九日记曰：“至明德书局看书，遇谢文卿，久谈……文卿，余在日本调查学务时曾见……”综合两处日记，似可推定毛氏大致在光绪三十四年(1908)至宣统元年(1909)前后，曾赴“日本调查学务”。

[参考文献]

[1]毛昌杰.君子馆诗文钞[A].沈云龙.近代中国史料丛刊第二辑[C].台北：文海出版社，1966-1973.

[2]毛昌杰.君子馆日记[A].沈云龙.近代中国史料丛刊第二辑[C].台北：文海出版社，1966-1973.

[3]崔玉英.苍劲雄健，远追宋元——济南博物馆藏蓝瑛绘山水四屏[J].收藏家，2008，(7).

[4]毛乃疆，等.毛俊丞府君讣哀启[M].民国二十一年铅印本，陕西省档案馆藏.

[5]裴晓军.《广通报》考：陕西近代新闻事业的开端[J].唐都学刊，2012，(2).

[6]茹欲立.中华民国故临时参议院议员茹君墓志[Z].西安：三秦出版社，1985.