布依族
- 认同、想象与记忆
——布依族古歌的民族想象和叙事认同
550025］布依族人民在日常生活中，通过布依族古歌的传唱和传承来完成本民族的历史建构。因为布依族远古时期没有文字，所以人们常常在劳作和各种仪式上唱古歌，以此加强其历史的回忆。因此，布依族人民的历史建构、历史记忆、人生经验和意义都存在于布依族的古歌之中。本尼迪克特·安德森提出：“民族是一种想象的政治共同体。”①在布依族民族想象的建构过程中，布依族古歌以其独特的形式奠定了布依族人民的意识基础。布依族的古歌在其传承的过程中将布依族不同时空的人联结起来，其中所蕴
名作欣赏 2023年11期2023-09-28
- 基于布依族鱼文化传统语义的现代文创设计
要：文章分析了布依族鱼文化传统语义的表达内容及方式，并归纳出布依族鱼文化中的视觉化基本形态。在此基础上，通过现代首饰设计的方式对布依族鱼文化进行产品形态再设计。这样的产品不仅体现出布依族鱼文化的传统文化内涵，也赋予其当代文化语义的阐释，为传统民间艺术的现代设计转化方法提供新思路。关键词：布依族；鱼文化；语义；文创设计人类的每一个细胞以及隐含其中的DNA排列上都刻印着绵延几十亿年生命的历史记载，形成了人类共同的“生命记忆”[1]。而这种生命记忆大多都是以视觉
美与时代·上 2023年6期2023-08-02
- 酒文化旅游开发模式研究
式；龙井米酒；布依族中图分类号：F592 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）14-0-03我国的酒文化源远流长，2014年，中国科技大学张居中教授带领的团队在河南省舞阳县贾湖遗址中发现了陶器碎片上残留的酒石酸，将中国的酿酒历史上溯至距今9000年前。漫长的历史孕育出了中华民族璀璨夺目的酒文化，这对民族地区旅游业发展具有重要作用。在少数民族聚居地，酿酒已成为当地居民生活中不可或缺的一部分。这些地区的酒文化与生态环境、民俗风情、建筑风格相
艺术科技 2023年14期2023-07-18
- 布依族民歌《咕噜山歌》的音乐特征及演唱技巧分析
歌的重要因素。布依族民歌《咕噜山歌》是根据口口相传的布依族传统山歌《久不唱歌忘记歌》创作改编的民歌，也是民歌中第一土语区的山歌代表作，主要流行于贵州省黔南布依族苗族自治州长顺县、平塘县一带及贵阳市修文县等地，真实地反映了黔南布依族人民的民间习俗，也体现出布依族人民吃苦耐劳、淳朴善良的性格。布依族民歌是布依族民俗文化的载体，来源于布依族人民的日常生活，又高于生活。《咕噜山歌》除了歌词通俗易懂外，在音乐特征、演唱技巧、创作背景、曲调分析、衬词运用上也有别具一格
艺术科技 2023年4期2023-06-22
- 布依族服饰的传承与发展研究
550025）布依族的文化深刻地体现在其服饰当中，也依托其展示了民族的发展，是一种具象的载体。作为承载布依族文化的传统布依族服饰，不应该被人们遗忘，而是要思考如何传承与发展。布依族服饰在现代化背景下面临传承和发展的问题，显得尤为重要。笔者从布依族服饰入手，通过观察布依族服饰在现代化背景下的变化，分析布依族服饰在市场中的接受度，以及布依族服饰的创意加工，生产出具有布依族民族特征和符合现代审美相结合的布依族服饰。1 布依族服饰的概述布依族的服饰包括服装和饰品。
西部皮革 2022年23期2023-01-24
- 关于布依族舞蹈的传承与发展论述
50199）在布依族文化体系中，舞蹈的地位很高，在布依族民俗节日、布依族日常生活、布依族生产劳作中，布依族舞蹈都广泛存在，而且，布依族舞蹈包含了布依族民歌、布依族音乐、布依族纺织等布依族民俗文化，将布依族先祖创业、发展、迁徙的历程完美呈现了出来，展现了独特的布依族民族文化精神和布依族民族文化内涵。布依族舞蹈中有一些和布依族农耕文化、宗教祭祀文化、民族习俗文化相关的内容，这些内容对于保护布依族文化的原生性和群体性十分重要。因此，从布依族舞蹈入手，研究布依族舞
戏剧之家 2022年36期2023-01-20
- “去边缘化”：论当代布依族妇女的技艺与生活
摘要：布依族妇女在传统社会生活中长期处于“双重边缘”状态，这种边缘状态使布依族妇女由于传统强势话语常常被隔离于正式情境之外。随着社会发展与思想开化，布依族妇女的地位逐渐提高，特别是在当代“文化软实力”“非遗”“文化产业”等话语的影响下，布依族独特的服饰和制作工艺迎来了复兴，越来越多的妇女开始学习传统服饰制作技艺。基于此，文章研究当代布依族妇女的技艺与生活，她们通过学习和应用传统技艺，提高了经济收入，家庭与社会地位得到提升，获得了一定的话语权，正处于“去边缘
艺术科技 2022年20期2022-11-06
- 布依族蜡染元素在平面设计中的表达研究
要：蜡染是布依族是我国少数民族极具代表性的传统手工技艺，展现了独特的民族特色和艺术魅力。本土平面设计肩负着弘扬中国优秀传统文化的重任，布依族蜡染中丰富的素材为中国平面设计本土化提供了充足的养料，本文通过对布依族蜡染在形式、内涵和色彩三个方面的深度分析，从全新的视角认知布依族蜡染元素的艺术价值，探寻其在平面设计中的表达，推动少数民族传统手工艺在现代艺术设计中得到更好的创新和发展。关键词：布依族;蜡染元素;平面设计设计一词来源于英文中的“Design”，是
美与时代·上 2022年9期2022-10-23
- 黔西市布依族特色种植文化与劳动教育深度融合浅谈
的农耕文化资源布依族有青麻、玉米、小米、水稻、红薯等多种类型的特色农作物，教师可以以此为资源，构建劳动教育活动，让学生在种植实践中培育全面的劳动素养。在具体的教育中，教师首先可以引导学生具体认识各种种植工具，深刻掌握种植的方法;具体探索当地的自然环境特点，帮助学生深刻掌握种植的注意事项;最后还可以引导学生参与当地的种植文化活动，培养学生珍惜粮食、纯朴善良的品质。本文就主要从这些方面谈一谈黔西市布依族特色种植文化与劳动教育深度融合策略。关键词：黔西市;布依族
民族文汇 2022年49期2022-07-19
- 将少数民族艺术融入幼儿教育
自信。本文中以布依族中的美术艺术文化进行融合，布依族美术艺术文化经过了数千年的演变，形成成了纸质、布艺、雕刻等多种美术艺术，本文将这几种艺术与幼儿教育活动进行结合，打造具有民族文化的幼儿创新教育。关键词：幼儿教育;布依族;美术艺术在漫漫历史长河之中布依族，布依族人民利用自己的智慧在他们的生活中创造出了自己的生活艺术，形成了属于他们的民族文化，也为我国的民间艺术增加了内容。布依族的民族文化中包含大量的美术艺术，并且种类多样内容丰富，非常适合在幼儿教育中进行融
民族文汇 2022年49期2022-07-19
- 中学语文传承民族文化策略探究
：语文教学 布依族 文化 传承一、布依族文化的特点中华民族是一个统一的多民族国家，少数民族分布于全国各地，其中布依族是一个较大的民族，主要居住在中国西南部，如贵州省黔南、黔西南等地及云南、四川省的部分地区。布依族传统文化是该民族在历史发展中道德传承、文化思想、精神观念形态和物质文明的总体，也是该民族智慧的结晶，包括语言文字、文学艺术、民族服饰、建筑等。二、贵州布依族文化保护现状贵州省少数民族历史文化悠久，源远流长，贵阳市花溪区就是一个聚集布依族和苗族
民族文汇 2022年45期2022-07-13
- 民间非物质文化遗产视野下布依族手工刺绣发展研究
姿多彩[1]。布依族是我国众多少数民族的一支，布依族文化体现在布依族生活的方方面面，其中手工刺绣文化便是其重要的组成部分[2]。一、布依族手工刺绣布依族是我国少数民族之一，大多分布在贵州、云南、四川等地[3]。布依族的文化代表之一便是纯手工刺绣。布依族手工刺绣创作以素绣法、彩绣法、剪帖法、扎染法为主要绣法，以花、鸟、蝴蝶、竹为主要图案，以白、蓝、青为主要颜色，集绘画、剪纸、技艺为一体。布依族手工刺绣样式精美、多样，有平绣样式、绉绣样式、缠绣样式、辫绣样式、
辽宁丝绸 2022年2期2022-07-09
- 传统布依族剪纸艺术的现代传承探究
慧的结晶。传统布依族剪纸艺术就是智慧结晶中闪亮的一颗。但是，近年来随着社会的不断发展，这些传统工艺逐渐没落。现代人对这些传统工艺的了解越来越少，传承发展工作举步维艰，这无疑是我们所有人民的损失。因此如何振兴传统工艺，保护传统工艺传承发展，已经成为当地政府的重要工作。本文针对这方面进行了调查和研究，提出了几条策略，希望能够有效促进布依族剪纸艺术的传承和发展。关键词：布依族;传统文化;剪纸艺术引言：传统工艺是我们的祖先在生产生活实践中形成的独特的生产技术，在这
科教创新与实践 2022年11期2022-06-26
- 布依族铜鼓的文化内涵及形式特点
摘要：铜鼓作为布依族民族文化的传承者，具有十分重要的历史文化价值，其独特的音乐表演形式，再现了布依族祖先的社会风俗，续写了布依族历史发展的轨迹。铜鼓作为布依族文化的“活化石”，其丰富的内涵，跨越着千百年的历史，向我们展现了布依族世代相传的精神力量和文化传统。作为第一批国家级非物质文化遗产，“铜鼓十二调”那独具特色的鼓乐韵味，进一步加深了布依族铜鼓文化的历史地位。在新时代的文化继承和发扬中，我们应重视和保护民族的传统文化，提升民族文化意识，继承和弘扬民族文化
文学教育·中旬版 2022年8期2022-05-30
- 民族性与科技感的融合
讲述博士返乡的布依族青年龙国良与驻村书记郑国华运用大数据精准农业种植技术，帮助家乡创业致富的故事。该歌舞剧通过丰富的艺术形式展示贵州多彩的民族特色，还将农业科技在乡村振兴中的运用展现于舞台上，是民族性与科技感的巧妙融合。如今的民族歌舞剧不仅能体现原生态民族特色，更应体现现代社会的精神面貌，成为当代观众喜闻乐见的民族类艺术精品。关键词：《云上梯田》;歌舞剧;布依族中图分类号：J823 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2022）02-0-03《云
艺术科技 2022年2期2022-05-26
- 数字经济与布依族民俗文化融合发展路径研究
此，研究將结合布依族民俗文化的大融合与大发展做深入研究，同时会从数字经济推动布依族民俗文化融合与发展的角度入手探讨其中存在的问题，并且会结合问题的导向提出解决问题的办法与策略，从而实现对布依族民俗文化发展效能的有效提升，以及应用多种方法实现对布依族民俗文化的高效建设和深入挖掘，从而让布依族的民俗文化成为推动布依族地区经济发展和建设的重要力量。而且，在当前我国对于知识产权的重视程度不断提升的背景下，保护民俗文化就是保护知识产权，保护民俗文化就是保护民族创新。
小作家报·教研博览 2022年12期2022-04-02
- 黔西南州布依族摩经中“请”与“驱”医治思想研究
通过对黔西南州布依族的各种《摩经》进行梳理和走访布依族乡村的民间医药应用者，挖掘提炼出蕴藏在其中的“请”与“驱”民间医治思想，使我们更好的了解并传承布依族的医药文化。关键词：布依族; 摩经; 请与驱;民间医治思想【中图分类号】G644.5 【文献标识码】A 【文章编号】1673-9026（2021）13-01布依族人民在长期的生产活动和与疾病、伤害作斗争的实践中，积累了丰富的、宝贵的医疗经验[1]。生活在黔西南州的布依族素有采、销、用药材的民间医治传统。当
中国典型病例大全 2021年13期2021-12-08
- 布依族地区小学低段学生口语教学探讨
语;小学教育;布依族标准规范的英语口语是对学生英语学科素养的综合体现，让学生去对标准规范的英语口语进行学习，不仅能够促进学生的学科素养，还能够促进学生英语应用水平的提升。近年来，我国教师大力倡导让学生学习标准，规范的英语口语，使学生在英语交流上能够用更加标准的语言去同他人进行沟通。而在我国发展较好的城市，英语口语的教学被越来越重视，而当地的学生在英语口语的学习上水平也较高。但是作者通过对少数民族地区的英语教学进行观察，发现由于少数民族在日常沟通中，所运用的
民族文汇 2021年6期2021-12-01
- 惠水县布依族枫香染可持续发展路径探析
非物质文化遗产布依族枫香染，是全体布依人民智慧的结晶和劳动创造的文化成果。在当代社会背景下，其因传承人稀缺、法律法规不健全等因素而发展滞缓。本文对贵州省惠水县布依族枫香染这一具有浓郁民族特色的印染技艺发展现状及存在问题进行分析，旨在探寻非物质文化遗产枫香染的可持续发展路径，希望人们对布依族枫香染有更深的认识，对少数民族传统文化投入更多的关注，保护文化的多样性。关键词：布依族;枫香染;发展路径中图分类号：TS193.2
艺术科技 2021年17期2021-11-30
- 审美人类学视野下布依族古歌的美学探究
郭笑天 杨 媛布依族古歌是华夏民族的非物质文化遗产，承载着布依族人的智慧和创造力。古歌在内容、语言、音乐及表演形式上极具布依族特色，具有文学价值、教育价值和美学价值。但目前布依族古歌研究多集中在其反映的生存价值、社会价值、文化价值等方面，缺乏对美学价值的探讨，难以将古歌的内在神韵展现出来，不能全面反映布依族的文化特色。因此，运用审美人类学的方法，通过田野调查，结合布依族人民的生活习惯、视觉偏好和审美标准，深入挖掘布依族古歌的美学价值就显得尤为重要，更是立足
名家名作 2021年4期2021-11-12
- 共生与区隔：布依族八音坐唱中的性别分层研究
挥着重要作用。布依族八音坐唱中男女艺人的音乐观念和音乐行为因受到布依族传统社会中两性权力关系的习俗观念的影响，在音乐活动分工方面形成了两性差异。深入剖析布依族八音坐唱中的男女权力关系特征，有助于探索布依族传统音乐实践与性别分层之间的关联性。关键词：布依族;八音坐唱;仪式音乐;性别分层;权力关系中图分类号：C95 - 05 文献标识码：A 文章编号：1674 - 621X（2021）05 - 0099 - 14引 言流传于滇黔桂三省交界处南盘江流域的布依族八
原生态民族文化学刊 2021年5期2021-10-20
- 布依族音乐融入音乐课堂的策略研究
合。本文主要对布依族音乐融入音乐课堂的课堂实践进行了简单的探讨。关键词：音乐课堂;布依族;教学策略从我国目前的教育情况来看，学校是学生学习知识的主要途径，那么我们想要发扬我们的民族文化，学校就会是最好的选择。在此基础上，要使我们的布依族音乐能更好的去被学生学习和传承，还是要借助我们平时的音乐课堂来帮忙。目前来看，布依族音乐在课堂中的发展还是不错的，但还是存在一些问题。比如课堂还是比较形式化，没有考虑到学生的实际情况;或者内容不够新颖，没办法吸引小学生的注意
中学生学习报 2021年14期2021-10-15
- 镇山村传统布依族婚姻习惯法制度调查与分析
制度与附近其他布依族村寨相比，受汉族影响比较大。进入21世纪以来，由于交通条件的改善，青年人都外出打工，传统的婚姻习惯法传统都发生了变迁。关键词：布依族 习惯法 赶表制度 同寨不婚 仪式婚镇山村是隶属于贵阳市郊区花溪区石板镇的一个自然村落。寨子中的村民都是布依族。在1980年代以前，这里还是一个封闭的布依族自然寨，保留了传统的布依族制度文化，自然寨内部的社会秩序主要是由习惯法调整的。学术界所讲的习惯法一般是指存在于少数民族社会，虽然不是由国家制定或认可，但
科技信息·学术版 2021年11期2021-10-13
- 探究“文化自信”背景下布依族高台狮灯舞传承
化自信”背景下布依族高台狮灯舞传承方面进行详细分析。关键词：文化自信;布依族;高台狮灯舞;传承引言：布依族高台舞狮承载和传递着布依族人民的生产生活方式，社会结构、节日习俗、智慧精髓、民族生存和理想追求等至关重要的文化信息，在文化自信的历史背景下，我们要利用项目自身优势，加强民族精神教育，增强民族文化认同，唤起民族自豪感，通过多种途径积极推广，加快布依族高台舞狮的可持续发展，使中华优秀传统文化走出国门，走向世界。1、布依族高台舞狮的起源与发展布依族高台狮灯舞
科教创新与实践 2021年8期2021-09-10
- 从“布依族山歌传人培养”看文化的创新发展
周贤琴摘要：布依族自古没有文字（1956年，国家才为布依族创造文字）。民间靠口耳相传流下大量的史诗、古歌、故事、传说、民谣等，这些古籍史料具有文学和历史价值，反映了布依族的风土人情、生活习惯、民族性格、宗教信仰等。现以布依山歌为例来浅释歌词，赏识布依人美丽的心灵。关键词：布依族;山歌;文化创新引言：地方各级政府部门要本着维护民族团结和共同进步的原则及利益出发，坚持批判、创新、继承、弘扬的鲜明态度，认真、正确处理好保护传承和创新发展的关系，在传承保护弘扬民族
科教创新与实践 2021年8期2021-09-10
- 布依族服饰图案的文化阐释
惯和生活状况。布依族的服饰图案不仅与地域差异有关系，还与其生存的自然环境和民族信仰有密切的联系。本文立足于六盘水市天门村布依族服饰图案，对服饰图案类型、特点以及服饰图案的含义进行分析。关键词：布依族;服饰图案;文化阐释;天门村中图分类号：TS941.12 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）06-0-02布依族分布在我国西南地区，主要集中在贵州黔南与黔西地区，黔西地区以北盘江流域聚集最多。布依族的服饰是该民族在长期生产生活的实践中，根据
艺术科技 2021年6期2021-06-01
- 法律保护视野下布依族“八音坐唱”的传承与发展探究
坐唱”是凝聚着布依族民族特色与民族精神的非物质文化遗产，有着独特的艺术魅力，具有较高的研究价值。本文拟通过介绍布依族“八音坐唱”的含义，分析互联网时代背景下布依八音的传承现状与发展困境，在法律保护视野下为布依族“八音坐唱”的传承与发展找寻新路径。关键词：法律保护;布依族;“八音坐唱”;传承;发展中图分类号：D923.41 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）01-00-021 布依族“八音坐唱”简介布依族“八音坐唱”又称为“布依八音”，
艺术科技 2021年1期2021-05-10
- 乡村振兴背景下布依族非物质文化遗产法律保护研究
大的少数民族，布依族人民千百年来历经沧桑，经受岁月洗礼，通过不断的辛勤劳作，铸造了绚丽多彩的布依文化。经过祖祖辈辈的传承，布依族非物质文化成为中国文化宝库，甚至是世界文化宝库中的宝物。布依族文化是人类民族文化研究和认知，以及文化领域的一颗璀璨明星。现今，在全面推进乡村振兴战略的过程中，增强对民族文化的认同感，重振灿烂多姿的布依文化，解决和突破布依族非物质文化遗产存在的法律保护问题，具有重要意义。关键词：乡村振兴;布依族;非物质文化遗产;法律保护中图分类号：
艺术科技 2021年24期2021-04-23
- 红枫湖布依族村寨民间纠纷解决机制研究
摘要：布依族是贵州的少数民族之一，在贵州的一些布依族村寨仍然有传统习惯的遗留，构建社会主义和谐社会，提高国家解决纠纷的能力，需要充分了解民族地区的民间纠纷解决方式，关注少数民族村寨的民间纠纷，对民族地区纠纷解决机制的发展趋势予以把握。关键词：红枫湖;布依族;纠纷解决分类号：D926一、调查点概况红枫湖始建于20世纪60年代，跨越清镇市和平坝区，面积相当于6个西湖，距离贵阳33千米，是贵州最大的人工湖，是典型的喀斯特高原湖泊，景观奇妙，被誉为“高原明珠”。在
中国应急管理科学 2021年2期2021-03-24
- 贵州布依族蜡染图案的审美与解析
子学院一、贵州布依族蜡染图案的美感（一）材料材料的选用对布依族蜡染工艺有重要的影响，也是展现蜡染图案美感的基础。材料主要包括布料、蜡质和染料三大类，不同的材料所呈现出来的图案也有所不同。布料主要是土棉布和机织布两种，棉布在蜡染花布中使用较多，其比机织布更容易点蜡和染色，制成品的舒适度也比机织布的更好。不过机织布也具有耐磨、适用的特点，若不是用在衣物上的制品或是工艺品，也会使用机织布。两种布料的制作和处理方式基本相同，都含有浆料等杂质，也都需经过洗练［1］。
天工 2021年11期2021-01-08
- 浅析布依族民歌的特点
于歌唱的民族，布依族历经岁月的沉淀与变迁，创造了自己的灿烂文化历史与丰富多彩的音乐文化，布依族的民间歌曲就是音乐文化中独具特色而具有魅力色彩的元素之一，伴随着热情淳朴的布依族人民的世世代代。但是有着不同的地理环境和不同的地方方言，以及民族与民族之间的文化影响，使得布依族的民间歌曲有着各式各样的体裁与风格，具有鲜明的民族特色，笔者将从布依族传统民歌的分类、布依族传统民歌的继承和发展以及布依族民歌的演唱来浅析其特点，从而进一步了解布依族的精髓。【关键词】布依族
北方音乐 2020年19期2020-12-15
- 乡村振兴战略背景下传统村落景观的保护与发展
为音寨以及贵州布依族地区传统村落景现保护与发展、实现乡村振兴的战略目标提供有价值的参考。关键词：乡村振兴;布依族;传统村落景观;保护与发展;音寨我国是一个历史悠久的文明古国，在其广袤的土地上遍布着众多形态有别、风情迥异的传统村落，这些传统村落蕴藏着独特的地域乡土文化和历史文化，凝结着历史的记忆，反映着文明的进步，对于传承历史文化和民族文化、推进精神文明建设和生态文明建设等都有重要价值。党的十九大提出乡村振兴的战略目标，即“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理
现代园艺·综合版 2020年5期2020-11-23
- 城镇化进程中“布依族”农民工的社会适应过程调查
程度上影响到“布依族”农民工在社会适应的过程，其适应表现在生活方式、文化、语言、与其家庭结构的变化，不同年龄阶段的个体在适应的过程中有不同的表现方式。关键词：城镇化;布依族农民工;社会适应一、相关概念（一）城镇化进程城镇化（城市化）是一个国家经济向前发展不可改变的趋势，是时代背景的要求，那么关于城镇化的这一概念，我们该去如何界定，在此之前已经有很多学者对相关问题进行明确的回答，“城市化”这一概念第一次提及是马克思在1858年的《政治经济学批判》中指出“现在
科学导报·学术 2020年47期2020-11-17
- “乡村振兴”背景下布依族村寨民族体育发展的田野调查报告
弓寨与巷寨两个布依族村寨为研究个案，对其进行研究。结果：布依族民族传统体育是贵州省体育文化中一个重要的组成部分，也是贵州省民族优秀传统体育文化的瑰宝。它产生于生活之中，又应用于生活之内，具有鲜明的布依族民族文化特征和民族特色。通过文献资料法、口述及访谈研究法、田野调查法等方法对布依族村寨民族传统体育的现状、制约因素以及发展传承路径进行针对性分析，且根据当下布依族村寨传统体育的生存现状，充分依托地缘优势、国家政策积极探索有效可行的传承路径和保护模式，以期使其
灌篮 2020年2期2020-11-17
- 全域旅游视角下地方民族音乐的传承与发展
游；民族音乐；布依族；八音坐唱近年来我国旅游经济快速发展，旅游业以其乘数效应大、影响范围广的特点，迅速成为贵州黔西南州经济发展的优势产业。黔西南州拥有丰富民族文化旅游资源，重点发展以旅游为主导、以产业共建为核心、以文化为灵魂，推进区域内农文旅融合发展。贵州八音坐唱作为当地民族音乐的代表性产物，不断与旅游融合发展，向外界传递布依族人民的民族文化。因此本文将从全域旅游内涵出发，分析“八音坐唱”当前所面临的传承危机，剖析在旅游大发展背景下如何得到进一步发展。一、
艺海 2020年8期2020-11-09
- 布依族民间故事中的英雄形象与生态智慧
要】众所周知，布依族是中华人民共和国五十六个民族大家庭中的不可或缺的民族之一。在历史的长河中，勤劳、勇敢的布依族人民在劳动中创造出独特的布依族文学，由汛河先生收集整理的《布依族民间故事集》就是这样的一部作品。国内对于布依族文学的研究停留在对文学史的整理和对单个故事的解读上。通过对《布依族民间故事集》文本的精读、细读，作者发现大多故事中都有一个伟大的英雄形象，作者认为这些英雄形象反映了布依族人民的生态智慧。本文拟分析布依族民间故事及其英雄形象的塑造，进而挖掘
戏剧之家 2020年29期2020-11-02
- 论述布依族服饰的装饰性
也有重要意义。布依族服饰进行研究再与工笔画技法理论相结合探索，对黔西南布依族历史文化服饰来源进行分析，探究布依族服饰在工笔人物画的装饰性。关键词：布依族;工笔人物画;装饰性一、布依族服饰的发展在贵州的崇山峻岭中，生活着许多古老而神秘的少数民族，他们还依然保持着非常原始而又神秘的文化特色，其中的布依族是由古代僚人演变而来，经三千多年的历史演进与传承，唐代称"西南蛮"，宋元以后籍中称"蕃”、”仲家蛮”，明、清称”仲蛮”，民国称为”仲家”、”水户”、”夷族”、”
青年生活 2020年17期2020-10-21
- 壮族和布依族八音坐唱民族艺术之比较
。本文将通过对布依族和壮族所共有的八音坐唱之比较来探索这一民族声乐艺术瑰宝。关键词：少数民族声乐;布依族;壮族北路;八音布依族和壮族这两个少数民族都是能歌善舞的，它们的民族声乐艺术有着悠久的历史，文化艺术绚丽多彩，布依族如民族曲艺：布依八音、布依戏以及曲艺削肖贯这些民歌是布依族文化的精华所在。壮族民歌也是特别丰富，壮族人无论男女，从童年时代就开始学唱山歌，无论耕田，婚丧嫁娶，过节等，都用山歌来表达情意。因此素有"歌海"的美誉。本文从歌曲种类、艺术形态表演形
锦绣·中旬刊 2020年4期2020-10-20
- “西学东渐”以来布依族民间文学发生发展调查研究
罗仕杰摘要：布依族是一个历史悠久，拥有灿烂的文化的民族，布依族的文学的发生可以追溯到远古时期，其内容丰富，形式多样。“西学东渐”以来，布依族文学随着时代变迁发生了翻天覆地的变化。“西学东渐”成为布依族民间文学史的一個重要转折点。本文试图从史料的角度，以时间为序，对“西学东渐”以来布依族民间文学发生发展展开调查研究。关键词：布依族 西学东渐 民族意识布依族是我国多民族大家庭里的一员，主要聚居在贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州以及周边地区。根据汉文史料记
公关世界 2020年16期2020-09-06
- 少数民族非遗文化活态传播路径探析
社会的传统贵州布依族非遗文化“好花红”不管是在文化价值的挖掘上，还是文化内涵的传承与弘扬中都遭遇到不少挑战，尤其是在新传播环境中，人们对少数民族非遗文化了解方式、认知的途径发生了变化，提出了更新的要求。在少数民族非遗文化来带动区域社会经济文化发展的同时，保留文化内涵和原生特性，让少数民族非遗文化在社会信息化时代“活态”存续，不失本味的发展。关键词： 非遗 布依族 好花红 传播一、非物质文化遗产的活态性与传播“活态性”是非物质文化遗产的生命
文教资料 2020年16期2020-08-20
- 布依族苗族山歌、舞蹈、服饰引入中职学校调查情况报告
力的民族文化。布依族苗族的山歌、舞蹈、服饰等逐渐引入中职学校，在第二课堂增设更多的民族文化相关课程，与学校教育工作相结合，两相推动，共同发展。本文针对布依族苗族山歌、舞蹈、服饰引入中职学校的调查报告进行分析，以期为中职学校少数民族文化学习与传播提供建议。关键词：布依族;苗族;民族文化;中职教育;调查研究我国是一个多民族国家，各个民族都有自己独特的文化。时代在发展，民族文化也随着时代变迁不断发展。现代社会对部分少数民族文化存在冲击，带来各种变革挑战，这是不争
锦绣·下旬刊 2020年5期2020-08-13
- 城市景观下民族音乐的研究
摘要：布依族民歌作为民族音乐符号的象征，存在于布依族人民普通的日常生活中。随着当今社会的发展和历史的变迁，布依族民歌走向了城市，在多元化的城市空间里，布依人民用优美的曲调表达出他们真实的情感，用现编歌词诉说出朴实的生活和古老的故事。与此同时，在当今社会开放化、流动化的城市激流中，多元化的城市空间与传统文化的碰撞给布依族民歌带来的考验，值得我们深思。关键词：城市化 布依族 民歌随着城市化进程的发展，我们每天生活在“音乐田野里”，诸如手机音乐、广告音乐、广场音
参花（上） 2020年9期2020-08-03
- 布依“三月三”
望谟、普安等地布依族的民族传统节日。农历三月，正是农业春耕生产即将开始，春旱现象较为严重，蚊蝇害虫正在萌动，防范火灾事故的重要时节。在传统观念中，为了使全寨人达到“禳灾祈福、寨子安宁、风调雨顺、五谷丰登”的目的，祖祖辈辈生活在南北盘江畔的布依族人民在农历三月初三这一天都要举行相应的祭祀活动。如今，布依族节日“三月三”已经有了许多变化，成为布依族地区群体性的集会，有专门的歌舞表演，以及其它节日游艺活动。
当代贵州 2019年41期2019-11-17
- 从生态美学角度看云南少数民族服饰——以布依族为例
民族服饰——以布依族为例许仲林1，李 稳1，邬红芳2（1. 宿州学院 美术与设计学院，安徽 宿州 234000；2. 安徽工程大学 服装学院，安徽 芜湖 241000）云南少数民族的服饰文化有着古老悠久的历史，其民族服饰文化体系繁复，且文化气息尤为隆重，由此，把云南少数民族服饰特征最为显著的布依族服饰作为研究对象，针对布依族服饰文化所展现的生态特征，从民族服饰生态美学概述着手，进行关于民族服饰生态美学的探索与总结，以期为今后云南少数民族服饰生态美学的研究提
武汉纺织大学学报 2019年1期2019-02-27
- 布依族古歌整理与研究简述
学院文传学院）布依族古歌就是布依族民间产生的一种韵文体古史歌或史诗。布依族古歌语言生动朴实，想象力丰富，具有鲜明的民族特色，千百年来在布依族人民中广为传唱。民国时期布依族古歌始受到关注，并有意着手搜集整理。中华人民共和国成立以来布依族古歌的搜集、整理、出版、研究成果丰富。文章对布依族古歌近百年的搜集、整理、出版和研究成果做综合论述，意在理清思路，展望未来。■布依族古歌的搜集与抢救贵州省民族众多，民族民间文艺蕴藏丰富。由于诸多原因，直至清末贵州民族民间文艺的
民族音乐 2018年2期2018-05-26
- 《论布依族音乐的发展问题研究》
——以贵州省册亨县布依族音乐为例
0025）一、布依族及布依族音乐简介1.布依族简介布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川省的部分地区。人口二百五十四万多。布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去没有本民族文字，一直使用汉文，19
丝路艺术 2018年12期2018-04-01
- 布依族武术与跆拳道的关联研究①
550001)布依族武术与跆拳道的关联研究①高志杰 邢永鹏(贵州师范大学体育学院 贵州贵阳 550001)布依族是我国比较大的少数民族，贵州是布依族主要的聚居地，武术是布依族的传统体育。如今，学习武术和跆拳道的人不断增多，学习武术和跆拳道不仅可以提高人们的身体素质，还可以提高人们的心理素质，学习武术和跆拳道已经成为当下的一种时尚。虽然学习跆拳道的人数不断增多，但是跆拳道与布依族武术还有很多无法比拟的地方，文章主要对布依族武术和跆拳道进行了对比研究，以更好地
当代体育科技 2017年6期2017-11-27
- 布洛陀与布依族的文化关系
00）布洛陀与布依族的文化关系彭文艳 （贵州省册亨县文物管理所 552200）在布依族的文化中，布洛陀文化对布依族的影响非常深。文章以布洛陀与布依族文化关系为写作对象，首先介绍了在远古时期布洛陀文化与布依族之间的关系，接着论述了布洛陀文化对布依族的影响，分别从农本主义、大米高于一切、助人为乐的文化三个方面进行论述，以便使人们更好的了解布洛陀文化关系。布洛陀；布依族；文化关系一、远古时期布洛陀文化与布依族的文化关系布洛陀文化是布依族文化的原始启发点，在漫长历
大众文艺 2017年15期2017-01-28
- 少数民族音乐
布依族是居住在我国贵州省的一个少数民族。由于布依族的农业相当发达，最先发明了水稻种植的方法，因此还被称作“水稻民族”。在以农业为主的古代，他们生活得安康、富足。依山傍水的石板楼布依族的居住地大多有山有水，并且在贵州的布依族集聚地盛产优质石板，因此布依族人因地取材，用石板修造出一栋栋颇具民族特色的石板楼。这些石板楼，整体都是用石料搭建而成，有些甚至高达4、5米。除了这些外，布依族日常用的桌子、椅子等生活用具也都是用石料凿出来的。这种房屋不仅防潮防火，不容易损
琴童 2016年9期2016-05-14
- 布依族服饰图案研究
16021)布依族服饰图案研究刘美娜(大连工业大学，辽宁 大连 116021)布依族是我国历史悠久的少数民族之一，布依族服饰是布依族文化的重要组成部分，它的服饰文化变迁直接的反应了布依族的社会发展史，但是最能够反映出布依族丰富民族文化内涵的莫过于服饰中的纹饰图案。深入了解布依族服饰文化，能够使我们了解布依族文化，有助于弘扬布依族的传统文化，促进民族文化的繁荣和发展。服饰文化；服饰图案；宗教信仰；地理环境；生活方式1 布依族服饰概述1.1 布依族服饰简介(
西部皮革 2016年20期2016-02-23
- 布依族小打音乐 斗弹达吟
、兴仁相接壤的布依族聚居村寨由箫筒、牛角琴、月琴、瓷碗、木叶等乐器合奏的布依族民间器乐合奏。其流传地域基本上以北盘江一带为主。上世纪80年代，民族音乐工作者深入生活采风时发现了这一民间音乐形式，将其定名为“布依族小打音乐”。2007年，在首届中国布依族非物质文化遗产保护论坛研讨会上，布依族小打音乐作为布依族文化的重要组成部分，与布依族铜鼓、布依戏、八音坐唱、布依“削肖贯”（说唱故事）一起被正式命名为布依族“五宝”。从演奏乐器、曲目、音乐特点等方面看，布依族
小演奏家 2014年3期2014-04-25
- 布依文古籍晋升“国宝”改变了“布依族没有文字”的观念
550004）布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川省的部分地区。人口297.15万多人（2000年第5次人口普查）。布依族在历史发展过程中形成了自己的语系，属汉藏语系，侗壮语族、壮傣语支、布依语内部比较一致，只有土语之分，没
图书馆理论与实践 2012年6期2012-04-27