论榆社霸王鞭中动作形态的运用

师冠楠

（晋中学院 山西 晋中 030606）

一、榆社霸王鞭概况

（一）历史渊源

霸王鞭也被称之为金钱棍和九子鞭，在山西是一种相对流行的民间舞，在不同的地区，每种霸王鞭舞蹈之间也有一定的不同。有关霸王鞭的起源说法有很多，目前来说，大部分人认为霸王鞭是为了悼念项羽。相传，山西榆社霸王鞭有三种不同的起源，第一是西楚霸王项羽说，第二是宋代山西榆社人尚武成风，第三种是山西榆社人石勒称霸中原。

第一种，在项羽和刘邦征战时，项羽曾经路过山西榆社，之后进入太行山，此后项羽自称西楚霸王，霸王鞭便由此诞生，但是，根据史料上的记载，项羽在讨伐的途中从未经过山西，更没有路过榆社，所以这一说法还需要进行多方面史料的考察。

第二种，宋代的山西榆社地区大部分人都喜欢习武，无论老少全部痴迷于武学，其中便有一名武艺比较高强的老人，在方圆几里无人能敌，便被称为霸王。这位老人的霸王鞭技巧行云流水，既可以健体强身，也可以杀敌自卫。在老者的领导下，便有有很多的山西榆社人开始接触霸王鞭，并且后来随着历史的发展，霸王鞭的舞蹈形式也有了多种不同的类型，逐步形成现在的霸王鞭舞蹈体系。

第三种，根据山西榆社的县志记载，在西晋末期石勒是山西榆社人，后来石勒结束五胡十六国，称霸中原，在石勒起兵时，百姓统统响应让石勒的兵力更加强大。在石称霸中原后，将士的喜悦溢于言表，不禁拿着霸王鞭开始手舞足蹈。于是后来发展成为了一种舞蹈形式，这种舞蹈形式在山西榆社得到了一代又一代的传承。在民间多年的发展过程中，霸王鞭舞蹈形式逐渐发展成彩鞭形式，最初的霸王鞭舞蹈是为了庆贺赵王称霸中原，而赵王的家乡位于山西榆社，所以就将霸王鞭的发源地定义为山西榆社。

笔者在研究过程中认为以上说法虽然各自不同，但是有几点类似。第一，霸王鞭舞蹈历史发展比较悠久，甚至可以追溯到2000 多年以前。第二，霸王鞭舞蹈的发源地的确是山西榆社。第三，霸王鞭舞蹈可能是从战争或者武术中演化而来，首先在山西榆社地区得到流行。

（二）文化价值

山西榆社霸王鞭具有较高的体育舞蹈文化价值和舞蹈文化传承价值。

第一，体育舞蹈文化价值。霸王鞭是由先前的武学演化而来，动作虽然比较简单，但还是需要身体有很强的协调性，霸王鞭的道具和服装大多是金色的，并有着相对欢快的音乐，新手不太容易一次掌握。霸王鞭在表演的过程中会呈现非常正面的精神和面貌，并且霸王鞭也有体育舞蹈的一些特质。在表演途中，身体不管哪个部位都在运动，可以实现良好的健身效果，人们在学习霸王鞭时能够通过霸王鞭释放压力，提高自己的免疫力。并且在过程中我们会享受到霸王鞭所带来的欢乐，在霸王鞭舞蹈中能够有效放松身心，在学习榆社霸王鞭的时候要保持身体和精神的集中，必须在步伐和动作上统一，这样在后期的学习过程中才能保证较高的肢体灵活，并且增强大脑的协调性。

第二，舞蹈文化传承价值。现代社会的发展和进步与优秀文化的传承密不可分，所以在21 世纪必须重视对文化的全方面传承。每一种文化体系都有自己独特的特色，榆社霸王鞭作为民族舞的一种，包含舞蹈上的精髓，很值得我们去借鉴和学习。而山西榆社霸王鞭在当地人民群众中已经生根发芽，在许多民俗活动中，我们都可以看到霸王鞭的身影。由此，我们也尚且可以将民俗舞蹈定义为可以传承文化价值的新型活动，山西榆社霸王鞭所具有的文化价值也应该得到较高的重视。

二、榆社霸王鞭中动作形态的体现

（一）体态分析

舞蹈是一种视觉艺术，能够良好的表达情感和内涵，在舞蹈的实践过程中，需要重视对舞蹈形态进行分析。

结合有关文献作出总结，榆社霸王鞭在舞者演出途中，音乐出现较大变化的同时，舞者的情绪也会出现很大的波动，并且各个部位都会随着音乐的起伏表现出很明显的主被动形态，舞者需要扭动自己身体的各个部位来将小臂带动起来，并且具备灵活性和协调性，围绕手、头、肩、腿等部位进行配合，形成上下身扭转的形态，这样就能够展现出良好的表演效果。

（二）动律分析

榆社霸王鞭的动律具有很强的节奏感，整体节奏十分欢快，所以在婉转的音乐对比下，更能体现出榆社霸王鞭的特色。传统意义上的霸王鞭，将节奏区分为2/4 拍。后来，随着时间发展出了3/4 拍、4/4 拍，并切音乐节奏有了更明显的特点。榆社霸王鞭在开头结尾都会有不同的抒情音乐，比如加入《庆丰收》等抒情音乐，这样便充分地表现舞蹈的特色。

“颠颤”便是霸王鞭舞蹈中的动律基础，也是在舞蹈中最常见的基础元素。在“颠颤”的状态下便展现出了该舞蹈的特色，通过脚掌脚腕的舞动，由腿带动身体，同时膝盖的放松也是个难点。在舞者表演途中，“颠颤”动作和旋转跳跃动作的结合完成，也可以开发全新的表演技巧。“颠颤”这种状态最大的优势就是可以根据自己的情绪表现和音乐对风格进行改变。相比于其他舞蹈，榆社霸王鞭更加倾向于整个身体的协同运动，并且由于使用的是“颠颤”，可以让上身的运动空间更大，同时也有更多的可击打部位。在演出途中需要高度注意的是榆社霸王鞭的“颠颤”动作强调复合状态下的旋转跳跃。在比较熟练的表演者演出途中能够表现出协同运动的状态，让我们感受霸王鞭舞蹈的独特风格。

（三）绕鞭技巧

通过在各类文献中的调查，“我们也可以总结出山西霸王鞭舞蹈的绕鞭动作，分为两种不同的类型，第一是‘顺打’，第二是‘反打’。两种不同类型的舞蹈动作，需要分析身体和道具之间的位置，根据表演者的顺位和错位来选择合适的类型，在不同的姿态下也有不同的技巧。”

如果表演者处于顺位状态，也就是表演者的身体和与霸王鞭在同一侧，此时让表演者的腰和手臂运动，并且手臂的运动轨迹幅度要更大。在之后的表演中腰扭向哪个方向霸王鞭就要打在哪个方向，在表演的途中，舞蹈者的身体必须拥有足够的协调。如果表演者处于本身和道具之间的交叉错位状态，在反打霸王鞭的过程中，表演者的手臂和身体要有较高的统一性。表演者在挥舞霸王鞭的过程中，如果反打动作过多，必须保证自己手臂的灵活性，同时在反打的过程中，不应该进行大幅度的动作。

（四）打鞭技巧

“主、被动击打”，这也是榆社霸王鞭的风格特点，基础的击打便是“打鞭不漏点”。大部分普通民众都能击打自己的手、肩、腰等身体部位，但是榆社霸王鞭在通过锻炼灵活性和协调性，并且对霸王鞭的控制能力下，舞者便可以击打身体的背、肋、肘等更多部位，展现出霸王鞭不同的表演特点。

通过分析舞者的不同动作，不同特点，尝试着逐步增加击打次数，不断地延长击打路线，这样能够保证舞者在练习过程中巧妙地运用身体各个部位。同时应该利用各种各样的击打动作，实现互相转换，总体来看，虽然山西榆社霸王鞭的打鞭轨迹和方法是固定的，但是表演者可以用自己身体的肩、腰、肘等部位和霸王鞭形成良好的搭配效果，这样也能保证舞者在表演的过程中有较高的灵活性和准确性。

三、榆社霸王鞭的传承

要重视对民间传统舞蹈的传承和发展，培养舞蹈专业学生对山西民间文化的热爱，利用各种科学的教学方法，让当代学生更加重视全新舞蹈技术的学习。在探索山西榆社霸王鞭的保护过程中，应该根据霸王鞭当前的课堂教学效果，来筛选出高质量的专业舞蹈人才，将其放在有训练意义的科目上面。当地政府也应该重视对霸王鞭的弘扬和传承，确保能够实现对霸王鞭的全方面保护，在当前我国民间舞蹈教学体系的发展过程中，应该不断提高教学体系的质量，将培训的关注点放在霸王鞭的不同动作形态上，要确保能够凭借相应的文化内涵来实现对霸王鞭舞蹈的全方面传承。除了身体素质和专业性训练，更应该对文化内涵进行教学，当前国家对非物质文化遗产的保护给予了高度的重视，应该尽快将山西榆社霸王鞭边内涵进行发掘，这样也能让民间舞蹈得到长久的传承，对于中华民族传统文化的保护也有十分重要的意义。

为了实现对传统民间舞蹈的继承和发展，在探索榆社霸王鞭风格特征的过程中，有必要更多地培养学生对舞蹈文化的情感，用科学的教学方法培养当代学生的文化传承意识。为了培养更高层次的专业舞蹈人才，我们要注重挖掘更有意义的舞蹈动作形态，并且在榆社霸王鞭的课堂教学中也要注重文化内涵的传承与教学。民间舞蹈本身是非常有价值的，因为它可以随着时代的变迁而动态地发展，成为一种焕发出不同生命力的形式。

山西榆社霸王鞭在形态和舞蹈词汇方面具有不可替代的艺术作用，虽然舞蹈词汇看似比较零散，但是沉淀着当地的舞蹈文化特色，也沉淀着舞者对于各种动作的认同，这些特殊的形态形成了山西民间舞蹈的文化属性，我们也必须承认在文化内涵和舞蹈文化的传承过程中，需要形成一套长远的发展体系和教育体系，对山西榆社霸王鞭进行全方面地传承，不能为了追求时尚元素而忽略了传统文化的继承。同时舞蹈的表演者也可以潜心钻研，从最基础的基本功开始来实现对文化的全方面传承。

注释：

①贺群莲.我国高校民族民间舞蹈教学存在的问题及对策[J].大众文艺,2018,(19):223-224.