武陵山片区三棒鼓音乐进入高校音乐教育的路径研究

摘要：三棒鼓是一项跨族群、共享性较强的非遗项目，本文拟从非遗项目活态保护与传承的维度探讨武陵山片区三棒鼓音乐进入高校音乐教育的路径。

关键词：三棒鼓;高校音乐教育;路径研究

中图分类号：G633. 951

文献标识码：A

文章编号：1005-5312 （2020） 20-0130-01

三棒鼓，一种技艺性的歌舞、曲艺。盛行于湖北、湖南等省。在湖南省内则主要流行于宁乡、会同、安江、凤凰、吉首、龙山、大庸、常德、桃源、沅陵、花垣、永顺、澧县、南县、津市、安乡、石门等县①。

一、相关研究背景

在2009年乔建中先生在其《构建区域音乐文化研究与教学体系的初步设想》一文中提出：将区域音乐文化研究”纳入高等院校音乐专业研究的整体规划中，组织有关院校，有计划地进行广泛的“学术大协作”，从区域划分到搜集资料;从整理、选择资料到制作区域音乐文化代表作的光盘;从分析研究到资源整合并撰写出“高等院校区域音乐文化试行教材……近年，中国音乐学院与地方高校联合举办了四届区域音乐文化研讨会，中国艺术研究院音乐研究所与河北师范大学音乐学院联合举办了两届“燕赵音乐文化研究学术研讨会”，各地高等院校纷纷成立“区域性音乐文化研究中心”，上述学术活动及研究中心的成立建立了全国高等艺术院校区域音乐文化研究交流协作机制。本文拟从非遗项目活态保护与传承的维度探讨武陵山片区三棒鼓音乐进入高校音乐教育的路径。

二、武陵山片区三棒鼓音乐进入高校音乐教育的路径研究

（一）通过多元化途径，实现学生在非遗框架下的感性认知

高校中除本地区学生外，其他各地学生对三棒鼓音乐了解甚少。陈岸瑛先生在“回向传统谨慎深处的现代性”的专访中提出：“传统复兴要落实到日常生活与感性认知层面。”搭建多元化的认知途径，让学生多层面、多维度的接触欣赏到当下、活态的武陵山片区三棒鼓音乐，实现学生对其在非遗框架下的感性认知，是高校活态保护与传承的前提，也是在高校开展相关音乐教学活动的基础。

（二）科学、合理的进行课程设置，引导学生获得非遗框架下的理性认知

在感性认知基础上进一步获得理性认知，需要有系统的理论课程予以学理上的阐述框架结构的理梳。围绕课程的设置与开设，诸多院校开展了区域传统音乐资源在高校音乐教育中传承与实践的探索，查阅2010-2018间中国知网发表的相关‘‘区域音乐资源进入高校音乐教育的路径”研究文献，其主要方式有三种：（1）开设专项内容的选修课;（2）结合某一门专业课程对区域内传统音乐资源与高校音乐教育结合进行探索;（3）建构“学习一体验一演绎一研究”的立体化教学模式，形成特色课程体系，并服务于社会②。

关于武陵山片区三棒鼓音乐与高校音乐教育的结合，笔者更倾向于第三种路径：将武陵山片区三棒鼓音乐列入品牌课程内容之一，建立立体化教学模式，并服务于社会。但其实施难点在于：目前的教学主导模式缺乏与其“生存环境”及这一环境中其他文化现象的内在联系与整体认知，教学容易陷入孤立的“音乐本体”教育。③这也是武陵山片区三棒鼓音乐研究亟待深入探究的问题。

（三）利用实践平台，深化内在联系，实现学生在非遗框架下的个体认同

实践活动具有较强的开放性，包括采风调查、学習模仿、改编创作、汇报表演等。学生通过采风、调查等实践活动深化对三棒鼓音乐事项的认识，收集整理的相关资料即为当下学院活态保护与传承的记录，可为相关数据库的建设提供资料的积累，同时也能为其他项目的教学实践活动提供参考;模仿、创编、在“武陵风韵”平台汇报表演等实践活动则是学生内化对三棒鼓音乐事项认知的环节，这个过程是实现学生对三棒鼓音乐事项个体认同的过程，也是武陵山片区三棒鼓音乐事项在高校传承与保护的落实过程;可作为学生多元化、多层面认知该事项的途径之一，是武陵山片区三棒鼓音乐进入高校音乐教育的教学成果。

三、结语

三棒鼓是一项跨族群、共享性较强的非遗项目。在把握其当下活态的同时对其源流脉络的追溯是目前三棒鼓音乐研究的难点，也是武陵山片区三棒鼓音乐进入高校音乐教育的路径实践得以深入、持续进行的关键所在，在其实践过程中待解决的问题还很多，需要更深入的探索与思考，期待同仁们加入探讨，也期待三棒鼓音乐的活态保护与传承在高校音乐教育的持续、深入的发展中得以完善。

★基金项目：本文为湖南省十二五教育规划课题《武陵山片区三棒鼓音乐进入高校音乐教育的路径研究》结题成果，课题编号：ⅪX015CTWO10。

注释：

①中国音乐研究所.湖南音乐普查报告[M].湖南人民出版社，2011.

②许晓欢，区域音乐文化资源在高校音乐教育中传承与实践的路径研究[J].音乐教育与创作.2019 （08）.

③吴修林，普通高校传统艺术活态传承的实施路径与育人模式[J].艺术教育.2019 （09）.

作者简介：许晓欢（1978-），女，湖南常德人，副教授，硕士研究生，研究方向：音乐学。