交集

→ 宗玉柱 吉林省安图县人。1968年出生，中共党员，吉林省作家协会会员，吉林省摄影家协会会员，中国诗词学会会员，鲁迅文学院少数民族32期编辑班学员。主要作品有短篇小说《夜来香》《青杨消息》《五道白河札记》《阵地》等。出版微型小说集《梨花柜》。

人生要与很多陌生人有交集，结识一个人，之间必然有某种联系，除去有共同的喜好，还有对喜好坚持或不坚持的偶然。比方说，我以为不会和仅在网上三言两语搭过话的长荣兄弟成为好朋友，但多年以后见了面，居然没有一丝陌生感。如果我们其中一个不再坚持写东西，就不会有机缘相见，即使是没离开这个喜好，假如一个是搞文字的，一个是被文字搞的，自然也不会谈到一起去。

我和陈和尚的交集也是必然加偶然。他若不去长白山，我若不是住在长白山下，或者我若恰好不在那时候去沈阳，我们就不会成为朋友。

那年去沈阳，下了高速，快临近城区的时候，看见路边一个脖子上扎了黄丝带的和尚，一步一叩头地向东行。我脑子里瞬间想到的居然是那种叫尺蠖的虫子。我晃晃头，把这个不正经的想法晃走。没办法，我这人就这么常不庄重，每遇到一件事，从来就没有立刻往正经处想过。

再扫一眼倒车镜，我觉得我应该肃然起敬。但我为什么一定要起敬呢？起不起敬我都没有收获或损失。待要继续往下想，就被前面的事故打断。停车过去旁观，见两辆车剐蹭在一起，一个司机大声质问另一个，你就说你为啥要溜号？

另一个显然理亏，小声说，我就溜号，咋的吧？都有保险，吵吵个屁！

我立刻想，溜号这小子，肯定看见了那个磕头走路的和尚。毕竟这事儿是在东北，这要是在西藏，习以为常，就没啥值得溜号的了。

前一个司机继续呵斥，开车就他妈好好开车，打什么电话？看什么手机？

另一个司机依旧小声回，我就打了，我就看了，咋的吧？

我立刻想，这小子，肯定见到和尚磕头便用手机拍下来，着急发朋友圈，所以溜号。

交警过来后，前面路很快通开，我就把这事忘了。

城里的公事很好办，办完后还有很多时间要打发，便趁此机会先去了北大营。据说北大营是清末东三省总督徐世昌修建的，这个人与长白山有交集。张凤台奉他之命设置长白府，刘建封奉他之命会勘长白山。这人有经天纬地之才，他和张凤台都是袁世凯把兄弟，袁后来还做了民国的总统。

北大营其实也没什么看头，事变那天是旧国耻的延续，新悲剧的开始，不抵抗的东北军都不是好鸟。历史薄得像纸片儿，说是多少周年祭，其实也算不上很多年，我就是想在那里落落脚，眼瞅又到了“九一八”，且做纪念。我曾经想过，如果当年东北军不逃跑，华北就不会沦陷，我大山东就不会沦陷，我太爷就会衰老而终，不会死在鬼子的炸弹片下。

我娘说，那天她们藏在地瓜井子里，一颗炸弹正好扎在上面，没有响，地瓜井子里面一定有贵人。你太爷就太不走运了，阿弥陀佛。

我娘每遇到值得庆幸的事，就喜欢双手合十漫无方位地上下作揖感谢老天爷。我问，后来那炸弹哪去了？

我娘说，我那时还小，不知道大人们把它抬哪去了，听说是和炸死的那些人埋在一起。

我立刻脑补出太爷搂着炸弹在地下的样子。

北大营外，一队白色的丰田与我擦肩而过。又有领导出行了。

别问我为啥说他们是领导，车牌照上标注得很清楚。我们那的一个大领导喜欢微服私访，每次访得都很喜悦。他忘了他的车、他的车牌、他的经常出现在电视屏幕中央的脸，以及他如日中天的秘书司机，都是当地人耳熟能详的。其实他的行踪也不是秘密，即便是临时起意，也早有电话把信息传出去。有些部门单位，做得滴水不漏的就是接待领导的工作，别管提前通知还是搞突然袭击，绝对包领导满意。

我很替被那只无形的手紧紧攥住的领导抱不平，但我怎么可能救得了他们？我又胡思乱想了不该想的事。

炸死张作霖的地方我就不去了，以前坐火车路过好几次。张作霖也是个大人物，但他下令枪杀了李大钊，这笔账得记住。张作霖从一方草莽到一方军阀，必须作恶多端才可以上位，如果每做一件恶，就在他脸上点个黑点儿的话，那他肯定会变成张麻子。他在位期间没让小日本占到多少便宜，这方面于国家民族有功，因此有皇姑屯事件。皇姑屯也是一个改变历史的地方。

往回走时，选择了张凤台赴长白府上任时的路线。张凤台在《由奉赴长白山路行程记》中有记载。光绪三十四年，即1908年，光绪帝的最后一年，这年农历五月初一，张凤台从奉天，也就是今天的沈阳出发，五月十五日抵达临江，每天走了几里路，路过什么地方，在哪里住宿，都记载得很详细。如今百十年过去，却早已是朝发夕至。张凤台1920年曾任河南省长，据说此人抵制五四新文化运动，这种事对于旧官僚来说也合乎情理。他的功績在长白山，或许是离开了长白山，头脑见识就不中用了。

路过新宾，想起应该要到永陵去看看。我对大清朝当然不会有感情，但他们发起自长白山，对我来说，和长白山搭上边的物事都是和我的文字有交集的，来看一看那些草莽汉子沉寂的地方，也很有沧桑感，回去便多了件可以摆一摆的话题。

永陵是大清爱新觉罗氏族的祖陵，清太祖努尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、远祖等皇室亲族安葬于此。奇怪的是著名的北京十三陵里也有永陵，主人是明朝第十一位皇帝，世称嘉靖帝的世宗朱厚熜。有史书评价其为“中兴之主”，说他有“不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五”。一看就是胡编乱造，但这三句“八股文”看着倒是十分好玩，这种溢美之词不是轻易可以想出来的，杀伤力巨大。

也就是这么个突发的念头，我又遇到了那个磕长头的和尚。

和尚磕完头站起来，在人们惊奇的目光中从石门中走出来。此时正是正午时分，他脖子上的黄丝带看着有点过分的污，想必他自己也感觉到，就去河畔清洗。过了一会儿他走回来，看着我的车牌问，您是吉林人，吉K是哪里啊？

我也不是不喜欢和尚，我也不会喜欢和尚，我看着和尚，总觉得他们与这个世界有点违和，我们那边经常出现大队的僧尼旅行团，他们特有的服装使他们很难融入人群。我也接触过一些僧人，他们大都不问世事，有问世事的也都显得高深莫测令人生忌。有次在高庙山上山的路上遇到过一个老家是营口的和尚，一路上云山雾罩地吹牛皮，并不停指责其他和尚下山逛红灯区。我倒是见过青年和尚和青年女子说说笑笑的场景，但说和尚逛红灯区我却不信，分明是在人背后诋毁。

阿弥陀佛。我说。

我想他和我打招呼，应该是先说这句的，既然他不说，那我只好说了。

和尚挠头笑笑，不好意思起来。这一笑，竟笑出我的好感。这人年龄不大，三十几岁的样子，个子也一般，比我稍矮，五官端正，目光柔和，头上有三个戒疤。因为写和佛教有关的文章，我看过一些杂书，记得三个戒疤应该是沙弥。但还记得有的书上写，沙弥是没戒疤的，要到了一定的时候，才开始受比丘戒，标准就是可以点戒疤，还可以根据个人的想法，点六个、九个或十二个。估计那也是本扯淡的书。反正一些典籍中记载，只有汉地和尚有戒疤，并且戒疤是宋朝才有，你若在影视剧里看到唐朝的和尚有戒疤，就可基本断定该剧组非常扯淡。

我告诉他，这是长白山的车牌。

哦，长白山的，你从长白山来？和尚居然有些兴奋。

我吓了一跳，疑惑地看着他。

是这样。和尚又挠挠头，我要到长白山去。

你要搭我的车？

不不，我步行去。

我在沈阳看到过你。我想着用什么措辞他才能接受。你是一路磕长头过来的吧？

哦，是啊是啊。和尚继续挠头。我师父有个愿望，他不能实现了，我来替他。

我在脑海里设计了他师父的样子，以及他师父临终前托付时的场景。

阿弥陀佛。我说，死者为大，你师父的遗愿应该好好完成。

和尚咧开嘴露出洁白整齐的牙齿笑了，他说，我师父还在呢，他去了美国定居，传授佛学。

又是美国，他妹的美国。我也咧咧嘴道，那你打算什么时候去？还是磕长头去吗？

当然啊，我现在已经是在路上了。

哦，那你从哪里来的？

从来处来。他合十道。

我打了个寒噤。不用说，他要往去处去。

需要我帮忙吗？我不咸不淡地问。

需要。和尚倒是不见外，他恳切地说，很难见到施主您这样的人，留个电话吧，这样我有事也方便请教。

我也不想问我在他眼里是个什么样的人。我们互相留了电话，存名字的时候我随口道，贵姓，怎么称呼？

和尚说，我姓陈。

你不姓释？我有些疑惑。

你可以叫我小陈，或陈和尚。他并不正面回答，背上的布包袱、灰袍麻鞋，加上精明的样子，让我想起了电影《少林寺》里的少年觉远。

就这样，启运山下，苏子河畔，永陵前，一个叫陈和尚的和尚和我有了交集。

回到家，很快就进入忙碌的状态。有次遇到跑沈阳长途物流的老范，突然想起，问他，在路上看到过一个和尚没有？一路向咱这边来，走一步磕一个头。

老范说，没看见，高速上不许有行人。

我知道他说的是真的，有次他在高速上停车撒尿都被交警抓到，何况是有人在上面走。

那你听别人说起过这事儿没有？我知道他朋友圈子的大都是走南闯北的老司机。

没有。老范说，你问这干吗？

新认识的一个朋友，说是要来咱这儿。

和尚？磕长头？你咋啥人都认识？

我为啥不能啥人都认识？

行，我打听打听。老范着急要我写收据，拿出一副必须打听的架势。

过了几天，老范给我发微信，说听说有这么一个和尚，一路走的都是便道，已经到了通化地界。

随即老范转来一张照片，果然是陈和尚。我其实也是随口一问，他走到哪里，来与不来和我一毛钱关系都没有。也可能他就是那么一说，也可能他甚至是个骗子，有不良的目的。但看到照片，我有些被触动，掏出电话想给他拨过去，却想不出要说什么，就又把电话收起来。

再见到陈和尚的时候是在抚松，那个人参满大街的地方。陈和尚给我打电话的时候我正在松江河办事，随即赶过去。

我本来可以在电话里说我不在家，但我这人对撒谎有着天然的抗拒。这倒不是说我从不撒谎，我只有在不得不撒谎的时候才撒谎，我想别人应该也是。只不过相比之下，别人不得不撒谎的情况碰到的太多，我的这类情况碰到的很少。

阿弥陀佛，一路辛苦。我双手合十和他打招呼。

算不准陈和尚一路走了几日，已有一个多月未见，其实真要詳细算算也能算出来，不外乎是日期的加减，只是懒得去算，反正他一路叩首而来，若算出不合理的地方反倒纠结。

我相信陈和尚是个有虔诚信仰的人，他晒红的脸上有一层油皮揭起，正坐在小吃铺的一张桌子旁有滋有味地喝茶，身上还换上了新的僧袍。

时维九月，五花山色，蓝天白云，略有微寒。这是长白山最好的季节。

磕长头，每天能走多少里？好奇心这个东西有巨大的魔性，我终于没能抵住它的诱惑，还是忍不住问。

这个要看时间，每天走多少个小时，我年轻，尽量多走。

估计是我问的这个问题陈和尚觉得没有必要回答，似乎我是要求证点什么，所以他不想说。

那你的打算是？

大哥。陈和尚很自然地这样称呼我。他说，我打算上主峰，你说我要从哪边坡上去呢？

从北坡吧。我说。

为什么呢？

因为我在北坡。我脱口道。

但磕长头上去，陈和尚说，好像地方上不能允许啊。

绝对不能允许，上山的盘山路非常险，只准拉游客的车上下走。

可是，我看到你朋友圈的照片，星空真美，你在晚上能上去是吧？

他果然开始在打我的主意。

晚上？你要晚上磕头上去？晚上五点后山上就没游客和车辆了，你算好时间，不过从山门到倒站口之间你必须坐车上了。我想了想，该求哪位朋友才能行，好像真的可以办到。

那不行，师父是不会答应的。

那我就没办法了。

和陈和尚分手后，我的心情郁闷了好一阵子，后来也就释然了。他行他的愿，不关我事，凡事成功都是偶然，也说不定他自己能搞定。

又大半个月，“十一”长假快结束的时候，接到陈和尚电话，说大哥我在北坡老山门呢。

他好像算准了我那时恰好在新山门，好奇心促使我没法不过去。转过去一看，陈和尚在老山门门口呆立着，把门的小伙儿站在一旁看守。

我路上怎么没见到你？我疑惑地问。

我早上到这里的，南坡、西坡都到了主峰。

啊！居然连夜磕上来。

我相信他的话，问，你是怎么做到的？

心诚。他随口说道。

这里，没说服他？我笑着说。

把门的小伙儿接口道，他是您朋友啊？我可不敢放，待会儿还有领导车队要出来。

磕长头这种拜山的方式在我们这些山民看起来，非常激动人心。我们自己做不到的事，如今陈和尚在做，肯定会大有人推波助澜，有情感绑架之嫌。听这孩子口气，看来已经被他打动了，说不定要请示他的领导、领班或站长，他们心一软、胆一横，没准就能放和尚进去，想必在南坡和西坡就是这么干的。

应该是陈和尚被拦得坚决，才给我打电话。陈和尚有病。我开始烦他了。

这时再接到一个电话，晚上有个拍摄计划，我得回去准备一下。我告诉他，因为有领导的车队，谁也不敢答应你进去，等车队出来或许行。然后就和陈和尚分手了。

估计他会有一种被抛弃的感觉。我暗想。执着的和尚，你和世俗真的不该太接近。

黄昏时，经过老山门，见陈和尚还在山门前广场上茫然地站着。我想了想，就和摄制组的冯姓导演说了。不料冯导大喜，赶紧让人下车。

先把这个拍了，真他妈难得。他兴奋得有些离谱。

陈和尚对拍摄无所谓，因此配合得很好。我立刻想到一句“私盐变官盐”，我们就这样进了山门。

又拍了一段，天色渐暗，半个月亮升起来。我们和陈和尚分手。冯导有点不放心，问，不会有事吧？听说你们保护区里黑瞎子很多。

不会，夜里的森林我常走，那种感觉极好，就算是跟前出现了什么山猫野兽也不要紧，因为这个时候你自己也是其中的一个。白天和野兽相遇是麻秆打狼两头怕，夜晚遇上反倒像是碰到多年的亲戚。我这也只是一说，千万别信我的。

冯导疑惑地看着我，一副理解不上去的神情。

第二天黎明，在黑风口上面，我们看到陈和尚还在远处“丈量”盘山公路，我心中有些不忍。一个多小时后，陈和尚来到跟前，我告诉他，山门马上要开了，很快公路上全是旅游车，你必须停下来。还有一个办法，就是加快速度赶紧绕过前面的山头，从北面的坡地上去。

陈和尚一脸疲惫，笑起来还是那么真诚。冯导却不肯放过，告诉其他人，再补一段镜头。

补完后就转到了山坡，跟着在苔原上再拍了几组。冯导对陈和尚说，我们去主峰等你吧。

我看着离主峰的距离，觉得陈和尚用不了到天黑就能登顶。今天天气很好，我心想，若陪他一起走，倒是个不错的选择，但我们忙了一夜，急需要“回血”，于是又都到山顶进车里睡觉。

游客走尽的时候，陈和尚上来了，估计他中间也休息过很多次。

天文峰上，他面对天池长叩不起。

夕阳把火山岩构成的山峰涂成金黄，我和陈和尚沿石阶向山下走。山頂气温降得很快，陈和尚嘴唇上的干裂处渗出殷红，他呼出的那股带着燥热的气体像清雾一般荡过来，从我的眼前飘过去。我下意识地躲了一下，不想说话。我结识的，每一个见到天池的人，此时都心潮澎湃，无论说什么都会影响境界。

北坡下山后，陈和尚情绪有点低落。我问怎么了。他沉默了一会儿，说，大哥你看，南坡、西坡、北坡我都拜过了，我想去东坡。我吓了一跳，赶紧摇手，不行不行，这个太复杂，没法办到。

陈和尚惋惜地看着东方。我突然想起，他真的应该从那个坡上一次，这于他们释家来说是很有意义的事。地藏王菩萨出家前俗名金乔觉，是新罗的一个王子。地藏王在九华山下的化城寺修行，化城寺前有座娘娘塔，那是他的妻子一路追寻过去演绎的一段凄美故事。想到这里，破车揽载的毛病立刻又犯了，我对他说，我问问丛姐。

丛姐正和对面洽谈旅游，每年都要过去几次，见到我很高兴，问我护照办了没有。

我说办了，但不能去，那边盖了戳就不能去美国了。

丛姐大笑，这种话你也信。

我说了陈和尚的事。丛姐说，可以试试，不行拉倒呗。然后就没试成。

时机不成熟，以后会有机会的。丛姐劝陈和尚。

陈和尚走的时候，专门找我表示感谢。在我这里，他看到墙上那幅字，很长时间不肯把目光离开。字是我的一位长辈写的，内容是我瞎写的一首打油诗：莫求无根福，休搅是非观。人心本无界，大到海天边。

他说，你可以修佛啊。

我学不了你们。我说，我有自己的信仰。

知道。可是，不矛盾，我们庙里，每年的头一炷香都是当地的领导来点燃。

我有些语塞，想了想解释说，他们需要这种仪式感，祝福当地经济发展、人民幸福。

陈和尚看着我，脸上露出钦佩的表情说，你这个人呀，菩萨心肠，这幅字送我吧？

你要这干啥？我疑心他要拿去挂在庙里，这幅字放在那里倒是很合适。

陈和尚犹豫了一下，从包袱里拿出一个照相机的镜头，说，不白要你的，这个我没用，你看能用不？

我看那镜头很完整，前后盖子都在，是一个尼康105微距头，成色很新。我摇头对他说，你捡到的？长白山常有人捡到摄影器材，这个我有。

陈和尚有点失望，又去包袱里掏。

我竟有些期待，真希望他能掏出我喜欢的东西。

责任编辑 李路平