胜人者霸,自修者王

徐子衿

老子有言：“胜人者有力，自胜者强。”曾国藩也说：“在自修处求强，不可在胜人处求强。”两位先贤的智慧，可谓不谋而合，异曲同工。古往今来，举凡成大事业、有大成就者，莫不是于“自修处求强”，而非于“胜人处求强”。同为求强，但“胜人者”和“自胜者”的境界，不可同日而语。

翻开一本《三国志》，这种朴素而深刻的人生智慧无处不在。羊祜和陆抗，虽处仇雠敌国，但绝不逞强好胜。他们修身洁行，内和政理。他们深知“兵不戢，必自焚”的道理，不图侥幸之功，敛兵积谷，整军讲武，自强御侮。他们深知“在德不在险”，故远人不服，则修文德以来之。两位名将，两位君子，士卒感其德，百姓怀其惠，无论朝代如何更迭，两人俎豆千秋。与之相反，钟会和邓艾，均有将才，但热衷于私斗，为建立不世之功，争了个你死我活，“胜人处求强”，终于利令智昏，不能审时度势，身死族灭，令人唏嘘感慨。

古人为人处世的教训、智慧，对我们今天仍然有积极意义。“自修处求强”，是一种自强不息的精神，是一种奋发有为的人生态度。你看，杨倩心无旁骛，专注于提高自身，深信“奠而后发，发必中矣”，她眼中只有十环，没有杂念;你看，球王贝利，被问及职业生涯哪一个球最精彩时，他只是谦逊地说“下一个”;村上春树，陪跑多年，与诺奖失之交臂，但他十年如一日地沉潜创作，垒山不止，笔耕不辍;无冕之王苏炳添，“捧杀”而不加劝，“棒杀”而不加沮，当博尔特从身边超越时，他从不旁顾，只是向前奔跑，只为挑战自我、超越自我……“我站在山顶，不是为了让世界看到我，而是为了看到更远的世界。”他们就是那些“会当临绝顶”的自修求强者，登高只为看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，而不是“一览众山小”，陶醉于“众人平地上，唯我碧霄中”的睥睨众人的快感。“自修处求强”，卓越自励，臻于至善，我们才能遇见更好的自己。

人生如此，国家亦然。我们国家自强不息，致力于实现“民亦劳止，汔可小康”的壮美图景，也只有自身发展壮大，我们才能有平视世界的底气和勇气。我們居仁由义，立己达人，致力于构建天下大同的和谐世界。大德不孤，必有芳邻，当今中国，于自修处求强，不于胜人处求强，以温柔敦厚的君子风格，“内圣外王”，屹立于世界民族之林。对于“胜人者”和“自胜者”，我们不妨这样理解，自修处求强，个人内心达到圣人境界，国家则成就“王道”;而胜人处求强，逞强好胜，则人人侧目而视，国家则沦入“霸道”。

自修求强者王，胜人求强者霸，两者高下立判。

【湖北远安县第一高级中学】

◆点评

作文立意构思巧妙，由老子和曾国藩的名句开篇，追本溯源，探究本质，具有“站在巨人肩膀上”的论证力度，使观点更为雄辩。论述“自修”“胜人”两个方面时，巧妙对接儒家的“王道”“霸道”，通过综合比较分析，揭示了二者境界的高下，分析深刻，发人深思。

【徐建华/供稿】