做会“发声”的教育“端人”

合肥市瑶海区教育体育局教研室/

暑期我参加了一个学校的校本培训，校长诚邀我现场点评。六位老师从不同角度分享了自己的教育智慧，有读书心得，有案例分析，有创新设计。老师们讲得精彩，听众听得入神。他们或娓娓道来，或淡定从容，或神采飞扬，或铿锵有力，有一个女教师甚至现场配乐演唱，放飞自我，让我们感受到她将古诗词和音乐融合的教学创新。老师们对教育的自信和豪情溢于言表。

“博学善导、点亮星光”是这场教学分享的主题。无疑，活动取得了预期的效果。在上台交流前的一刹那，我想起一句话：教师要做会“发声”的教育人。所谓“发声”，就是要说出自己的心里话，能把自己的教学心得用自己的语言大胆表白，与人同乐。倘若在表达出来的同时，还能写得好，那就堪称完美了。所以“发声”既有口头表达的一面，还有书面表达的一面。有的时候，一些老师上课很出色，但却讲不出来，写不成文，不能不说是一种遗憾。

现在社会上，人们提到教师这个行业，首先就会用知识分子这个词来形容。其实，教师并不都是“知识分子”，有的属于“知道分子”。如果仅仅满足于“传道授业解惑”的“授之以鱼”，教师充其量就是“知道分子”。“知识分子”与“知道分子”的区别在于，前者会“发声”，有思想和观点，有责任感和担当，有批判和质疑的精神，有创新和实践的能力。就像我们说，一个爱读书的教师才能培养出一群爱读书的学生，一个有思想和情怀的教师必然可以影响一大片好学上进的学子。

“端人”这个词源于暑期所听的一场国学讲座，做讲座的教授那天的题目是“正本清源话端人”。“端”在说文解字中意为“直也”，有正派之意，指人的品行端正。教育端人就是一个正直善良的人。教授在讲座里引用了不少古文，依稀记得的有孟子的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”有孔子的话：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”还有陈寅恪为王国维墓碑上写的话：“独立之精神，自由之思想。”最后教授用十个字概括了他对“端人”的理解，即“自我、自爱、自尊、自律、自觉”。

“自我”是一个人对自己的认识和评价。“自我”不是唯我独尊，自高自大。“自我”是一种自我改造和完善。譬如，我想要的教育幸福是什么？是职称、名利、别人的眼光还是自我满意、自我认可与满足的心理状态。纪伯伦说：“不要因为走得太远，以至于忘记当初为什么要出发。”这就是说人们不能在忙忙碌碌中丢掉了自己的初心。“自爱”就是要爱惜自己的身体和荣誉。一个无法自爱的人，也很难真正爱上别人。教师应经常与自己的心灵对话，做一个有爱心的人，因为爱是教育的源泉，没有爱就没有教育。“自尊”是自我尊重。实际上，每个教师都希望自己的教学能够得到学生的尊敬、同行的认可和领导的肯定。自尊要有度，过强是虚荣心作祟，过弱就是自卑感缠身。“自律”就是表里如一，严于律己，人前人后一个样。儒家思想倡导道德的最高境界是慎独。所谓“内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独也”。这句话看似简单，但真正能够做到的又有几多？ “自觉”是通过一种内在的自省和发现推动外在的学习和改变。当一个教师找到自己专业发展的瓶颈后，就会主动去阅读、写作，或者是争取外出学习培训的机会。

做会“发声”的教育“端人”，就是做一个能够并敢于表达自己思想和情感的正直教育人。在一次电视访谈节目中，杨澜采访金庸先生。杨澜问金庸：“您一辈子写了那么多武侠巨著，那么武侠的最高境界是什么呢？ ”金庸先生说：“武侠的最高境界不是‘武’，而是‘侠’。‘武’是一种文化，‘侠’是一种情怀。‘武’是一种技艺，‘侠’是一种舍己为人的境界。”用这种观点反观教育，教育的最高境界不是“教”而是“育”，教的目的是为了不教。浇花浇根，育人育心。

育人先要育己！