虞世南
- 且听蝉吟
梁煜东[唐]虞世南垂（ruí）饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。——选自部编版《语文》五年级（上册）哈皮时光车穿过时光隧道，将皮皮狗、唐哥和宋妹带到了唐代国都长安（今陕西省西安市）的虞世南家，只见一位鬓发斑白的老者正在书房提笔书写。皮皮狗：虞先生，好久不见了。虞世南：原来是皮皮狗呀。还有两位小友，咱们之前好像未曾见过哟。唐哥、宋妹：虞爷爷好！我们是来自二十一世纪的小学生唐哥和宋妹。宋妹：虞爷爷，您的字写得太优美了！虞世南：谢谢你的夸奖。写字可以修
奇妙博物馆 2023年9期2023-09-27
- 文学之宗 经世致用
虞世南（公元558―638年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，历仕陈、隋、唐三朝，为唐代著名的文学家、书法家，被誉为文学之宗。他重视德行，刚正不阿，勤学博闻，擅长诗文，娴于书法，以文史资政，被唐太宗李世民赞为德行、忠直、博学、文辞、书翰“五绝”之臣，为贞观年间的文化建设作出了重要贡献。笃志勤学 德行淳备虞世南生于著名的文学世家。魏晋南北朝时期，虞氏家族在江南一带以学业闻名。他的曾祖虞权，曾任梁朝的廷尉卿、永嘉太守。祖父虞检，曾任梁朝的始兴王咨议参军。
学习与研究 2023年3期2023-05-30
- 文学之宗 经世致用
虞世南（公元558―638年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，历仕陈、隋、唐三朝，为唐代著名的文学家、书法家，被誉为文学之宗。他重视德行，刚正不阿，勤学博闻，擅长诗文，娴于书法，以文史资政，被唐太宗李世民赞为德行、忠直、博学、文辞、书翰“五绝”之臣，为贞观年间的文化建设作出了重要贡献。笃志勤学 德行淳备虞世南生于著名的文学世家。魏晋南北朝时期，虞氏家族在江南一带以学业闻名。他的曾祖虞权，曾任梁朝的廷尉卿、永嘉太守。祖父虞检，曾任梁朝的始兴王咨议参军。
学习与研究 2023年3期2023-04-27
- 以唐宋书论看初唐三大家
之剑”来比喻。虞世南小楷能上承魏晋，“萧散洒落”。褚遂良学的是王羲之，“亦为高足”。虽然《书后品》肯定了三者，但是欧阳询和褚遂良的书法，也有令人遗憾之处。欧阳询以草书笔势少为憾，褚遂良以缺乏自然性情，只是在技巧上竭力精工为憾。虞世南，没有列举特别遗憾的地方。此外，对于欧阳询和虞世南，可以看到关于其字体的评述内容，而对褚遂良则没有提及。关于欧阳询的书法，除草隶书、飞白外，还有勒书、篆书、隶书、楷书；虞世南书法有楷书、草书。欧阳询的飞白被比喻成武器，另外，在对
收藏与投资 2023年2期2023-03-22
- 虞世南书法美学思想探考
“法”之奥秘。虞世南是“初唐四大家”之一，其家学深厚，性情疏淡，经陈入隋，晚年归唐。虞世南书法得力于智永，可谓王羲之书法的嫡系传人，其性好耐静，静思不怠，少年时期读经学史，树立了儒家忠孝礼义的观念并终身以儒学为规。虞世南作为凌烟阁二十四功臣及“十八学士”之一，唐太宗称其具备德行、忠直、博学、文词、书翰，乃“五绝”品格。唐太宗李世民师法于虞世南，虞世南深受唐太宗器重并对唐太宗具有颇深的影响，对后世对书法的崇尚具有极为深远的影响。从虞世南的用笔方法和结体形势、
散文百家 2022年1期2022-05-12
- 虞世南名迹之憾
刘涛虞世南，初唐书家，传至今日的名迹却少：楷书《孔子庙堂碑》、小楷《破邪论序》刻本、行书《汝南公主墓志铭稿》墨迹。不但少，且未必真正。《孔子庙堂碑》书于唐高祖时，毁于火。长安初年相王李旦重刻之碑，亦不传。宋代再翻刻者，俗称“西庙堂碑”或“陕本”。元朝翻刻，俗称“东庙堂碑”或“城武本”。《孔子庙堂碑》原碑拓本不传，今存最佳拓本乃清朝临川李宗瀚旧藏本，誉为唐拓，实以唐本配陕本而成，流失日本。《破邪論序》传刻本较多，署款有两种：“太子中书舍人虞世南撰并书”与“太
读书 2022年4期2022-04-11
- 咏萤
【唐】虞世南的历①流光②小，飘飖③弱翅轻。恐畏无人识，独自暗中明。英译On FirefliesYou tiny luminous things,Float with your weak wings.For fearing you are unknown,You flash in darkness alone.（廖珂、郭天奎译）译文注释1.luminous:发光的。2.unknown:不为人知的。3.flash:忽闪忽闪地发光。简析① 的历（dì lì）:小
新教育 2022年3期2022-03-03
- 夏之蝉
回放】蝉〔唐〕虞世南垂 饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。【作者简介】虞世南（558-638），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。虞世南擅长书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。【难点注释】①垂 （ruí）：低垂着触须。 ，古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉长在腹下的针喙。②清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生
小学生必读(中年级版) 2022年9期2022-02-23
- 蝉的高洁异想
郑佳菲摘要：虞世南和骆宾王都生活在初唐时期，且两位诗人都作过咏蝉诗，蝉的高洁之质是他们诗里共含的重要意蕴，但他们的诗却呈现出不同的情感表达。本文就初唐的两首咏蝉诗——虞世南的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》分析诗人不同的遭遇赋予诗歌不同的思想感情，同时将这两首诗放在诗歌发展的历史上进行分析与探讨。关键词：咏蝉诗；高洁；虞世南；骆宾王虞世南和骆宾王都活动于初唐时期，两人的生年前后相差不到百年。虞世南的《蟬》和骆宾王的《在狱咏蝉》皆是初唐的咏蝉佳篇，两首诗同是借由
雨露风 2022年12期2022-02-13
- 论虞世南的书艺思想及其对唐代书家的影响
350007)虞世南曾先后拜学于史学家顾野王、禅师智永(王羲之七世孙)，妙得“永禅师”之书体，从而声名藉甚。虞书笔法圆融遒劲，内刚外柔，风神萧散，别开生面。其早年勤奋学书，不重纸笔，专工行、草书，晚年楷书刚柔并济。贞观十二年(638年)，在长安去世，谥号“文懿”。与欧阳询齐名，并称“欧虞”，又与欧阳询、褚遂良、薛稷齐名，称为“初唐四大家”。碑刻墨迹《孔子庙堂碑》《破邪论》等，旧摹墨迹《汝南公主墓志铭》等，书论《书旨述》《笔髓论》《观学篇》等。虞世南《笔髓论
哈尔滨师范大学社会科学学报 2021年3期2021-11-30
- 《孔子庙堂碑》《汝南公主墓志》
有多种版本，以虞世南所书最有名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》，多指此碑。唐武德九年（公元626年）刻。虞世南69岁时撰书，记高祖立孔德伦为褒圣侯并新修孔庙的事。原碑立于唐太宗贞观七年（公元633年），无撰写年月。35行，行64字。楷书。原拓本流入日本。存世重刻本很多，以“西安本”最著名。【观典赏析】 传唐太宗临王羲之书法，写“戬”中的“戈”总写不好，正好虞世南进门，令虞补之，后给魏征看，魏说圣上之书惟“戈法” 逼真，可见虞书造诣之深。《孔子庙堂碑
江苏教育·书法教育 2021年1期2021-09-10
- 论虞世南的书艺思想及其对唐代书家的影响
四大家”之一的虞世南，不仅继承了南朝书法“尚韵”之风格，还开创了唐代“尚法”之先河。虞世南书法承续了“二王”传统，内刚外柔，圆融秀拔，颇具“遒丽”之气。而“虞书”创作及其书法理念是相辅相成的，书法理念又是书法实践的重要思想结晶，文章借助《笔髓论》等重要书论作品，从艺术创作与思想的视角出发，进一步探究虞世南书法创作的核心艺术精髓以及其对唐代其他书家创作的重要影响，并涉及虞世南对唐代书坛发展的推动作用。[关键词]初唐;虞世南;书法传统;书艺思想;后世影响[中图
哈尔滨师范大学·社会科学学报 2021年3期2021-08-23
- 蝉
宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。清施补华《岘佣说诗正像曹丕在》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风，是清华人语;骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉，是患难人语;李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者
阅读与作文（小学高年级版） 2021年2期2021-05-07
- 李世民练字
。当时，书法家虞世南在宫中任职。虞世南博古通今，书法精妙，下笔如有神，因而李世民一直很尊敬他，还经常临摹学习虞世南的书法。在练习书法的过程中，李世民深深感到虞世南字体中“戈”字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他练习“戬”，因为怕写不好有失体面，担心各位大臣看自己的笑话，于是便故意将“戈”空着不写，私下请虞世南代为填补。还有一次，李世民为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请魏徵观看，并征求魏徵的意见：“爱卿，你看朕的字是否像虞世南学士的字？”
老友 2021年3期2021-03-28
- 虞世南与易学
文选取唐朝名臣虞世南，通过探究其现存著作中的易学理论，审视其易学成就，并进一步分析、勾勒出唐代易学，特别是唐初易学的内容、特点、趋向。一、虞世南的易学理论特色据《旧唐书》记载，虞世南有集三十卷，撰写过《北堂书钞》《帝王略论》，参加过《长洲玉镜》《群书治要》的编纂。目前虽尚无史料表明其有专门的易学著作，但虞氏对《周易》的熟稔、重视是毋庸置疑的。如，他在《破邪论序》说到“愿力是融，晦迹肥遁”［2］，源自《周易·遁》上九爻辞“肥遁，无不利”；在《书旨述》中说到“
文教资料 2021年34期2021-03-08
- 成武本孔子庙堂碑研究
唐四家”之一的虞世南撰文并书丹。原碑初刻于唐武德九年（公元626年）。张怀瓘《书断》中对虞世南书法有评曰：“得大令之宏观，含五方之正色。”的高度赞誉。“成武本”《孔子庙堂碑》中书风的笔法、结题、章法的独特之处展现出无穷的魅力。吸引了后世来者心摹手追争相学书。此碑风规“下笔如神，无惭世珍。君子藏器，内含刚柔”。不仅是一篇经典的书法作品，也是一个启迪后世书家的重要旗帜。关键词：唐代;虞世南;王羲之;李世民;碑刻一、《孔子庙堂碑》书丹者虞世南（一）虞世南生平考虞
西部论丛 2020年13期2020-12-09
- 虞氏兄弟的迥异人生
张晓政虞世基、虞世南兄弟出身浙江余姚名门，是隋唐之际两位著名历史人物。兄弟二人并有斐然文采与卓异才华，但在时代大潮与命运关口中，却选择了不一样的道路，由此造就的迥异人生，令人无限感慨。虞世基与虞世南都曾拜著名学者顾野王为师。据《隋书·虞世基传》记载，虞世基“幼沉静，喜愠不形于色，博学有高才，兼善草隶”。陈朝中书令孔奂初见虞世基时大为惊奇，赞叹“南金之贵，属在斯人”，意思是整个南方的灵气，都集中在他一人身上了。号称南朝“一代文宗”的徐陵对虞世基的评价更高，称
领导文萃 2020年22期2020-12-04
- Role of mesenchymal stem cell derived extracellular vesicles in autoimmunity:A systematic review
一多疑欧阳询及虞世南辑此两种类书，乃建成、元吉与太宗两派之竞争)，而注家亦盛，如李善、章怀太子、颜师古等，故学术实盛于文学，而注家影响，实较类书为大。(2)《初学记》有事对，较初期类书更进步，对后人有所帮助。(3)声律仍沿南朝之旧，似无新贡献。(4)宫体仍盛。(5)太宗之倡议文学，影响未必佳，或受虞世南影响。(虞长四十岁，太宗书法亦从之——欧阳询则习碑与虞不同。)如无太宗，陈、张或早出。又陈蜀人，张岭南人，皆文化不多及处，乃能脱藩篱也。所论极有见。［4］M
World Journal of Stem Cells 2020年8期2020-09-18
- 虞世南与《孔子庙堂碑》
书法四大家中的虞世南，其作《孔子庙堂碑》却并没有过多地表现技法，而是用一种超然的文人气质征服了世人。他的书法在唐朝是一种唯一的存在，这种文人气质，大概无人可以模仿得来。关于虞世南的书法特点的形成，与他个人的人品，所处社会地位息息相关。李世民是虞世南的相知伯乐，对虞世南书法成名起了很大作用，但并非绝对作用。虞世南书法自有独特魅力，那是一种藏都藏不住的才气，正如他的诗作《蝉》中“居高声自远，非是藉秋风”。关键词：虞世南;《孔子庙堂碑》;书法博文、德行、书翰、辞
神州·下旬刊 2020年6期2020-07-14
- “君子藏器”虞世南
早知道的是唐人虞世南。在余姚，坊间流传一句话：“一部余姚志，半部虞氏史。”虞氏家族在当地千年不衰，涌现出一大批杰出人才，对余姚历史产生了重大影响，其中名气最大的当属虞世南。最早知道虞世南这个名字，还是在读初中的时候。那时候，我发疯一样迷上了唐诗，想方设法搜集唐诗来读。记不清在哪儿了，我读到了虞世南的诗《蝉》：垂缍饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这首诗是唐人咏蝉诗中最早的一首，很为后人所称道，诗的最后两句更是有名，至今还常常被人引用（虽然引用者未
文学港 2020年2期2020-03-26
- 书艺家虞世南《笔髓论》与佛教渊源
著名书法艺术家虞世南《笔髓论》具有较深的佛教渊源，蕴含着丰富的佛教理论色彩，其彰显心悟说，会通佛艺及其绝妙境界，在中国书法理论接纳佛教的历程中功不可没。其形成原因及影响是多方面的，也值得加以深究。这对于进一步丰富深化虞世南的研究，不无裨益。关键词：虞世南;《笔髓论》;佛艺会通[中图分类号]：J29 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-27--02虞世南《笔髓论》是一部中国书法用笔名作，仅一卷，共1034字，包括原古（叙体）、辨
青年文学家 2019年27期2019-11-14
- 初唐浙江文学的特点
名者有陈叔达、虞世南、褚亮、许敬宗、骆宾王等人。陈叔达，字子聪，吴兴长城人。在隋曾官绛郡通守。李渊起兵，陈叔达归唐。虞世南（558—638），字伯施，越州余姚人，是唐朝著名书法家。褚亮（596—658），字登善，杭州钱塘人，也是唐朝另一著名书法家褚遂良之父。许敬宗（592—672），字延族，杭州新城人。隋炀帝大业中举秀才，依李密为记室，后从李世民，为秦王府十八学士之一。至高宗朝，又依武则天，逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪等，与李义府同掌朝政，是唐前期重要的
大众科学·中旬 2019年9期2019-09-10
- 唐诗中的两只蝉
的义乌，一个叫虞世南，一个叫骆宾王。骆宾王成名早，七岁那年就咏出了“鹅鹅鹅，曲项向天歌”这如今“网红”级别的名诗。后来他还写了一篇帮助徐敬业讨伐武则天的檄文，更是名满天下，其中那句“一抔之土未干，六尺之孤何托”，武则天看了，拍案叫绝，她质问当朝宰相，这样的文章高手当年你不用，那就是你的过错了。骆宾王这两句话高明在哪里呢？先帝才死不久（一抔之土指皇帝的坟），年幼的皇子（六尺之孤）又有谁来辅助？檄文本来都是简单粗暴的，但骆宾王却写得这么动情，真的是一篇有情怀的
意林原创版 2019年7期2019-07-25
- 唐诗中的两只蝉
的义乌，一个叫虞世南，一个叫骆宾王。骆宾王成名早，七岁那年就咏出了“鹅鹅鹅，曲项向天歌”这如今“网红”级别的名诗。后来他还写了一篇帮助徐敬业讨伐武则天的檄文，更是名满天下，其中那句“一抔之土未干，六尺之孤何托”，武则天看了，拍案叫绝，她质问当朝宰相，这样的文章高手当年你不用，那就是你的过错了。骆宾王这两句话高明在哪里呢？先帝才死不久（“一抔之土”指皇帝的坟），年幼的皇子（六尺之孤）又有谁来辅助？檄文本来都是简单粗暴的，但骆宾王却写得这么动情，真的是一篇有情
意林·作文素材 2019年9期2019-06-26
- 书法家虞世南的佛教情缘
引言著名书法家虞世南博学善文辞，尤工书法，被誉为书界“初唐四杰”（欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷）之一。他是一个典型儒臣，这主要源于：一是秉承儒家学习之道，“性沉静寡欲，笃志勤学”,师从儒学大师顾野王，十余年“精思不倦”，矢志不渝。二是倾谈儒学，共观经史，具有扎实的儒家学问基础。三是坦诚忠刚，为人耿直不阿，敢于犯颜直谏，是个诤臣，以儒家价值理念“戒骄奢，劝节俭，止狩猎”。四是从学问根底上说，著有儒家性质之作。如唐代“四大类书”之一《北堂书钞》、《帝王略论》、
文艺生活·中旬刊 2019年9期2019-04-08
- 笔迹里，你一丝不挂
在临摹书法大家虞世南的字，写“戬”字时，正好看见虞世南走来。他便只写个“晋”旁，让世南补上“戈”部。第二天，唐太宗把字拿给魏徵看，想听听他的意见。魏徵看后说：“圣上之作，惟戈法似虞世南。”明末清初著名书画家傅山的大儿子傅眉也擅长书法，并一直学习傅山的字体，达到了乱真的地步。一天，傅眉故意将自己按傅山笔意所写的一幅字放在桌上，看其父能否辨别。傅山看到后，误认为是自己所写，暗暗吃惊：笔力沮丧，中气已绝，莫非大去之日不远？但过了不久，傅眉猝死。傅山悲伤之余，又拿
领导文萃 2019年5期2019-03-19
- 二十世纪以来虞世南诗文研究综述
宫廷诗歌不同，虞世南的诗歌创作可谓是宫廷文人中的一股清流，为初唐文坛带来了新鲜空气，对中晚唐的文风改革也不无先启作用。从虞世南的诗歌中，我们能够窥探出灵动深刻的物外之志；能够了解君臣互相唱和的热闹场面；能够读出军营待遇不公，但将士们仍要保家卫国的雄心壮志；更能够感受到虞世南仁德忠厚的赤诚之心等等。从虞世南的赋、文中，我们可以领略到大唐王朝的盛况；可以品味到虞世南独到精湛的书法艺术；也可以接触到虞世南博与学深厚的才情等等。不仅在内容上，虞世南的诗、文在艺术成
淄博师专论丛 2019年2期2019-01-28
- 举止安和 风神凝远
——虞世南《孔子庙堂碑》书法欣赏
四家（欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷）中，虞世南乃继承王羲之风规最为纯正者。虞世南（558—638），字伯施，浙江余姚人。生于南朝陈武帝永定二年，由隋入唐，是唐太宗政治、文化集团中的重要人物，凌烟阁二十四功臣之一，官弘文馆学士，授秘书监，封永兴县子，赐礼部尚书。世称“虞秘监”“虞永兴”。虞世南家学深厚，又与其兄虞世基同学于博学多识的顾野王，奠定了其学术之根基。唐太宗评价虞世南有“德行、忠直、博学、文辞、书翰”五绝，此五绝在当时士子若能得其一足以成为一代名士，
江苏教育 2018年93期2019-01-08
- 笔迹里，你一丝不挂
在临摹书法大家虞世南的字，写“戬”字时，正好看见虞世南走来。他便只写个“晋”旁，让世南补上“戈”部。第二天，唐太宗把字拿给魏徵看，想听听他的意见。魏徵看后说：“圣上之作，惟戈法似虞世南。”明末清初著名书画家傅山的大儿子傅眉也擅长书法，并一直学習傅山的字体，达到了乱真的地步。一天，傅眉故意将自己按傅山笔意所写的一幅字放在桌上，看其父能否辨别。傅山看到后，误认为是自己所写，暗暗吃惊：笔力沮丧，中气已绝，莫非大去之日不远？但过了不久，傅眉猝死。傅山悲伤之余，又拿
意林 2018年22期2018-12-04
- 初唐书法大家
名家说起虞世南（558—638年），大家对其比较熟悉的身份便是诗人和政治家了，其实，虞世南还有一个不被大家所熟知的身份——书法家。本期，我们就来聊聊他的书法。书学智永，得二王真髓虞世南所在的虞氏家族，历代都是将相之材，世代为官，是名副其实的名门望族。而虞家与王羲之的王家关系甚好，尤其是虞世南和王羲之的七世孙智永和尚关系极为亲密，是无话不谈的好友。王氏家族自古便以书法见长，所以智永和尚自然也是书法大家。虞世南的书法便是师承智永和尚。据了解，当时虞世南学书法时
家庭科学·新健康 2018年9期2018-10-13
- 笔迹里你一丝不挂
在临摹大书法家虞世南的字，写“戬”字时，正好看见虞世南走来。他便只写个“晋”旁，让虞世南补上“戈”部。第二天，唐太宗把字拿给魏徵看，想听听他的意见。魏徵看后说：“圣上之作，唯‘戈法似虞世南。”明末清初著名书画家傅山的大儿子傅眉也擅长书法，并一直学习傅山的字体，达到了可以乱真的地步。一天，傅眉故意将自己按傅山笔意所写的一幅字放在桌上，看其父能否辨别。傅山看到后，误认为是自己所写，暗暗吃驚：笔力沮丧，中气已绝，莫非大去之日不远？没过多久，傅眉猝死。傅山悲伤之余
读者 2018年20期2018-09-27
- 初唐四家书法艺术特点
四家的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷最为著名、被称为“欧、虞、褚、薛”四太家。盛唐时期李邕、张旭、怀素、颜真卿等等，都是推动唐朝盛世的主动力。本文将对初唐四家的書法艺术风格特点做简要分析。关键词： 欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷 初唐四家欧阳询（557-641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，陈武帝永定元年（557）广州（今属广东）。祖籍渤海千乘（今山东高青），因欧阳询之父欧阳纥谋反被诛，时为太建二年（570）正月，欧阳询年十四岁，由父友江总收养之。欧阳询
西部论丛 2018年8期2018-09-03
- 蝉
文/［唐］虞世南图/王维浩垂饮清露，流响出疏桐。小不点学唐诗（ruí）：帽子上或旗杆顶上的缨子。小朋友，你观察过吗？蝉头上的触角就像古人帽子上垂下来的带子一样。是不是很形象的比喻呢？可是诗人说蝉待在高高的树枝上只喝露水就有点偏颇了。我们都知道其实蝉是用刺吸植物的汁液的。所以，诗人此处不过是想表达蝉生性高洁的意思。小不点学唐诗蝉一口气叫了很久很久，声音透过高大的梧桐传得很远很远……让人感受到蝉鸣的响亮程度，连那些高高大大的梧桐树都挡不住！居高声自远，非是藉秋
意林(儿童绘本) 2018年7期2018-07-31
- “楷书大家”虞世南
名家虞世南（558年-638年），字伯施，越州余姚人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。本期，我们就来一同浅析他的书法。《孔子庙堂碑》流传后世虞世南的书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、楮遂良、薛稷并称“唐初四大家”。他师从王羲之的七世孙、隋朝书法家智永禅师学习书法。他的字用笔圆润，外柔内刚，结构疏朗，气韵秀健。有关虞世南的书法，历代评论几无浊语，尤其楷书代表作《孔子庙堂碑》，几乎尽是誉美之辞。翻开《孔子庙堂碑》帖本，映入眼
家庭科学·新健康 2018年12期2018-03-01
- 智均力敌
——虞世南《贤兄帖》《去月帖》、欧阳询《脚气帖》赏析
虞世南《贤兄帖》：“贤兄处见临《乐毅论》，便是青过于蓝，欣忭无已，数愿学耳。世南近臂痛废书，不堪覙缕 [luó lǚ]也。虞世南呈，十三日遣书。谨空，得书为慰，可言也。”《去月帖》：“世南从去月廿七八，率一两日行，左脚更痛，遂不朝会。至今未好，亦得时向本省，犹不入内。冀少日望可自力。脱降访问，愿为奉答。虞世南谘。”欧阳询《脚气帖》：吾自脚气数发动，竟未听许，此情何堪，寄药脱可得也。谈学问、谈文学、谈书法，古人都喜欢谈正宗、嫡传。有一位学者、诗人、书法家，在
书法赏评 2018年6期2018-02-22
- 蝉
虞世南垂chuí緌ruí饮yǐn清qīnɡ露lù，流liú响xiǎnɡ出chū疏shū桐tónɡ。居jū高ɡāo声shēnɡ自zì远yuǎn，非fēi是shì藉jiè秋qiū风fēnɡ。花骨朵小朋友们，和“垂”长得像的字有好多哦。我们睡觉时要把眼睛闭起来，所以“睡”是“目”字旁；妈妈累了，帮她捶捶背，這里的“捶”是“扌”（提手旁）；爸爸要往墙上挂一幅画，需要用锤子来钉钉子，锤子是金属做的，所以“锤”是“钅”（金字旁）。endprint
作文周刊·小学一年级版 2018年4期2018-02-06
- 笔迹里你一丝不挂
在临摹大书法家虞世南的字，写“戬”字时，正好看见虞世南走来，他便只写个“晋”旁，让虞世南补上“戈”部。第二天，唐太宗把字拿给魏徵看，想听听他的意见。魏徵看后说：“圣上之作，唯‘戈’法似虞世南。”明末清初著名书画家傅山的大儿子傅眉也擅长书法，并一直学习傅山的字体，达到了可以乱真的地步。一天，傅眉故意将自己按傅山笔意所写的一幅字放在桌上，看其父能否辨别。傅山看到后，误认为是自己所写，暗暗吃惊：笔力沮丧，中气已绝，莫非大去之日不远？没过多久，傅眉猝死。傅山悲伤之
恋爱婚姻家庭 2018年36期2018-01-28
- 笔迹里你一丝不挂
在临摹大书法家虞世南的字，写“戬”字时，正好看见虞世南走来，他便只写个“晋”旁，让虞世南补上“戈”部。第二天，唐太宗把字拿给魏徵看，想听听他的意见。魏徵看后说：“圣上之作，唯‘戈法似虞世南。”明末清初著名书画家傅山的大儿子傅眉也擅长书法，并一直学习傅山的字体，达到了可以乱真的地步。一天，傅眉故意将自己按傅山笔意所写的一幅字放在桌上，看其父能否辨别。傅山看到后，误认为是自己所写，暗暗吃惊：笔力沮丧，中气已绝，莫非大去之日不远？没过多久，傅眉猝死。傅山悲伤之余
恋爱婚姻家庭·养生版 2018年12期2018-01-15
- 虞世南与书法养生
文/杜学峰虞世南与书法养生文/杜学峰在养生这门博大精深的学问中，书法是一朵鲜艳的奇葩。在历代的书法大家中，最注重书法养生的要数虞世南了，这一点我们可以从他的传世名作《夫子庙堂碑》中看得出来。此碑是历代书法家、金石学家公认的虞书之妙品，它的特点为笔圆而体方，外柔内刚，锋芒收敛而气宇轩昂，毫无雕琢的痕迹。在气韵方面有独到之处，即恬静肃穆，凝练而深沉，不火不躁，典雅极致。学书养生若能在这方面多作体会，则是能免俗的一端。无怪乎当代书法家欧阳中石这样说：“其字宁静恬
长寿 2017年9期2017-11-07
- 明
唐代著名书法家虞世南。虞世南（558年-638年），字伯施，越州余姚（今浙江慈溪）人。虞世南一生经历了南北朝、隋和唐。他是南北朝至隋唐时期，著名的政治家、文学家、书法家、诗人。虞世南与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”。他是凌烟阁二十四功臣之一。虞世南家族满门显贵。祖父虞检，在梁曾任始兴王咨议。生父是南朝大臣，官至太子中庶子的著名文学家虞荔。叔父（继父）是南朝大臣，官至中书侍郎的虞寄。因虞寄无子，虞世南便过继给了他。兄长是隋朝大臣，博学有高才，兼善草隶
美与时代·美术学刊 2017年7期2017-09-05
- 古诗练习
蝉虞世南①垂绥②饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉③秋风。【注释】①虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。②绥：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。③藉：凭借。【思考练习】1.读这首咏物诗，你的眼前呈现出一幅怎样的画面？请描绘出来。2.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。江 上孫 蕡①江上青枫初着花，客帆和月宿蒹葭。云过疏雨数千点，临水小村三四家。风起渔船依钓石，潮回归雁认平沙。
作文评点报·中考版 2017年30期2017-07-10
- 唐代弘文馆书家
馆书家，其中以虞世南和欧阳询为主，进一步弘扬了书法艺术。关键词：弘文馆；虞世南；欧阳询；书法中图分类号：J292 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0189-01每个朝代都设立自己的文馆，《旧唐书》卷四十三弘文馆条云：“南齐有总明馆，梁有士林馆，北齐有文林馆，后周有崇文馆，皆著撰文史，鸠聚学徒之所也。”而这些文馆明确的定义了他們的职能，即修撰图书，教授学生，不参杂任何的政治因素。弘文学士主要是由秦府文学馆学士组成，秦府文学馆的实
人间 2016年33期2017-03-04
- 唐朝·虞世南
”——欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷是这一时期的典型代表，开启了中国书法史上的又一个黄金时代。初唐虞世南（558-638），字伯施，越州余姚人，官至秘书监。唐太宗李世民称虞世南为“五绝之士”：“世南一人，有出世之才，遂兼五绝：一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”虞世南幼时曾随王羲之七世孙智永学习书法，得其亲传，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。后世评价为如裙带飘扬而束身矩步，气宇轩昂，有不可犯之色。其书继承魏晋遗法，对开拓唐代新风起了前导作用。虞世南
视野 2017年3期2017-02-15
- 虞世南与“虞书”及其书论
文 / 孟 威虞世南与“虞书”及其书论文 / 孟 威虞世南（558—638），字伯施，他在少年时就与其兄虞世基一同受教于南朝晚期的大儒顾野王，顾氏以《玉篇》《舆地志》《符瑞图》等多种著述闻名于世。《旧唐书》载：“同郡沙门智永善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名藉甚。”智永禅师为王羲之的七世孙，世南得永禅师真传，乃“二王”一脉正宗。虞世南前期曾于陈、隋及窦建德的东夏王朝为官，隋炀帝杨广虽爱知其才，因“嫉其鯁直，一为七品十余年”。入唐后，年逾花甲的虞世南被
少儿美术·书法版 2016年4期2016-11-02
- “蝉”意深远―以虞世南《蝉》、白居易《早蝉》和贾岛《病蝉》为例
摘 要：本文以虞世南《蝉》、白居易《早蝉》和贾岛《病蝉》为例，初步探讨初唐、中唐、晚唐中关于蝉意象的变化，分析三首诗中蝉意象所蕴含的不同情感，赏析“蝉”意象在唐诗中的运用，初步探究其不同的时代特色。关键词：白居易；贾岛；虞世南；蝉意象蝉在中国古代诗词中有着极为丰富的文学内涵。蝉有五德，晋陆云《寒蝉赋》曰：“（蝉）头上有緌，则其文也。含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也。加以冠冕，取其容也，君子则其操，可以事君，可以
速读·中旬 2016年6期2016-06-14
- 虞世南：把唐太宗搞成他的铁杆粉儿，主要靠气质
性情 坚守职责虞世南得到唐太宗的器重，最初是因为书法，太宗常言“远学王羲之，近学虞世南”，足见虞世南的书法的魅力。虞世南死后，太宗更是悲伤地说：“天下无人可与论书！”但事实上，虞世南得到唐太宗如此厚爱，并不仅仅因为书法，他做人的筋骨，并不在书法以下。虞世南出身于名门望族、簪缨世家，不过他身上没有一点纨绔习气，不仅读书非常刻苦，还以博学闻名天下。后来虞世南得到了唐太宗的赏识，他们常常一起谈经论史。虞世南虽然容貌柔弱得像承受不了衣衫，但志性十分刚烈，每每谈到古
意林·作文素材 2016年2期2016-01-29
- 虞世南与《北堂书钞》
132013）虞世南是隋唐间著名的文学家，他在隋朝大业年间纂集群书、分门类事、兼采前世诗赋铭颂文章而成《北堂书钞》，历经千余年流传至今，成为我国现存最早的一部类书。《北堂书钞》首开事文兼采的体例，集中而又有类别地保存了丰富的隋前文献资料，具有较为可贵的资料价值。一、虞世南虞世南（558―638年），字伯施，越州余姚人。两《唐书》有传。(一)家学传统与生平经历虞世南出生在一个有着深厚家学传统的家庭，其父虞荔“幼聪敏，有志操……及长，美风仪，博览坟籍，善属文”
天中学刊 2015年1期2015-08-15
- 虞世南书法艺术交游谈
文对初唐书法家虞世南的书法艺术生涯中的交游进行了梳理，其与欧阳询、李世民、张怀瓘为主要讨论对象。[关键词]虞世南 书法 交游初唐四家之一的虞世南，是一个饶有意味的个案，因为他的书法，因为他的德业和履历，因为他的人际关系，因为抑欧扬虞……其书法艺术的交游是很可谈谈的。期间所关联的第一个人物便是欧阳询。几乎同样的身世经历，同样的生命历程，将他们生前身后的命运紧紧捆扎在一起。虞世南为越州余姚（今浙江余姚）人，欧阳询为潭州临湘（今湖南长沙以南）人。越州与潭州皆属六
艺海 2014年5期2014-07-05
- 虞世南的君子之器
清风慕竹虞世南（558年-638年7月11日），越州余姚（今慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人，字伯施，是初唐著名书法家、文学家、诗人、政治家。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。虞世南出身于名门望族、簪缨世家，不过他身上没有一点纨绔习气。虞世南性格沉静寡欲，读书非常刻苦，与他的哥哥虞世基以博学闻名天下。隋朝时，兄弟俩同入长安，得到隋炀帝的征召，然而虞世南因为耿直，很长时间没有得到升迁，哥哥虞世基却善于讨隋炀帝的喜欢，很快成为皇帝身边的红人。虞世基富贵
做人与处世 2014年24期2014-01-22
- 心正气和 笔精体妙:虞世南及其《孔子庙堂碑》
江西_文师华虞世南《孔子庙堂碑》（局部）虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今属浙江慈溪）人，出生于建康（今南京市）。虞世南家是东南名门望族，父亲虞荔官至陈朝太子中庶子，叔父虞寄任陈朝中书侍郎。虞世南在陈朝时，入建安王府任法曹参军，后迁为西阳王友。589年陈朝灭亡，虞世南与其兄世基一起徙居京都长安，被晋王杨广征为晋王府学士。杨广立为太子，又改为东宫学士。杨广即帝位，虞世南任秘书郎，并兼任文学侍从。618年隋朝灭亡，虞世南与欧阳询并为窦建德的东夏王
名作欣赏 2013年25期2013-10-13
- 从唐太宗否定《圣德论》说开去
图书资料的大臣虞世南为了讨好当朝皇帝唐太宗，在翻阅大量图书资料的基础上，旁征博引，写了一篇名为《圣德论》的书稿，献给唐太宗，希望唐太宗能将此书稿刻印出版。唐太宗翻阅了一下书稿的内容，发现虞世南在书中把他比做是唐尧、虞舜、大禹一样的圣明君主，整部书的内容从前到后全都是给自己歌功颂德的。这件事要是放到时下某些官员身上，肯定心里像灌了蜜一样甜，高兴得不知说什么好，大笔一挥，指示“照办”。可唐太宗看罢一点也不高兴。他实事求是地对虞世南说：“你对我的评价太高了，我那
文史天地 2009年1期2009-02-18