从“布依族山歌传人培养”看文化的创新发展

周贤琴

摘要：布依族自古没有文字（1956年，国家才为布依族创造文字）。民间靠口耳相传流下大量的史诗、古歌、故事、传说、民谣等，这些古籍史料具有文学和历史价值，反映了布依族的风土人情、生活习惯、民族性格、宗教信仰等。现以布依山歌为例来浅释歌词，赏识布依人美丽的心灵。

关键词：布依族;山歌;文化创新

引言：

地方各级政府部门要本着维护民族团结和共同进步的原则及利益出发，坚持批判、创新、继承、弘扬的鲜明态度，认真、正确处理好保护传承和创新发展的关系，在传承保护弘扬民族文化的同时，着力探索和创造民族文化建设的新形式、新方法、新手段，使之成为中华民族先进文化的组成部分。

1、布依族传统音乐山歌文化面临挑战分析

首先，随着社会经济的快速发展，布依族原有农耕社会的文化形态和方式逐渐消退，传统的生产生活方式渐行渐远，人们物质消费和精神消费方式发生了巨大变化，植根于传统农业而派生出来的山歌并失去了生存的“土壤”。其次，受现代生活观念的影响，布依族原有的传统生活方式受到了颠覆。这表现在由于受到现代城市生活方式的影响，布依族原有的传统生活观念发生了根本变化，越来越多的年轻人渐渐漠视或淡化了用山歌来表情达意，那种含蓄、委婉的谈情说爱表达方式被大胆而直白的求爱方式所替代。最后，社會信息和外来文化的快速涌入和强烈冲击。随着日新月异的科技发展，科技新产品的出现和大量信息的涌入，世界距离变得越来越小，由于受影视剧及外来文化生活方式的影响，布依族农耕时代构筑起来的文化生活方式及人与人之间的关系，逐渐被迅猛而来的各种文化冲击得七零八落甚至是土崩瓦解，传统的“浪哨”方式及表达情感的布依山歌方式被当成陈规陋习而失去了它原有的精神价值和动力。

2、“布依族山歌传人培养”看文化的创新发展分析

2.1建立地方政府民族工作管理部门指导、民间社团自主组织活动的机制

随着社会经济的发展，人们生存及生活压力的增大和工作的繁忙，近年来一些民间社团组织无人管理而导致松散甚至解散，很多民族文化及活动逐渐走向了衰败。因此，要做好民族传统文化的传达室承保护，离不开地方政府及部门的支持，为各民间组织及民间艺人搭建平台，为造民间活动创造生长发展的“土壤”。我们要在进一步加大传统民俗节日文化挖掘保护资金投入力度和加强对民间民俗文化研究的基础上，还需要充分发挥各民间组织自身的力量，积极指导和建立各种民间民俗文化协会等组织，加强对各种民俗节日活动的政策推动和组织引导，完善传统民俗文化组织体系建设;逐步形成一批热心支持和维护传统民俗节日文化的民间组织和传承者。通过树立典型、培育传人，开展文化示范村、示范户评比等方法，使一些民间传统文化得到传达室承保护。

2.2整合传统民俗文化与生态旅游资源

要形成文化唱戏，旅游搭台的机制，形成文化与经济联姻，文化为旅游“鸣锣”开道，旅游为文化提供动力的趋势，使两者相辅相成、共同发展。近年来，一些地方政府逐渐意识到旅游对拉动地方经济发展的重要性，有目的将旅游工作放在重要日存上，并责成文化部门把旅游与布依族传统节目结合起来，着力打造以民族文化为元素的旅游景点，使游客们在游山玩水的同时，感受到地方民族文化的丰富多彩和深刻内涵。应该说，这些民族传统文化及民族旅游活动的举办及活动的结合互动，不但打响了旅游文化的品牌，促进了旅游文化的不断发展，进而进一步提升了景区的品位，而且使传统民族文化得到了有效的保护和传承。

2.3办好民族传统文化节

每年举办一些“民族文化节”，能够营造良好的传统文化传承氛围。少数民族传统优秀文化，是中华民族传统优秀文化精神的组成部分。传承保护和创新民族传统文化很有必要。但是，节日作为一种文化现象，它更需要随着时代的发展而不断创新。因此，要进一步做大做强民族传统节日文化活动，通过制订发展规划和实施立项申报国家基金方式和培养文化传承人等方式途径，收集整理民族民间日常生活中口耳相传民间文化艺术，举办好民间文化活动与体育活动等方式，逐步激发村落民众之间过好自己节日的热情，促进各地民族传统文化的保护传承和创新发展。让民族传统节日在传承保护的基础上，不断创新发展，既填补了传统节日的单一性，又丰富了传统节日的内涵，使传承发展传统民俗节日文化和培育现代节日文化做到完美结合，促进旅游的发展，从而拉动地方经济社会的发展。

2.4处理好民族文化保护传承与创新发展的关系

保护传承民族传统文化，并不意味着简单保护保存传承那些民间民族的风俗、风格、特色，而是要保护传承其中富有生命力的先进文化部分，抛弃其落后部分。民族传统文化中有很多先进的内容和民间瑰宝，这些内容都是推动民族传统文化建设的动力，是我们必须保护和传承先进或有益的部分，这些我们要给予保护甚至传承发展[1]。

结论：

简而言之，山歌是布依人表达情感的一种重要形式，是民间艺苑中的一束奇葩异卉。布依山歌伴随其它艺术形式的发展，发挥了巨大的艺术魅力和社会功能，从各个不同的角度里反映了布依族的社会风貌、生产生活方式、传统习俗以及他们的美学观念和强烈的爱憎感。同时，民歌依赖于本民族所特有的音乐形式和表现手法来体现布依人的社会理想、精神风貌和心里素质，并以此展现布依族民间音乐特有的风格色彩和性格风貌。

参考文献：

[1]黄峰，付敏.布依族山歌从口头传承到光碟传承—以罗甸县董望村布依族为例[J].佳木斯职业学院学报，2016，02：90.

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