孔子理念视域下的五育课程探索
——以幼儿园中班为例

广东省深圳市罗湖区泊林幼儿园 贾晓丹

一、学前教育现状分析

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》（以下简称《纲要》）中指出“加强国际交流与合作，开展多层次、宽领域的教育交流与合作”。为更好地吸收各国优秀教育理念，培养更多具有全球化视野的幼儿，我国的学前教育在教育内容、教育体系和教育方式上都进行了重要革新。在交融学习的同时，一些西方的、以美国文化为主的内容也在不断地冲击着学前教育，对我国传统教育内容提出了挑战，甚至导致了一部分优秀传统教育内容的丢失。通过统计幼儿园中班绘本数目发现，266本故事绘本中，37%的故事绘本为中国绘本，63%为美国、日本等其他国家的绘本（参见图1、图2）。而且在幼儿的表演区，也多是钢铁侠、美国队长、艾莎公主、白雪公主等美国卡通元素，鲜有传统民族元素。2021年5月，在中共中央政治局第三十次加强我国国际传播能力建设的集体学习中，习近平总书记在主持学习时强调提高国际影响力的关键在于讲好中国故事，传播好中国声音。儒家文化是我国优秀传统文化的基因，作为儒家文化的先驱者和集大成者，孔子多元化的教育思想对当下的学前教育仍有不可替代的借鉴作用。在儒家教育思想中，六艺教育：礼（礼节），乐（音乐），射（射箭），御（驾车技术），书（书写，识字），数（理数，气数），是孔子教育理念的核心，其中的教育内容基本涵盖教育的方方面面。学习儒家教育体系，将儒家经典思想融入学前教育，一方面能应对多元文化冲击和挑战，另一方面可以为培养合格的中华民族优秀传统文化继承人和传承人做好充足的准备。

图1 中班绘本国别统计

图2 绘本国别比例图

二、中班幼儿学习特点分析

中班幼儿（4～5岁）处于学龄前儿童发展的中间阶段，相较懵懂无知的小班幼儿而言，他们的语言、运动、社会交往、探索等能力飞速发展，独立性、自控力和专注力日益增强。其合作意识逐步提升，幼儿间交往增多、冲突增多，对社会规范的学习由顺从变为尝试挑战，在该年龄段施以儒家教育影响，能帮助幼儿在习得中华优秀传统文化的同时，形成正确的价值观，达到较好的教育启蒙作用。

三、中班五育课程内容探析

（一）“强弱异任”促健康

《孔子家语·相鲁》有言，“长幼已食，强弱异任”，意为不同的年龄进食不同种类的食物，不同能力的人承担不同的任务。在《论语》中也提及“射不主皮，为力不同”，提出射箭的收获不应以能不能击穿靶子为据，而应关注射箭中的礼仪和乐趣。这都与我们当下教育中的因材施教和寓教于乐相吻合。纵观当今幼儿园的健康教育，大多是根据幼儿的年龄段设置相应的教学目标和教学内容。中班幼儿健康教育的教学目标根据《3—6岁儿童学习与发展指南》或者《幼儿园教育指导纲要（试行）》进行设定，活动模式多采用户外大型器械和室内体育课交替进行，教学评价多采用统一的量表（拍球个数、长跑距离、双手悬吊时间等），评价方式较为单一，缺乏针对性和特殊性。为改变这一现象，将教育落实到每一位幼儿个体上，促进每个幼儿身体的健康发展，可将中国传统体育项目引入幼儿园教学作为补充。并根据中班幼儿现有的身心发展状况（肢体灵敏度、耐力、气质类型等）开展教育，如胆汁质，肢体灵活，耐性较差的幼儿适合幼儿象形拳、人物拳武术的学习；而黏液质，心性沉稳，肢体灵活度较弱的幼儿则适合八段锦或者太极拳的学习。系统地学习传统武术能很好地锻炼幼儿的四肢，改善不良体态。除幼儿个体锻炼外，可将投壶、踢毽子、套圈纳入团体体育项目，较赛跑、拍球等当代体育项目而言，这类项目趣味性大于竞技性，并且可以增强幼儿肌肉力量和手眼协调能力，提高幼儿专注力。

（二）“学诗学史”习语言

《3—6岁儿童学习与发展指南》指出幼儿的语言学习是在倾听、模仿中逐步形成的，中班幼儿的语言学习依赖于直观经验。传统的分解讲述式语言教学模式不适用于幼儿古文学习，因此现在幼儿园多用古诗新唱、手指摇的方式进行教学，虽有助于幼儿初步掌握韵律，却不利于幼儿理解掌握内涵。孔子在语言的教育上采用的教材为《诗经》《尚书》，教学模式主要为弟子自学或相互交流习得，较为讲究语言的严谨性。“一言可以兴邦”，为了让中班幼儿更好地理解优秀传统文化，习得其文化精髓，可设置每周两到三天的时空旅行日，让幼儿用身临其境的方式学习诗歌或故事。在开展时空旅行日活动前，教师提前一周引导幼儿了解该时期的历史特征（地理、天气、礼仪等），创设相应的班级环境，按历史顺序开展体验活动。让幼儿通过角色扮演的模式体验历史故事，体会历史人物的情感，学会简单的基本用语。如学习卧薪尝胆故事，可提前预设越国和吴国环境，让幼儿提前了解战国文化、武器种类、风俗民俗等，引发中班幼儿的兴趣。活动开展前把主动权释放给幼儿，支持幼儿分小组布置好班级环境，划分专属领地。在角色选择方面，应让幼儿自己选择产生想演绎的角色，如演绎卧薪尝胆故事时，6位幼儿分别扮演勾践和夫差人生的3个阶段，其他幼儿扮演不同类型的官兵、商人、黔首等，以话剧的模式展开沉浸式体验。考虑到中班幼儿的语言学习目标，教师在引导幼儿演绎时，重心应放在故事整体的流畅性和幼儿的乐趣体验上，不必过度关注言语的准确性。

（三）“礼学仁道”丰社会

社会交往的快速发展是中班幼儿与小班幼儿的最大区别，中班教学的工作重心之一就是幼儿社交关系的建立。良好的师幼、幼幼关系能帮助中班幼儿逐步形成健康的人格和完善的思想品质。中班幼儿处于社会性发展的关键期，在游戏上，幼儿由平行游戏过渡到初步的合作游戏。在社交上，幼儿的主观能动性加强，有了初步的社交欲望，部分善于社交的幼儿已形成特有的伙伴团体。但大部分幼儿社交能力较差，少数幼儿甚至以抢玩具、拍打人的方式进行社交。孔子生于礼乐崩坏的战乱时代，他认为学习礼仪文化能提升一个人的学识和修养，重视弟子们道德品质的培养，追求仁道，他提出只有做到克己、复礼，才能为仁。在礼仪建立上，孔子格外重视伦常关系的建立，曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”孔子指出只有在家中懂得敬爱长辈，出门才能则尊敬长辈，泛爱众人，亲近有仁德者。现今的幼儿生于富足社会，养于小康之家，成长过程中溺爱现象普遍存在，幼儿间冲突明显。针对这一现象，孔子的“礼学仁道”思想可以起到较好的指引和改进作用。首先，可设置礼仪课程，通过礼仪渗透式教学引导幼儿学习古时礼仪文化、社交文化，让幼儿习得定省、出必告、返必面、拱手礼等优良社交礼仪，在礼仪中培养中班幼儿尊重他人、文明交友的习惯。其次，建构优良的绘本课程，可开展传统典故（孔融让梨、宋濂求学等）绘本故事教学，让中班幼儿在绘本中体验角色情感，产生共鸣，帮助中班幼儿学会谦让、分享、有借有还等优良社会品质。最后，发挥幼儿间合作作用，孔子有云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”中班幼儿的社会规范学习在很大程度上依赖于模仿同伴，应发挥同伴的榜样作用，可建立3～4人／组的互帮互助小组，让幼儿间相互提醒、相互帮助，逐步改正不良社交习惯，规范社交行为。

（四）“求实问是”探科学

随着年龄的增长，中班幼儿对外界事物的探究欲日益增强，更倾向于自己动手去探索、去求是。为促进幼儿的探索，做好科学启蒙，幼儿园纷纷开展各式各样的科学探究活动，在教学模式上多采用现有的材料进行教学；在探究方法上，多使用实际操作后绘制观察记录表完成探究，有着一定的便利性和科学性。但在求真（使用真实原始材料）、深度求是方面仍有着一定的不足，普遍存在知其然不知其所以然的现象，对事物的深度探究不足。孔子对战国时期的科学发展十分重视，在其著作《论语》中记载了大量关于天文、地理、农业、动植物特性等的知识。受时代局限，孔子的科学探索大多从观察、记录而来，未能得到充足的论证，有一定的片面性。但是他的“知耻近乎勇”的好问精神；“苟日新，日日新，又日新”的创新思维；“逝者如斯夫，不舍昼夜”的辩证思维；“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”的扎实探究精神仍值得我们去学习和借鉴。为更好地促进中班幼儿的科学发展，弘扬优秀传统文化，可在课程内容、材料选取、场地选择方面做出优化。在课程内容的选择上，应结合传统优质科学成果（如水渠、司南、听翁等）进行设置，教师引导幼儿通过简易的材料制作来领会我国传统科学成果的魅力。在材料的选择上，应当“求实”，应“观法于地”，选择原始材料进行探究，如研究土壤、植物、天气、星象时，可离开教室，去真实的田野间、山林里进行记录和探究；如研究古代工艺可采用卯榫、陶艺、染织这类操作性强，符合中班幼儿发展需要的材料。在研究的过程上，切忌急躁，应放缓研究速度，在幼儿选择好研究内容后，给予其大量的时间支持，引导中班幼儿循序渐进、逐步形成深度探究思想。

（五）“回归自然”扩艺术

孔子深谙乐学之真谛，他指出“乐”亦为心之本体，与人的品位和道相关，抒发的是内心深处的声音。在艺术的教育上强调让弟子走出教室，外出游历，鼓励弟子接触社会，接触自然，走进社会，走进自然，以沐水、翻山的方式进行游学，在游学中感悟自然，提升审美。孔子的乐包含了音乐、诗歌和舞蹈，他认为“乐”能提升学生的道德情操，提升修养，用乐辅以教化。他提出“凡音之起也，由人心也。人心之动，物之使然也”。优美的旋律能引发人内心的共鸣。现中班幼儿所学内容皆为2／4、4／4节拍乐曲，节奏欢快，容易引发幼儿兴趣，较少有轻音乐、纯音乐熏陶时间，并且音乐教育的方式也依赖于网上播放的音乐，较少使用除钢琴以外的演奏设备。音律的学习上则以奥尔夫为主，为使幼儿更好地体会传统音乐之美，可采用多样化的乐器，将编钟、葫芦丝、木琴、埙等传统乐器纳入教具中。在教学内容的选择上，可将《诗经》中韵律较强的诗歌（如《邶风·凯风》《王风·采葛》《周南·桃夭》）创编为乐曲，用编钟、古琴等乐器予以演奏。在美术上，应给幼儿提供充足的户外游历时间，让幼儿走出校园，走进公园、山丘、海边、美术馆去感受自然的美和人文的美，在感受中形成自己的审美和美术风格。

四、结语

孔子是儒家思想的集大成者，从孔子的整体教育思想观念来看，他的教育思想是前无古人的，从理念上，他的主张有着开拓创新的时代特征。即便在当代，他的思想对整个学前教育的健康、语言、社会、科学、艺术领域仍然有着积极的指引作用和借鉴意义。将孔子教育思想与幼儿教育相结合，能很好地补足当前幼儿教育中存在的不足和问题，为幼儿教育提供多元化的精神支柱和指导方针。