武术套路中形、神、意的文化内涵及应用研究

李玉超

摘要：文章通过对武术中形、神、意的文化内涵及应用的理解与分析，认为武术中的形、神、意具有丰富的文化内涵，加深对文化内涵的理解并在武术演练过程中注重把形、神、意有机结合，对于提高演练的技术水平和弘扬中华武术促进民族文化传播具有重要意义。

关键词：武术 形 神 意 文化

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）3—0034—04

中国武术历史悠久，博大精深，种类繁多的武术流派，风格的多样性。习武者们都注重外在的形态与内在的修养相结合，达到形神兼备的目的。同时，以意传神，形意结合也尤为重要。其中精、气、神称之为“内三合”，手、眼、身称之为“外三合”。武术运动随着社会的变革和生产力的不断发展并赋予不同的内容，人们对武术运动的喜爱程度不断的提升，武术对身体各方面的影响，都有着积极的作用，同时也不断的走向世界，并传播到世界的各个角落，让更多的人欣赏中华武术的魅力。人们的生活水平得到提高的同时对自身的生存环境和生活状态也提出了新的要求，武术是中华民族祖祖辈辈传下来的，在中国的传统文化中地位超然，其存在着较高的欣赏艺术和健身理念。武术套路演练作为中国传统文化一种独特的艺术表演形式，使人们对中国的传统文化会有更深一步的了解。人们观赏武术套路演练的过程中，接受着传统文化的洗礼，其中武德的教育，使人们的修养不断升华，对现代社会形成正确的价值观有着重要的作用。武术套路是伴随着社会的不断进步发展起来的，作为一种表演形式，有着独特的风格和魅力，把演练内容与演练者的个性相结合，使演练者的风格各异、形式多样，增加了武术套路演练的活力。武术套路本身就是美的体现，无论是动作的挥洒飘逸，还是演练者服装道具的呈现，都是在向我们展现着中国传统文化的魅力，这也是区别其他运动形式的重要特征。形、神、意在武术套路演练中极为重要，它能够评价一名武术演练者水平的高低。在技术上要求虚实结合、动迅静定、起落有致、轻重相间，具有高难度、技术性和艺术性的特点。要求演练者的心里特点和动作姿势的高度统一，以体现出武术形、神、意的文化内涵。因此，武术训练过程中注重对习武者形、神、意的培养，对于技术水平水平具有重要的現实意义，对于弘扬武术和促进民族文化的传播具有重要的长远意义。

1武术是中华民族传统文化的重要体现

中华武术博大精深，源远流长，在历史的长河中不断的积淀，形成了中华民族独具特色的符号。武术作为中国传统优秀文化的重要组成部分，它是中国人民智慧的结晶。正是因为武术历史悠长，体现着中华民族的文化和民族凝聚力，在现代社会中被越来越多的人所接受。伴随着中华民族所承受的磨难和社会的激荡，中国的武术也在社会的变革中改变自身，通过对中国传统文化的不断的融合，逐渐形成了儒、道、佛等家的思想，并在中国的传统哲学、医学、宗教、美学等为基础发展起来的。道家思想的核心是“道”，认为“道”是一切的本源，注重人与天的和谐。儒家则是倡导仁义、注重内在和外在的结合。而佛家强调自身修养、调理身心，重在顿悟。这些哲学思想蕴含在中国古代人们的生产生活和实践当中，同时也形成各具魅力的特色，形成了多种流派，迸发出各自的活力。武术是中华民族一种独特的运动形式，它具有丰富文化内涵。如果在现代社会中我们抛弃传统传统文化，抛弃武术，那么我们社会的发展也就失去了根基，迷失了方向，这样的话我们就如无头的苍蝇乱飞，所以说我们必须坚持传统，坚持武术，这样才能更好的发展。因此，我们必须继承中国优秀传统文化，弘扬武术是在继承的基础上得到更好的发展。在新形势下，武术作为中国优秀传统文化必须面向世界，传播到世界的各个角落，提升中国的文化软实力和国际竞争力。

2武术套路的内涵

武术套路运动是指以技击动作为内容，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成组合或成套动作的运动形式。它起源于中国古代殷商时期，那时称作“武舞”。现代武术竞赛套路与中国戏剧、舞蹈、杂技、体操和民族文化相互渗透，不断地吸取和创新了一些表演技巧、难度动作，甚至在比赛服装方面都对中国的传统武术进行了改革。因此，完整的中国武术套路运动形式，应该包括原汁原味的传统套路和通过发展创新的竞赛套路，以及为普及、推动武术运动开展而创编的初级套路。初级套路继承和发展了传统套路中攻防意识强、动作简洁实用的特点，强调了竞技武术套路追求动作规范、完整、统一的基本要求。

3形神意的内涵及关系

3.1形是基础

“形”是指单个动作及组合动作，是由人体的四肢、躯干通过不同的方向、造型、位置的变化构成的，这就是所谓的“形”。对武术动作的理解，通过身体姿势表现出来。同时，动作的表现形式多种多样，武术的形是通过武术的功法和技术体现出来的，经过漫长的演变，从而形成了一种中华武术的独特美。

3.2神是精髓

“神”有广义和狭义之分，广义上的神指的是一切神秘的人们未知的东西都称作为神；狭义上的神是心中所有的，心中所藏的。那么，我们在武术套路演练中的神则是通常所说的“神韵”，“神韵”在我们生活当中也非常重要，就如一个人想要看他是否有积极进取、顽强、不怕吃苦的状态，第一就是要看他在精神上是否强大，是否能在困难时在精神上不松懈。任何艺术没有了神韵就等于没有了生命，没有了灵魂。就如同于一个人没有的思想没有了灵魂，似行尸走肉一般。“神韵”真正所体现的意思就是在武术运动中可以表现出一个人的精神状态、情感意识和个人的想法，并起着主导作用。在进行武术套路演练时，我们要真正把内心丰富的情感和想象力表现出来。

3.3意是灵魂

“意”可分为意念和意境，意念是可控制的，能够通过自身的调节和控制，加深对武术套路动作的理解。意念具有两种特性：主观性、客观性。在武术套路演练中意念也起着至关重要的作用，每个动作都是意念引导，意从心生，手、眼、神、步、法相结合，运动员通过有意识的控制自己的动作和姿势，主动的融入到功法套路上去，体现出一种自身的心性。

意境，按《辞海》解释，是指“文艺作品中所描绘的图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界”。从古到今，有大批的武术家对武术进行创造，使武术也不断的适应社会发展的需求，将武术的攻防技击，通过艺术的形式表现出来，这就是我们所讲的“演练神韵”和“表演气氛”。

3.4形与神之间的关系

形是基础，是对武术动作技法的外显，神是对内在的武术精神的掌握和体现。有形并不一定就有神，但有神可以更好地展现出形，而有神包括有形，因为神的。另外，形神必须要和意结合，才能体现出武术套路的美。因此，人们欣赏武术套路不能离开形而独立存在。总之，形是神的外在表现，神是形体的内在表达，只有形神结合才有利于展现和表达武术运动的意蕴美。

形与神在中国古代的文化当中作为一对相互依存相互影响的概念，在中国传统的文化和中国传统美学中占据着非常重要的地位。形是外在的、能够看得到的运动形式，而神则是指内在的、不外显的、精神上的内容。形可以具体到一个人的完整动作的形态和姿势，包含武术当中很多动作造型与技法特征。神是指内在的、精神上的人的内心活动，这种神可以通过武术套路的动作和演练风格表现出来。神是武术的精髓，是武术的生命。一个武术套路演练者所要求到达的不仅仅只有外形上的美观，而且也要有动作的神韵。缺乏了神，则形失去意义，相同的缺乏了形则神也会受到影响，不能有“形存而神灭”而是要做到“形存则神存”。以形表神，任何神都必须通过外在的形的准确体现才能得到充分的解释。在一定程度上来说，武术套路是一种动作造型美，是一种造型艺术，武术的每一招一式，都是为了体现出武术的神。以神带形，通过对武术动作的理解，对每一招一式、一拳一腿都应该体现出神的韵味。因此，在武术套路演练中，必须要求形神兼备，形神相合。

4形、神、意在武术套路演练中的重要性

4.1形态神韵及意境在武术套路演练中的体现

武术是一种具有防御意义，同时也能表现出运动的人体魅力。优秀的武术套路运动员是通过自己的姿势形态和神韵相结合，在演练过程当中通过动静结合、虚实相间中，将套路运动表现出来，通过多变的姿势让观众在领略高超武术技艺的同时，使自身的心理状态得到改变，使精神境界得到升華。这就是武术的真正魅力之所在。因此，武术运动中必须掌握标准的技术动作要领，通过眼神与周身动作的综合协调，给予丰富的感情色彩，只有这样才能充分展现出武术的运动技术特点和演练的艺术风格。

眼睛的神态表现是无声的语言。任何形式的表演都离不开眼神，眼睛是心灵的窗户，通过眼睛我们能够读懂一个人的心理状态和情感意识，那么武术套路演练当中无论是器械和拳术都离不开眼神的配合，“眼观六路，耳听八方”和“手到眼到，手眼相随”是武术套路中最基本的要求。我们在欣赏武术本身的魅力的同时，也在潜意识里增加了对武术套路演练者的要求，那么要想达到一种很好的表演效果，必须要加强对眼神的控制，特别是在每段的定型动作和亮相动作，一定要表现出演练者自身的精神状态。对武术理解较高的人，会根据自身的风格和特点，在演练时或者在编排套路时会表现出自己的个性，从而使武术的表演更加的丰富多彩。

4.2对人们思想上影响

武术是中华传统文化的重要组成部分，那么武术中的理念同样也对人们的思想及认识有着重大的影响。在日常生活中，我们离不开武术精神的指导，如武术中坚忍不拔的品质和顽强拼搏、吃苦耐劳的精神都是社会精神文明建设的一部分。使人心态平和，能够心平气和的对待日常生活中的人和事，对人的意志力也有一定的帮助，对塑造人的自强不息的意志和奋发图强的积极向上精神，形成正确的人生观、价值观和世界观具有重要意义。

4.3有利于武术套路演练水平的提升

一名优秀的武术套路运动员有着较高的演练素养，对节奏的把握和精神状态、动作的质量表现的淋淋尽致。通过对形神意的结合，在一系列的多变的身法，动态静姿中，将高超的技巧与个人的情感相结合，充分的表现自己和展现出个人的独特的风格，更加完美的展现出武术独特的魅力。在套路演练过程当中武术运动员对套路动作的形神意的把握，加深对动作的理解，赋予动作情感，这样有利于武术运动员套路演练水平的提升。

4.4有利于武术运动的传播

随着社会的进步的和经济的快速发展，人们的生活方式也产生了很大的变化，人们之间的交流也日趋紧密。各种形式的武术开展，社区武术、学校武术、军警武术等等。武术运动员通过自己对武术形神意的理解，提高了演练水平和表演效果，使观赏者加深对武术运动的喜爱。同时在对外交流上武术本身也是一种艺术，通过交流让全世界的人们都能感受到中国传统武术的魅力，使更多的人能够参与到武术的学习和传播当中，这样对于武术运动的传播有着积极的影响。

5形、神、意在武术套路训练教学中的要求

5.1“形”在武术教学中的体现及要求

“形”即步型与手型及动作的姿势。正确的姿势是形的外在表现。它包括以下几个方面内容。

（1）掌握武术基本手型、步型

掌握武术的“拳、掌、勾”和“弓、马、扑、虚、歇”，是学习武术的基础，手型和步形是决定武术质量的关键，也是每一位武术套路演练者必须掌握的动作。我们在观看武术比赛时，看的不是动作有多精彩，而是看演练者的基本的手型和步型的规范程度，如果一名武术运动员只关注动作的技术，忽视武术的基本，那么在以后的学习中很难有再大的提升空间。

（2）掌握武术基本功的练习方法

掌握基本功的内容和练习方法，通过长时间的练习，加深对动作的理解。在掌握这些基本动作之后，再做武术的基础练习，练习这些动作没有场地和空间的限制，重复的进行练习以达到熟能生巧效果。

（3）掌握武术的基本组合动作

武术的运动特点表现为动迅静定，虚实结合，讲究内外合一。武术当中的“五击”“八法”“十二型”是学习武术套路必须掌握的基本动作要领，通过基本的组合动作练习，并不断进行重复性的练习，最终为能够更好的完成整套练习奠定基础，提高武术的演练水平。

5.2“神”在武术教学中的体现

“神”是能够体现出一名优秀运动员的精神状态和情感，同时也能体现出一个民族的精神意识和民族风格。我们在武术的演练过程中必须把神很好的融汇进去，由于武术思想的内涵比较晦涩和难懂，不易掌握。因此，必须要求进行理论的学习，通过理解武术思想更好的运用到武术套路演练中去，这样才能使自身的水平有所提升。

眼神是明、亮、准、狠的武术风格的体现。通过既定的动作进行专项练习，针对动作的特点做出适合的练习形式。在教学中教练员运用口号和指令的方式，让学生做到与教练员手势和口令一致的方向和动作，體会武术套路中的难点和重点。

5.3“意”在武术套路教学中的体现及要求

在武术当中，每一个动作都蕴含着一定的含义，在演练当中必须结合自身的个性和情感，意于动作，赋予每一个动作生命，这样动作才能产生生命和情感。所以在武术演练时必须严格要求自己，勤学苦练，认真做好每一个动作和每一组合，并赋予自己的情感，这样不仅能够提高演练效果，而且有利于自身武术境界的提升。

5.4武术套路教学中的要求

在武术套路教学中要考虑的因素很多，如运动员的身高、体重、个性特点，同时也要考虑本民族的风格特征；演练风格有勇猛、刚毅，也有柔和、温雅之别；在身体素质上也有很大的差异。因此，我们在编排武术套路时必须结合演练者的个性特征和风格，编排出适合他们的套路。武术教学要求手、眼、身、步相结合，力度和节奏的变化，动静急徐，刚柔并济，松弛有度，这是武术动作所具鲜明节奏的特点。武术教学中必须要求形与神、意于气、气与力等各种原则进行练习。在武术的教学当中必须理解和运用“先易后难，先难后易”这样的准则。

（1）先易后难

任何动作的练习都是从基本的开始学起，武术的练习同样也是从基本功开始。基本功对于习武着至关重要，要学好更多的武术套路，首先就是要掌握基本功，接着在基本功的基础上进行基本动作的学习，再练组合动作，最后完成整套的套路练习，这个过程是循序渐进和先易后难的。

（2）先难后易

在初步掌握武术的基本动作和组合后，再进行整体套路的学习，在熟练之后对难点动作和重点动作进行解决，多次性的练习，了解动作的路线、方位、方向以达到具体的武术套路要求。如国际竞赛长拳的特点是姿势舒展大方，动作快速有力，节奏鲜明，刚柔并济，能够给人一种行如流水和较高的视觉享受。其难点腾空飞脚、旋风脚、旋子以及眼神和动作的配合，解决了这些难点，整套套路动作才能形如流水，达到国家规定的标准。只有熟练掌握武术的运动规律和技巧，才能使武术的水平更进一步。

6结论

武术套路是中国传统武术的一个方面，是中国传统文化的载体，具有较高的技术和艺术观赏价值。在武术套路演练中注重形神意的结合，把演练者的精神风貌和情感状态赋予武术的套路动作当中，更好的表现出武术套路的魅力，才能使自身的演练水平和演练技巧得到更进一步的提升。因此，我们要注重对武术形神意文化内涵的理解并在武术套路演练中形神意相结合，这样对于中国弘扬中华武术弘扬传统文化具有重要且长远意义。