整合促进深度阅读

李月云

笔者以统编版语文六年级上册第七单元《伯牙鼓琴》的教学为例，谈谈如何整合其他文本，在整合中实现主题学习、深度阅读。

统编版语文六年级上册第七单元整体学习的目标有两个：一是借助语言文字展开想象，体会艺术之美，二是写自己的“拿手好戏”，把重点部分写具体。根据《伯牙鼓琴》这篇课文的内容，笔者将本课教学目标定为两个方面：一是通过文字想象音乐之美（课文用文字形象地描摹了听琴感受）;二是深刻理解“知音”的含义，在学生感受音乐之美的同时体会“何为知音或知己”，感受人在审美层次上的心灵沟通。《伯牙鼓琴》中，伯牙、锺子期“高山流水遇知音”的故事是中国古代关于友谊的佳话，这个故事值得学生反复琢磨、体会。此外，笔者把《月光曲》（本单元第22课）与本则故事一起学习，又将《史记·孔子世家》中的《孔子学琴》和《世说新语》中的《人琴俱亡》作为拓展阅读材料，旨在通过对四篇文本的整合教学，帮助学生实现对“知音”主题的深度理解。

一、高山流水，初遇知音

首先，笔者带领学生精读《伯牙鼓琴》，在学生读准字音、读通句子、熟练朗读的基础上，引导学生深入理解文意。课文共4句话，分两个部分，第一部分讲了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”，伯牙将自己的情操和志向融入琴声中，锺子期每次都能快速、准确地听出来。“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹;“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述，表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。锺子期知其“音”，更知其“志”。喜遇知音，伯牙是怎样的欣喜？故事中没有描述，而是在第二部分写了伯牙失去知音之悲。伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，因为他“以为世无足复为鼓琴者”，“无足”充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。文章用墨极简，但画面感很强。

在学生熟读的基础上，笔者引导学生按照“方鼓琴—少选之间—锺子期死”的顺序理清文本主要内容，并播放了古琴曲《高山流水》，让学生用自己的话描摹聆听音乐的感受，体会“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”的意境。然后，笔者重点指导学生学习“伯牙鼓琴，锺子期听之”“方鼓琴而志在太山”，让学生变换角色反复朗读，以体味两人相逢、相知的欣喜。文中并未描述伯牙遇到知音后的喜悅，笔者又引导学生想象这种喜悦，以增加学生的情感体验。这一环节旨在引导学生明白：只有体验到“遇知音”的喜悦，才能感受“失知音”的悲痛。

二、月光大海，心曲相通

单单学习《伯牙鼓琴》这一篇文本，学生对音乐之美以及“知音”这个主题的理解是不足的。本课之后的课文是《月光曲》，文章讲了传说中贝多芬创作《月光曲》的过程，在学生默读课文之后，笔者引导学生聚焦第9段，以理解音乐之美和“知音”难遇。

《月光曲》的第9段借助皮鞋匠的联想和想象，描绘了《月光曲》优美的意境，笔者让学生从文本描绘的三幅画面入手，感受乐曲的美妙。第一幅画面是“月亮正从水天相接的地方升起来……洒满了银光”，笔者引导学生想象贝多芬按键的轻柔，音乐的悠长、舒缓;第二幅画面是“月亮越升越高……一个连一个朝着岸边涌过来”，笔者提醒学生景象变了，音乐气势逐渐增强了，要在朗读中表现出乐曲旋律的变化;第三幅画面是“忽然海面上刮起了大风……朝着岸边涌过来”，笔者引导学生抓住“大风”“巨浪”“涌过来”等词语，在朗读中体会音乐骤然响起、节奏越来越快的变化。在此过程中，笔者播放了《月光曲》，让学生配乐朗读，从而切身体会音乐的旋律，感受艺术的魅力，感悟“知音”难得。

三、人乐一体，知音难得

为了进一步帮助学生理解“知音”，笔者又给学生呈现了《孔子学琴》：

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”

《孔子学琴》是一段文言文，为降低学习难度，笔者首先给出注释和译文，让学生快速疏通文义，读熟文段。然后，笔者提问：“孔子学琴经历了哪几个阶段？”学生很快地给出答案“习其曲—习其数—得其志—得其为人”。笔者接着提问：“孔子眼中的曲作者是什么样子的？”学生经过讨论，答道：“皮肤深黑，体形颀长，目光坚定，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王，还有谁能谱写这首乐曲呢？”笔者进一步提问：“孔子通过反复练习、揣摩曲子，最终竟然感受到曲作者的皮肤、体形、眼神、志向，这说明了什么问题？”学生回顾了《伯牙鼓琴》和《月光曲》后回答：“说明孔子与周文王是知音。”最后，笔者将学生归纳的主要内容改为“熟悉乐曲的形式—掌握弹奏的方法和技巧—领会曲子的意境—如见曲作者其人”。教学至此，学生对“知音”的理解就达到了一个新的高度。

四、至情至性，生命共融

为了让学生深入理解知音内涵，笔者引导学生重读《伯牙鼓琴》的最后一句“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”，并请学生说说自己的认识和体会。经过前面三篇文本的学习，以及《高山流水》《月光曲》美妙音乐的浸润，学生对这句话的理解已经相当深入。作为本次主题的“结语”，笔者又出示了《人琴俱亡》的材料：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”恸绝良久，月余亦卒。

学生理解文本内容后，笔者引导学生思考“人琴俱亡”的内涵：王子猷、王子敬感情深厚，是兄弟，更是知音，一人去世，另一人也不能活下来。人们对“知音”的珍视、赞颂，其实是对人至情至性的高度肯定，是对人与人生命共融的深层渴望。

通过对四篇文本的整合学习，学生基本体会了音乐之美，在审美意境中深化了对“知音”的理解，很好地落实了笔者预设的教学目标。

（作者单位：内蒙古自治区巴彦淖尔市教师发展中心）