浅析霍克海默批判理论及其现实意义

摘 要 “批判理论”首先由法兰克福学派的创始人霍克海默提出，并对批判理论做了详尽的阐述。霍克海默的批判理论就是对现实的批判，对现存秩序的新挑战和现有秩序的保护。其目标就是否定现在的秩序，用理论指导社会，使社会向正义的方向发展。

关键词 批判理论 传统理论 现实意义

作者简介：唐静，山西师范大学政法学院马克思主义理论专业硕士研究生。

中图分类号：B516.59                                                      文献标识码：A                         DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.04.109

第一次世界大战导致社会矛盾恶化，加剧了欧洲资本主义国家的社会危机，资本主义世界却进入一个相对稳定的发展时期，使得人们重新探索马克思的学说。后来，出现了卢卡奇的《历史与阶级意识》所标志的“西方马克思主义”。卢卡奇要求恢复纯马克思学说的经典和马克思关于革命的理论，主张把主体的人作为革命的目的而不是革命的手段，要求恢复人的主体性等。在此背景下，德国法兰克福大学建立了一个的社会研究所，作为马克思主义的研究机构。1930年霍克海默在社会研究所担任所长，1934年5月霍克海默拜见了哥伦比亚大学校长，并允许在该校设研究所。同年，霍克海默及其亲密同事马库塞，波洛克等先后赴美国，并在纽约恢复了社会研究所，1937年，霍克海默在《社会研究杂志》上发表了《传统理论与批判理论》。

一、批判理论的主要内容

（一）“批判理论”命名的缘由

霍克海默称他的理论为“批判理论”的有两个原因：首先是表明他的理论是对马克思的继承，在霍克海默看来，马克思对整个资本主义社会全面批判。马克思的很多作品中都有“批判”二字，所以，他以此命名。霍克海默认为马克思在后期缺失了批判性，他想恢复马克思主义的批判性。其次是霍克海默对当时社会的制度等的批判。霍克海默认为，“批判理论”正朝着一个更加人性化、公正化的社会迈进。由于对现存的资本主义社会的不满，有必要对资本主义社会采取批判立场，努力使之成为一个公正合理、人道的社会。同时，霍克海默不仅批判资本主义社会，更对这个社会的种种理论持批判态度。

（二）批判理论的理论来源

在《传统理论与批判理论》发表的之时，西方资本主义国家已进入了一个新阶段，在马克思所断定的作为历史主体的无产阶级日益丧失革命性后，怎样才会出现人们所希望的社会？面对在欧洲横行的法西斯主义，30年代末起，社会研究所一直把法西斯在欧洲横行的做法当作批判的对象，随后又对资本主义进行批判，特别是对技术、文化等的批判。马克思主义日趋走向僵化。苏联社会主义中个人崇拜，教条主义和官僚主义的出现引起了霍克海默的反感，因此，社会研究所成员对无产阶级的信仰产生悲观倾向。

（三）批判理论的主要内容

霍克海默界定的“批判理论”是具有批判性的理论，批判理论和传统理论有本质的区别，批判理论强调的就是批判。批判理论最初想表达的是一种对社会历史进程进行人本主义干预的理论。霍克海默认为这不仅是一种研究假设，而是创造一个满足人类需求和力量的世界的历史性努力的基本组成部分，它的目标在于把人从奴役中解放出来。霍克海默认为批判理论是一种关于人类的活动，而在这个过程中他把社会本身当作对象。 “在这个过程里，整个社会结构和理论家与社会的关系都发生了变化。即主体和思想的作用都发生了变化。” 在他看来，批判理论不仅要在理论上进行批判，還要实现社会改造的功能。社会批判理论首先概述了资本主义的社会机制，从商品交换开始，用相对普遍的概念来界定它们。这一立场直接提出了批判旨趣，虽然直接的手段是意识批判，但实际上是对意识的批判。

二、批判理论与传统理论的区别

培根和笛卡尔建立的理论就是典型的传统理论，即所谓的基于实验科学的真正客观的理论，最典型的代表是实证主义。传统理论是基于传统的分工，但又不超过这些分工，它本质上是肯定现实，对现存的秩序持肯定态度。批判理论与传统理论不同，它是对现实的否定，并且是以超越传统分工的基础上，实现人类自由全面的发展。虽然批判理论的出现是建立在现存社会分工的基础之上的，但它追求超越现存的秩序，对现有秩序持一种批判的态度。此外，传统理论也被视为“纯客观的”“超验”的知识理论，它将科学视为一种超社会的孤立知识，似乎科学理论与人的生活是不相关的。这是描述一种已发生的事情，并且缺乏对可预见未来的方式。批判理论是社会内部的一种运动，是社会发展的一个组成部分。

批判理论与传统理论的区别表现在：

第一，在历史背景和阶级背景上的不同。传统理论和批判理论代表不同的时期和阶级。传统理论是在十八世纪资产阶级启蒙运动中形成，一些概念取自早期资本主义经济形态，表现了自由资本主义时期资产阶级的虚假意识。而批判理论产生于垄断资本主义时期启蒙运动，是具有批判思维的知识分子的“自我认识”，也是涉及无产阶级解放历史过程的知识。

第二，立场不同。传统理论基于对现有社会制度的维护，而传统理论把现存制度当作是亘古不变的，人们应该接受这种制度。所以传统理论的立场是相对保守的。而批判理论对现存制度的态度截然相反，它对现存制度是持一种批判性的立场，对现存社会制度的揭露，是想让社会走向一种理论化的社会。

第三，研究对象和方法不同。传统理论是以经验事实为研究对象，遵循自然科学以及斯宾塞社会学所运用的实证方法和经验方法。它对特定概念的运用被认为是纯客观的，是外在于理论思维的，而理论仅仅在尽可能、有效的描述事实，并对事实安排、整理。这种理论使理论和实际表现出两极分离，置人于消极的处境。批判理论的对象是人，而且是处在一定关系中、具体的人。批判理论使用辩证的方法来关心人与人、人与自然之间的关系如何被确定，并提供价值判断。它通常也已发生的各类事件为基础，但不忽视作为主体的人的参与作用，客观现实被认为是社会的产物，包括人的自我决定，因而失去了纯事实的特征。

第四，目的不同。在传统观念和判断结构的帮助下，资产阶级得出了与现存社会秩序相协调的顺从主义结论，批判的理论不是维护而是怀疑现存秩序有用的和有价值的东西，摧毁所有既定的和事实性的东西。它的目的就是对它所描述的社会尽行批判，支持无产阶级的解放，并未建立合理的社会制度进行斗争。霍克海默认为批判理论要怀疑那些被看作是现存秩序中有用的东西，并加以排斥。在霍克海默看来，批判思想的主体是处于社会和自然联系中的特定的个体。把理论研究的目的和社会的变迁联系起来，要求理论要对现实批判，强调了理论批判的任务是对社会流行的东西进行批判。

三、批判理论的现实意义

（一）物质与精神的现实思考

物质的高度发展，而精神却堕落了，形成极端的现象。霍克海默认识到西方社会赋予的物质生活背后充满了人为的操纵，失去自我的病态社会。因此，人们被视为商品的奴隶，扭转了商品与人之间的关系，并对这种现象给予了无情的批评。而且从哲学高度论述了人生的价值和意义。尽管这种批判有片面性，但对于我们的现实生活还是有一定的现实意义。在物欲横流的时代，越来越多的人追求物质的享受，一味的追求物质带来的快感，忽视了人的自我意识，精神世界却一落千丈，人们的生活变得看似丰富精彩实际上很空虚。它揭示了我们不能沉迷于物质享受，在物质生活提高的同时，也要提高我们的精神世界。不要受其他事物的诱惑，成为其奴隶，受它控制，要成为它们的主人。

（二）科学技术的现实思考

科学技术已成为现代社会的第一生产力，对这一说法批判理论非常认可，认为科学技术的社会功能是消极的。技术理性主义认为，科学技术的发展具有无限的潜力和解决问题的能力，坚信科学技术是无所不能的。不能否认技术发展对推动社会进步发挥了很大的作用，然而这种以功利目的和技术手段为核心的工具理性在发展的同时，自身也有潜在的危机。虽然科学技术给我们带来了巨大的物质财富，但我们也无形中成为统治人类的力量。批判理论对此做出了深刻的批判，但批判理论也否定了科学技术。作为我们创造的科学和技术反过来统治我们并成为异己的力量，使我们成为科学和技术的奴隶。例如：在高速发展的今天，我们可以足不出户就可以办很多事，我们只要用互联网在手机上按动几个键就可以完成订餐，购物，找工作，与人交流等。这给我们带来了很多方便，既节省了时间也达到了我们的目的。但是，它也给我们带来了很多问题，使我们为科技所控制，失去了人的主体意识，而这一切我们都浑然不觉。值得我们深思的是现在手机中的各种软件的出现，人们无时无刻不在玩手机，手机已使人们失去了自我，被手机所控制，人们已经不是手机的主人，而是被手机所左右。所以，在我们的现实生活中，我们应该看到科学技术带给我们巨大的利益的同时，也要警惕科学技术成为我们的主宰，成为我们的主人。

（三）人是历史主体的现实思考

批判理论的目的是从人道主义的角度来看社会异化，并从不同的方面提出各种理想化的构想，来反抗这种异化的社会。人是社会的主体，但因为出现的这种异化使人们意识不到人的主体性，人类反而被其他事物所支配。人们不能积极控制社会发展的主动性，而是逐渐被受盲目性和必然性主导。在生活中的表现就是社会上盛行什么，人们就追求什么，不管它对于本身有无价值。而这种为了迎合大众，追求纯粹的利益，实际上是没有了创新性，没有了人的主动性。现代社会中出现的一些文学作品、艺术品、影视作品为了单纯的追求经济效益，忽略了社会效益，迎合大众的心理就出现了一些低级趣味的作品，错误的引导社会。

（四）民主化管理的思考

批判理论对当时苏联政党的不正之风进行了尖锐的批判，对现代民主制度的完善有所启示。在实际生活中，真正意义上的民主化管理还处在初级阶段，官僚中的许多不正之风还在盛行，官僚主义和形式主义把大量的时间和精力放在表面工作上，不真正从实际出发解决事情，不要脱离群众，为人民反感，严重损害党和政府的形象，破坏党的作风和社会风气。它不利于社会的和谐发展，阻碍了民主制度的完善，危害社会的稳定。因此，批判理论对现存制度的批判可以使我们深思，使我们的民主制度更加完善。

虽然霍克海默的批判理论对马克思有误解、有一定的有片面性，但是它繼承了马克思关于异化理论的人道主义精神，对我们现代生活有一定的启示。

注释：

霍克海默.批判理论.重庆出版社.1989年版.第232页.

参考文献：

[1]欧力同，张伟.法兰克福学派研究.重庆出版社.1990年版.

[2]霍克海默.传统理论和批判理论//批判理论（英文版）.纽约.1972年版.