易术心理剧在哀伤辅导中的应用

钟亮红

李先生是独生子，父亲突遭意外交通事故离世，当时作为军人的李先生正在执行特殊任务，未能送父亲最后一程，为此李先生备感痛苦、愧疚。三个月后，李先生回去拜祭父亲，但由于从小受到男子汉流血不流泪的文化传承影响，李先生将情绪强压心头。之后，李先生常梦见父亲责骂自己是个不孝子，不可原谅，且常产生父亲尚未离开的错觉，还出现了严重的失眠及情绪低落、便秘或拉肚子等症状，去医院检查，没有发现身体器质性问题，看过心理咨询效果也不甚理想。后经医生朋友推荐，李先生走进笔者带领的易术心理剧工作坊。

李先生的以上症状属于典型的丧亲反应。而在笔者多年的心理剧实务工作中，发现不少经历了丧失的主角/

来访者和李先生一样不同程度地陷入情绪或人际困扰中，有些话来不及说，有些事来不及做，有些人来不及见或告别，有些情绪来不及表达等，这些未竟事宜所产生的遗憾、悲伤、内疚、生气、失落、恐惧等情绪使来访者出现生活无意义感、身份缺失感、失眠、胃肠功能紊乱等身心症状。

运用心理剧技术开展本案哀伤辅导的具体做法

首先，通过心理剧技术角色扮演，由李先生向由成员扮演的父亲表达了没有送别最后一程的内疚及失去父亲的悲伤，在没有评判、没有大道理、安全的心理剧场域，铮铮汉子，声泪俱下，悲伤成河，尽情宣泄着被压抑的情绪，李先生悲痛地问“父亲”能否原谅自己。

随即，运用心理剧技术角色交换，由李先生扮演自己的父亲，李先生本人则由替身饰演。通过心理剧演剧，李先生在父亲的角色中澄清了父亲从未责怪自己，反而非常理解支持自己的工作，看到“儿子”如此悲伤难过，“父亲”心疼不已。李先生还与“父亲”达成了共识，一是以后只要思念父亲，抬头看看天上的阳光便能感应到父亲的爱与祝福；二是努力工作，照顾好自己，让父亲在天堂放心便是最大的孝。

最后，运用心理剧技术附加现实，给李先生和父亲创设了一场特别的道别景，李先生亲自将父亲安全地“送到天堂”过着轻松、健康的生活，这完形了李先生在现实中未能送别父亲最后一程以及平时少陪伴的未竟事宜。

本案哀伤辅导结束后，笔者多次进行了跟踪回访，李先生反馈睡眠已改善，身心癥状也已消失。

运用心理剧开展哀伤辅导的技术原理

根据心理剧创始人莫雷诺提出的核心哲学“自发性”概念，将上述李先生丧失父亲的情绪体验解释为“自发性”下降，他认为自发性的对面是焦虑、恐惧、委屈、无助等，自发性越弱，担心、害怕、无助等情绪越强；自发性越强，焦虑、恐惧、无力感等情绪越弱。因此，开展哀伤辅导的目标之一就是协助李先生提升“自发性”，能较好地调节因丧失所产生的情绪困扰等。

易术心理剧是心理剧中的一种，是心理剧联合创始人哲卡·莫雷诺唯一的华人弟子龚鉥博士所创。易术指的是与改变共处的艺术，它以中国“儒释道”的哲学为基础，以《黄帝内经》中“先泄后补”的思想为核心治疗逻辑，以“五行”和“气机理论”（百病皆生于气）处理情绪的模型，强调整体观和法自然的治疗哲学，是一种适合华人文化的处理创伤及哀伤的有效疗法。

根据以上理论基础，运用心理剧/易术心理剧对哀伤干预的总目标，就是帮助丧失者提升“自发性”，协助他们创设哀伤仪式，完成哀伤任务，让主角/来访者重构内在事实，在新的体验中产生新的领悟及生命的新意义，从而以恰当的方式去应对哀伤带来的身心反应，具体在身心两个层面的干预：

1心理层面的干预

根据易术心理剧开展哀伤心理辅导之原则，通过心理剧演剧，一是帮助李先生从心底接纳父亲已去世的事实；二是协助李先生体验丧亲引发的哀伤反应；三是协助李先生通过阳光与父亲保持了精神联接；四是提升了自发性，开启丧父后的新生活。

2身体层面的干预

根据《黄帝内经》“五行五脏生克”原理，五行肺属金，悲伤肺，肺和大肠相表里，而李先生丧父的悲伤没有表达，因此出现便秘或拉肚子的躯体反应；此外，李先生过度思虑伤到脾，五行脾属于土，土生金，思虑影响到脾，土无法生金，导致金气不够，也是便秘或拉肚子原因之一，当李先生表达了悲伤（道气），被父亲责备的“事实”得以澄清，通过附加现实技术设置的道别仪式协助李先生从心底完成了与父亲的告别，也就完成了哀伤任务，因此，其身心症状也就消失了。

总之，运用心理剧技术开展哀伤辅导，就是通过心理剧舞台这个场域效应，让主角“哀悼”逝去的人事物。运用角色扮演、角色交换、附加现实、替身、共同创造、具体化等心理剧技术去重构“内在事实”，再通过易术心理剧“先泄后补”的情绪理论模型，协助其合理宣泄情绪与整合情绪，处理未尽事宜，完成哀伤，并创设新生活等。