基于古典诗词诵读的家国情怀培养研究

王潮

“家国情怀是中华优秀传统文化的基本内涵之一。所谓的‘家国情怀’是主体对共同体的一种认同，并促使其发展的思想和理念，其基本内涵，包括家国同构、共同体意识和仁爱之情；其实现路径强调个人修养，重视亲情，心怀天下；既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系，又是对这些传统文化的超越。”统编版高年段教材中收录了大量含有家国情怀的诗词佳作，教师应利用语文学科的育人功能，有效运用教学资源，在古典诗词的教学中，引领学生诵读感悟，以培养、践行家国情怀，传承、发扬人文精神。

乡愁是构成中国人乡土文化的重要元素，亦是家国情怀中的一抹特殊情愫。在此类古诗的教学中，教师可引导学生捕捉信息点，于诵读中初尝那一味乡愁。

《宿建德江》是统编版六年级上册的一首古诗。初读古诗后，教师可引导学生捕捉信息点“客”和“愁”，抛出问题：在何地为客，为何而愁？引导学生联系旧知“独在异乡为异客”初识“客愁”；再读古诗，便初步感受到了那抹淡淡的乡愁。接着再度发问：月怎近人？进一步指导学生触摸水中月的意象，引出古典诗歌中月亮与思乡的微妙关系。由最熟悉的诗句“举头望明月，低头思故乡”生发开去，在“露从今夜白，月是故乡明”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等经典诗词的品读中感悟乡愁。最后学完整首古诗，在充分理解后反复吟诵，感悟诗人的羁旅之思。

乡愁记忆、乡土文化，两千多年来已融入华夏儿女的血脉，成为挥之不去的文化基因。在古典诗词的诵读中，学生跟随诗人体味乡愁，感悟家国情怀。

注重自身修养，重视亲情孝义是中华民族的传统美德，也是家国情怀的一种体现。在当今社会，语文教师应利用好教材中的资源，让学生在诵读古典诗词中修身立德、感念亲情。

统编版六年级下册第10课三首古诗均为咏物诗，分别是《马诗》《石灰吟》和《竹石》。教学中可重点指导学生学习第一首古诗，首先关注题目，明白所詠之物为马。接着从诗句内容中抓物象特征，“何当金络脑，快走踏清秋”直击“马”的形象，其中“金络脑”一词陌生，引导学生关注注释，了解是象征马受重用。然后联系诗人生平和写作背景，体会所言之志，一个“何当”几多无奈几多期盼，表达了诗人渴望建功立业的志向。最后指导学生诵读全诗。“何当金络脑，快走踏清秋。”连续吟诵数遍，体会诗人那种复杂的心情，在失望中依然渴望建功立业的情志表达得淋漓尽致。而后学习后两首古诗的时候，可指导学生采用这样的方法自主探究。

君子不仅重视个人修养，更重视亲情，所谓君子立身，孝字为本，这也是家国情怀的一种体现。提到母爱亲情，最著名的诗作当属孟郊的《游子吟》了，“慈母手中线，游子身上衣”，在轻声吟诵中，“线”和“衣”两个极为普通的物象被赋予了特别的情意和温度；“临行密密缝，意恐迟迟归”，就在这样近乎碎碎念中，慈母弯腰缝补的画面变得清晰可见，一针一线都藏着母亲的不舍与牵挂。笔者认为《游子吟》句句皆佳，情真意切，赏此诗作，非读不能品也。在诵读声中，血脉亲情代代相传，中华文明、家国情怀也得以赓续。

三、走进征夫的情感世界，于诵读中感受边塞诗的悲壮豪迈

在华夏文学宝库中，有一类写边塞题材的诗词，它以雄浑、豪放、悲壮等这样的美学风格成为古典诗词百花园中的一朵奇葩。“尽管诗人身份不同、诗的格调有异，但深沉的家国情愫一脉相承，凝成戍边守塞的核心价值和精神高地。”

诵读边塞诗词，可通过走进征夫的情感世界去感受它的悲壮豪迈。当我们走进王之涣的《凉州词》（统编版五下）时，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，一个“怨”字，直抒胸臆，道出了边关的环境恶劣，也道出了征夫的思乡愁怨。细细品读，却又似乎是征夫的自我宽慰，虽说乡愁难耐，但戍守边关责任重大。大声诵读，在这样极具张力的表达中，学生也会感受到这份豁达的胸怀。边塞诗中的家国情怀，是内化于心的义不容辞，是个人与国家同呼吸共命运的担当。故爱国永远是边塞诗的主旋律。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（统编版五下《从军行》），诗人以戍边战士的口吻发声，读着这样的誓言，学生感受到的是誓死报国的豪情壮志。无须太多的分析，只需诵读数遍，这种崇高的精神和炽热的爱国情怀就会在学生心中涌动翻滚……

家国情怀是对自己的国家一种高度的认同感和归属感、责任感和使命感的体现，是一种深层次的文化心理密码。统编版教材中收录的饱含家国情怀的诗词，有些因年代久远、复杂的社会背景等因素较难理解，应指导学生结合资料，在诵读中体会、培养。

《江上渔者》（统编版六下）是一首五言绝句，寥寥20个字意蕴隽永。“君看一叶舟，出没风波里”，言近旨远，文字背后蕴藏着怎样的深意和情感呢？课前教师可布置学生查阅诗人资料，并借助他的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让学生了解范仲淹。再次诵读品味这两句诗，由此引起学生的深度思考，小组交流讨论后，学生会感受到捕鱼人生活的艰辛和诗中饱含的对渔民的关切和悲悯。教师适时引导，一个忧国忧民的人，他对人民所表现出来的深切关心和热爱，正是他融入血脉的家国情怀的高度体现。诵读这样的诗句，言有尽而意无穷，对底层百姓深切的同情回荡在诗人心头，也回荡在千年之后我们的心头。

山河失守、国将不国从来都是令人沉痛的话题。学习这一类题材的诗文，教师需指导学生结合资料，弄明白作品所处的时代背景，这是诵读理解的前提。这一份家国情怀是杜甫在平叛捷报传来的喜极而泣——“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”（《闻官军收河南河北》统编版五下）；是陆游盼望朝廷军队收复失地的一次次失望而非绝望——“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》统编版五下）；是陆游临终的遗愿——“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（《示儿》统编版五上）；是林升对统治者苟且偷安的悲愤——“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”（《题临安邸》统编版五上）；是龚自珍对死气沉沉的朝廷的痛心疾首、对改革的期待和呼唤——“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”（《己亥杂诗》统编版五上）……诵之吟之，句句血泪，字字入骨。在这样的诵读中，深沉的爱国情怀将厚植在每个学生心中。

“古典诗词中所包含的家国情怀作为诗词的灵魂，构筑起古诗词人文精神的巍峨大厦。”在古典诗词的诵读中，教师要有意培养学生用诗人的家国情怀来涵养、构建自己的家国情怀，并以此提升人文素养，让学生与国家同呼吸共命运，坚定理想，勇于担当，将来建设好伟大的祖国。

作者简介：江苏省苏州高新区东渚实验小学校语文教师。