徽派传统建筑文化在现代城市园林景观设计中的运用

程日家

（华艺生态园林股份有限公司，安徽 合肥 230088）

0 引言

徽派建筑以自身独特技术以及外形享誉中外，但是随着我国时代的发展，如今我国徽派建筑已经少之又少，徽派建筑文化内涵发展也并不理想，这对我国传统文化的继承和发扬极为不利。而园林设计作为城市文化的重要表现方式，设计人员在设计过程中需要做好研究，深入了解徽派建筑文化内涵，提高徽派建做文化与现代景观设计的融合度，为我国传统文化发扬与继承打开全新思路。

1 徽派传统建筑文化概述

徽派文化在我国几千年发展进程下具有一定的文化内涵，所涉及的领域较多，能满足不同大众精神文化追求。而徽派文化作为徽派建筑文化基础，可以有效提高徽派建筑文化内涵。徽派建筑文化主要是徽州地区传统建筑发展过程中所形成建筑文化风格，能将徽州地区传统建筑理念全面展现，因此该建筑文化具有较强的地域性，而古徽三绝作为徽州建筑文化发展下的产物，是徽州建筑文化的精髓。徽派传统文化具有明显的特征，如装饰性、人文性，表意性。其中，装饰性主要体现在建筑造型中，在传统徽派建筑造型中装饰物较为多元化，设计人员会通过各种雕刻方式对建筑造型装饰，如木雕、石雕、砖雕等，不同雕刻方式都具有独有特性，例如木雕，目标主要是对花鸟鱼虫、人物等形象雕刻，而石雕主要是对神兽雕刻，具有浑厚风格，而砖雕主要是对人物，八宝等素材雕刻，能给大众较为良好视觉体验。人文性主要是指设计人员在设计过程中会以居住人感受为基础开展建筑设计工作，在不同元素中将人文关怀融入其中，例如，在天井设计时会采用园林借景方式提高空间美感，同时徽派传统建筑色泽普遍淡雅，通常以黑白为主色调，具有较强的包容性，能与周围环境相互融合，彰显了建筑的宁静和谐之美。表意性主要是指在建筑各部分都能将设计人员与居住人员情感表现出来，将居住人员美好情感寄托于建筑装饰上，实现天人合一的精神追求[1]。

2 在现代城市园林景观中应用徽派传统建筑文化的必要性

2.1 促进城市文化多元化发展

随着世界经济一体化深入，多元化文化体系融合是我国未来文化发展的主要趋势，园林景观作为城市文化的体现，设计人员在设计过程中需要将各项文化全面融合，提高园林景观文化的多元化和多样性，将城市特性全面展现，提高城市文化魅力。徽派传统建筑作为我国几千年遗留下来的重要传统文化，将景观设计与徽派传统建筑相融合不仅能将当地区域独特文化魅力提高，还能实现城市文化多元化发展，将各城市交流阻碍全面解决，提高景观设计文化价值，加强各文化交流频率。

2.2 实现传统文化传承目标

在我国大众生活质量水平快速提升背景下，城市景观已经逐渐成为城市发展重要元素，而良好的城市景观设计工作不仅能提高大众生活质量水平，还能弘扬和传承我国传统文化，提高传统文化与现代文化的融合程度。景观设计人员在设计过程中需要将文化特性充分体现，如连续性、连续性、时间性等，徽派传统建筑文化具有较强的地域性和独特性，设计人员在园林景观设计时将徽派传统文化建做与园林设计工作相结合，不仅能有效提高城市园林景观独特性和文化性，还能为我国传统文化传承与发扬打开全新思路，实现文化脉络延续目标，设计人员在设计过程中需要做好研究工作与不同城市历史以及文化为基础，将其与城市景观设计相融合，将我国传统文化传承与发扬目标全面落实[2]。

2.3 提高居民生活水平

城市景观作为大众日常生活的主要场所，合理景观设计能有效提高城市居民生活质量与品位，因此设计人员在设计过程中不仅需要对城市建筑舒适性全面考虑，还需要做好景观设计工作，从而满足大众精神文化需求。徽派建筑文化作为我国传统文化，不仅是我国几千年遗留下来产物，更是我国大众精神文化追求主要文化，所以设计人员在设计过程中需要分析徽派建筑文化，将其元素合理利用，提高徽派建筑与园林景观融合度，满足大众精神追求，将景观设计以人为本理念全面落实，提高大众生活水平。

3 徽派传统建筑文化的具体应用方式

3.1 合理应用徽派传统建筑文化元素

徽派传统建筑作为我国传统建筑文化集成，其设计元素较为多元化和多样性，现代城市园林景观设计人员在开展设计过程中可以将徽派传统建筑文化元素合理利用，提高景观设计多元化和多样性，将景观设计内涵全面提升。尤其是如今我国大众对于自身生活质量要求较高，具有较强地域文化认同，徽派传统建筑文化作为我国几千年所遗留下来重要设计元素，具有较强的传承价值与应用价值，因此需要将传统设计理念不断创新，提高景观设计文化内涵，从而满足不同人群审美需求，将各类素材有机融合，为城市文化发展奠定基础，为我国传统文化传承和发扬提供全新思路。设计人员可以通过以下几种元素应用提高景观设计水平，将徽派文化与园林景观设计有机结合。

3.1.1 装饰色彩应用

白墙和灰瓦是徽派传统建筑文化主要色调，在部分少量建筑中会使用到其余色彩来增加色彩多元化，具有点缀与装饰作用，因此在园林景观设计时也可以应用这种装饰方式提高色彩融合度，将园林景观各色彩有机融合，让园林风格能更具有层次感。同时，合理应用徽派装饰色彩元素还能调节大众身心，提高大众生活质量品质。设计人员在标志物布置时需要对园林植物的特性有一个整体了解，以植物栽植设计性为基础对色彩合理选择，做好色彩搭配工作，提高色彩整体丰富度，将园林景观主色调全面突出，让园林景观风格能更加鲜艳、明亮，将徽派风格与园林景观设计有机融合，设计人员可以根据当地区域植物特性，根据不同植物色彩进行搭配，例如设计人员可以将映山红、荷花、红枫等植物与园林景观其余元素相协调，让园林景观能在不同季节都拥有相应的色彩风格，从而将徽派建筑特性凸显出来。

3.1.2 马头墙局部特征应用

马头墙在徽派建筑中占据着极为重要的作用，是徽派建筑的主要设计元素，更是徽派建筑独特标志的符号，具有文化独特性和地域性，可以体现徽派建筑风格。在徽派建筑中马头墙主要分为三段，两头窄中间宽，可以进行对比，所以设计人员在城市景观园林设计过程中可以将马头墙元素融入其中，对其合理使用，提高徽派元素应用范围和水平，将徽派建筑元素与城市景观有机结合，提高城市景观文化性和地域性。设计人员在应用马头墙设计元素开展景观设计时需要做好研究工作，马头墙景观符号具有较强的文化内涵，如果设计人员没有对马头墙背后文化内涵全面掌握，就会导致马头墙元素应用不合理，不仅会降低园林景观设计水平，还会导致徽派元素过于突出，与园林景观各元素存在脱节的情况，无法将园林景观与徽派元素相结合，影响徽派文化应用范围和水平。

3.1.3 古牌坊应用

徽派牌坊是徽州独具特色人为景观之一，也是徽派传统建筑的主要设计元素，徽派牌坊主要是以徽州独具特色材料雕刻而成，如花岗石、青钢岩等，通过不同雕刻手段将各类石头堆积而形成主要建筑，如半圆雕、镂空雕、透雕、高浮雕等，与其余牌坊相比徽派牌坊风格更加细腻，更具有地域特征。因此在开展城市园林景观设计时可以对徽州牌坊合理利用，从而将徽派传统建筑元素与现代园林景观相融合，提高景观的文化性和美观性，为徽派传统文化发扬光大奠定基础。设计人员可以将徽州牌坊放置于园林入口，这样不仅能将徽州牌坊与景观相融合，还能提高景观多样性和传统性，同时也可以在开展景观焦点建筑物设计时利用徽州牌坊特性，将其与景观元素相融合。如果在园林景观设计过程中由于区域限制，徽州牌坊无法完全放置在景观路口或者景观内部，设计人员可以将其元素分解，利用部分构件开展设计工作，将其与现代城市园林景观相融合，为徽派传统建筑文化应用奠定基础[3]。

3.2 将徽派传统文化理念与内涵全面融合

设计人员对城市园林景观赋予徽派文化内涵以及理念，能有效提高设计效果。根据研究发现，目前我国大部分城市园林景观设计人员在设计过程中对于景观文化内涵重视程度不高，大部分园林景观风格都较为相同，这样不仅无法将城市文化特色凸显而出，还会导致城市园林景观设计工作受到阻碍，因此要想提高徽派传统文化与园林景观融合度，就必须以徽派文化内涵以及理念为基础开展园林设计工作，提高园林品质，将情感内涵融入其中，提高景观的人文价值。设计人员可以通过以下几种方式将徽派文化内涵以及理念融入景观设计中，提高景观整体设计效果。

3.2.1 建筑布局合理应用

根据研究发现，徽派建筑主要是以对称性为基础开展设计工作，厅堂设计具有一定层次感，并且设计人员会使用马头墙将建筑分离，形成独立空间，将各空间建筑等级凸显而出，各建筑主次较为分明，同时各建筑又具有较强的紧密性，而导致徽派建筑出现这类特征主要因素是因为我国古代大众的生活特性，我国古代大多数是以家庭聚居为主生活模式。因此，设计人员在开展景观园林建筑设计时可以将其特征融入其中，对各功能区合理划分，提高各建筑紧凑性，形成独具特色建筑风格，例如设计人员在开展功能区划分时可以将休闲娱乐场所集中一起，如儿童游乐场所、老人游乐场所，这样不仅能将徽派建筑特性融入景观设计，还能为大众游玩时提供便利，让老人在游玩过程中能对儿童游玩状态全方位监督，减少儿童出现安全事故概率，提高景观设计安全性和可靠性。其次，设计人员还可以将各植物观赏区相融合，以马头墙将各植物隔离，这样不仅能保证各植物观赏区独立性，还能提高各植物联系度，让各植物能形成相辅相成状态，提高景观设计层次感和美观性。

3.2.2 风水理念应用

风水设计作为徽派建筑的主要元素，对于徽派建筑发展具有深远的影响，风水理念是各种元素综合体，主要是大众对于自身居住条件评判的标准，大众会从建筑形态和居住条件对自身生活状态开展评价，是大众精神追求的体现。因此，设计人员在景观设计时要想将徽派传统建筑文化融入其中就需要对建筑风水引起重视，对景观布局合理设计，从而保证景观布局能符合建筑风水要求，满足大众精神文化追求。

3.3 提高园林景观综合效益

设计人员将徽派建筑文化与现代园林景观相融合，不仅是为了能提高园林景观文化内涵，更是为了能将景观综合效益提升，所以在设计过程中需要以园林景观综合效益为基础开展设计工作，充分体现徽派建筑社会效益。首先，设计人员需要做好生态园林建设，按照相应原则对空间绿化合理分配，以各类学科理论为基础进行多层次立体设计，如规划学、生态学、植物学，对城市景观各元素合理布局，如草坪、植被、乔木。其次，设计人员还需要以景观设计区域整体环境为依据开展设计，改善大众居住环境质量，将徽派建筑文化与自然景观相融合，让徽派建筑文化能与周围环境相协调，为园林景观内部生物实现多元化、多样性发展奠定基础。最后，大众作为园林景观服务者，设计人员需要按照以人为本理念开展设计工作，将人与自然关系相协调。总之，设计人员在以徽派建筑文化为基础开展园林景观设计时不仅需要做好融合工作，对各类元素合理利用，还需要将景观综合效益全面体现，做好各效益关系处理工作，如经济效益、生态效益、社会效益，从长远角度进行局部设计工作，提高园林景观观赏性和美观性，延长景观使用寿命[4]。

4 结语

综上所述，设计人员在开展城市园林景观设计时对徽派传统建筑文化合理利用，能有效提高城市园林景观设计水平，将城市园林景观的文化价值以及社会价值充分发挥出来，徽派建筑文化具有文化价值和内涵，设计人员需要对徽派传统建筑文化内涵全面了解，做好徽派文化传承，以徽派传统建筑文化精华为基础开展园林设计，提高传统文化与现代文化融合度，让城市园林景观能与周围环境相辅相成，促进城市稳定长远发展。