共行?共生?共情

孙芳

在高中思维课堂教学研究中，我们在单元整合方面采取的方式之一是给学生拓展补充同一作家不同时期的作品，让学生走近作者的生平，与作者共同经历人生，作为一个积极主动的参与者、共行者，而不是作为一个冷静的旁观者，最终提高学生的共情能力。

例如，在学习高中语文必修上辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》时，拓展他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》《鹧鸪天·博山寺作》《菩萨蛮·书江西造口壁》。

《菩萨蛮·书江西造口壁》作于1176年，是任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作。面对眼前滚滚江水，抒发的是对国事艰危的沉痛追怀，对靖康之耻所失去国土之的深情萦念。《鹧鸪天·博山寺作》作于1182年辛弃疾闲居带湖时期，此时作者43岁，流露出诗词人厌弃官场的归隐之乐。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》作于1188年，此时正是辛弃疾失意闲居江西上饶时所作，大概作于第二次“鹅湖之会”分别之后，此时作者是49岁，体现的是壮志难酬之感。

《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》是作者晚年家居时，碰到客人谈起建立功名的事，引发他回想起从青年到晚年的经历而作。《永遇乐·京口北固亭怀古》作于1205年，辛弃疾时年66岁，由于韩侂胄积极策划北伐，辛弃疾受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。

结合作者生平来看，辛弃疾21岁带兵杀敌，25岁进入南宋朝堂，开始他的仕途生涯。但他虽有出色的才干，却因豪迈的性格和执着北伐的热情，以及“归正人”的尴尬身份，而难以得到更好的发展。41岁时因受弹劾而闲居上饶，此后20余年，大部分时间都在闲居。49岁时，在第二次“鹅湖之会”后又陆续做了两次官。55岁时，辛弃疾再次被罢官回到上饶，两年后，他所有的名衔全部被削夺干净，在瓢泉过着村居生活。64岁时，由于韩侂胄积极策划北伐，他再次被任用，但两年后，被迫离职回到瓢泉。68岁时，朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨，但此时的他已经重病不起，同年九月，离开人世，临终还在大呼“杀贼！杀贼！”

通过“读诗知人”“读史知人”，学生就可以梳理出辛弃疾在23岁之前少年英雄、23～42岁宦海沉浮、42～68岁归耕山野三个不同人生阶段的人生境遇，体会诗人无论顺境逆境，均将爱国作为自己的人生底色的人生态度。通过与词人“共生”，达到“共情”的目的。

这正如我们在提到杜甫时，会提到读书与壮游、困守长安十年、陷贼与漂泊西南四個时期;在提到李白时，会提到出蜀以前、循江东游到离开安陆、移家东鲁到离南陵入长安、在长安、离开长安到长流夜郎、巫山遇赦到病逝当涂六个时期;而提到李清照，也会分为南渡前后两个时期。其实都是因为时间与经历，在诗人身上留下的不可磨灭的印记，不仅“读诗”，亦在“读史”，与作者“共行”“共生”，最终与作者“共情”。