广南
- 中共广南分委、广南军分委成立旧址修缮竣工
黄国伦近日，中共广南分委、广南军分委成立旧址修缮竣工启用仪式在阳春市春城街道蟠龙村举行。阳江市人大常委会副主任、阳春市委书记李宗瑞等市四套班子成员，和市委宣传部、市老促会主要负责同志，阳春解放战争革命老同志后代代表等参加了活动。据了解，该旧址位于阳春市春城街道蟠龙村刘屋咀自然村欧基圣旧居。2012年5月被中共阳江市委、阳江市人民政府公布为阳江市爱国主义教育基地和阳江市党史教育基地。2017年3月被中共廣东省委宣传部公布为广东省红色军事文化遗址。
源流 2023年8期2023-10-14
- 创作谈：让鹭重回我们的生活
人说“鹭善渔，为广南水族之化身”。广南人饰鼓以鹭，是为了共享渔乐。又有说鹭性通风雨，“有风雨则鸣而上山，否则鸣而下海”，可助人预测天气。壮族是最早生活在广南的民族，对鹭的崇拜由来已久。壮族人不仅在铜鼓、家具、服装上配饰有鹭图，还经常跳“翔鹭舞”来祈祷风调雨顺。以今人的眼光来看，我的祖先渺小而孤独。他们的粮食生产受制于天，他们的目光被山川树木阻隔，他们的足迹与鸟兽虫鱼重叠。然而，他们真的不如我们吗？在我看来，我的祖先与鹭相伴相生，可谓深谙和谐之道。“漠漠水田
高中生之友(中旬刊) 2022年6期2022-12-26
- 铭记光辉历史 传承红色基因
——记建设中共广南分委、广南军分委，中共阳春县委、阳春县人民民主政府纪念园的前前后后
梁伯钧1.中共广南分委、广南军分委，中共阳春县委、阳春县人民民主政府纪念园全景苍松翠柏慰英灵，清风正气励后人。2017年10月31日，原珠江纵队第一支队队长、中共广州市委原书记欧初与世长辞，享年96岁。在他去世前，他终于等来了一个好消息——中共广南分委、广南军分委，中共阳春县委、阳春县人民民主政府纪念园落成开园了。数天前，受欧初委托，其子欧伟雄来到阳春市春城街道蟠龙村，参观了纪念园。曾经在阳春战斗过的欧初，对蟠龙村一直念念不忘。在重病垂危之际，他委托儿子
源流 2022年8期2022-10-01
- 阳春蟠龙
——广南地区的“小延安”
据地的首选。中共广南分委、广南军分委、中共阳春县委、阳春县人民民主政府均在这里成立，被人们称为广南地区“小延安”，也成为广南地区解放战争时期的指挥中枢。成立中共阳春县委发展地方党组织1940年，中共阳春县特别支部选派黄云（黄昌熺）到蟠龙小学以教师职业为掩护，开展根据地的创建工作。黄云以教师身份经常深入学生家庭和村民谈心、宣传抗日救国道理，并培养当地积极分子为参党对象，与广大村民建立了深厚感情。1943年2月，有很高威望的时任蟠扶乡副乡长严仕铭被组织吸收入党
源流 2022年8期2022-10-01
- 贵州广南木莲群落结构及物种多样性特征
保护对策[1]。广南木莲Manglietia guangnanica，木兰科木莲属植物，自2014年发现新种报告后[2]，未见其他报道。根据资料，广南木莲只分布在云南省广南县的2个分布点[3]，约100株植株。在进行贵州木莲属植物研究过程中，新发现广南木莲在贵州有天然分布，并对其在贵州的分布生境、群落结构、演替趋势进行调查研究，为这一狭域种群的资源保护与扩繁提供科学依据。同时，贵州位于我国西南，其独特的地理位置、复杂的自然环境、优越的气候和土壤条件，适宜植
中南林业科技大学学报 2022年9期2022-09-26
- 我要去广南
气比较大，丘北和广南。丘北有普者黑，广南有坝美。这一次，我要去广南。普者黑是文山乃至云南的一张名片，这里田园风光秀美，喀斯特地貌典型，特别是近几年宣传工作做得比较好，是好几个电影、综艺节目的取景地拍摄地，近年来，已是声名大噪，游客纷纷慕名而来。连高铁动车经过这个地方都不叫丘北站，而是专门为之命名普者黑站。足见当地对发展旅游的重视。而广南的名气在于它厚重的历史，以及它的贫穷。广南曾经是国家级深度贫困县之一，位列云南省十大贫困县之一。我想去广南还有一个原因，这
含笑花 2022年6期2022-03-07
- 越南游船倾覆,13人遇难
日报道，越南中部广南省会安市26日发生一起游船倾覆事故，事发游船共载有39人，包括36名游客和3名船员。目前，事故已造成13人溺死、4人失踪、22人获救。倾覆发生在26日下午2时许，该游船在从旅游景点占婆岛返回会安市途中“因遭遇恶劣天气发生倾覆。26日晚，越南国家主席阮春福向广南省游船翻沉事故遇难者表示哀悼以及向遇难者家属和受伤者表示慰问。他表示，这是一起特别严重、出乎意料、给群众带来巨大损失的交通事故，要求相关部门克服恶劣天气带来的困难和阻碍，尽最大努力
环球时报 2022-02-282022-02-28
- Particle flux characteristics of a compact high-field cascaded arc plasma device
n LUO (罗广南)1 Institute of Plasma Physics, HFIPS, Chinese Academy of Sciences, Hefei 230031, People’s Republic of China2 University of Science and Technology of China, Hefei 230026, People’s Republic of ChinaAbstract A new compact
Plasma Science and Technology 2021年11期2021-11-30
- 新媒体语境下广南侗族“闹春”视觉设计研究
541200一、广南侗族“闹春”民俗文化的现状广南侗寨距县城有50公里，至今已经有一千多年的历史，聚居着3500多名侗族人民。当地民众崇尚传统文化，能歌善舞，是桂林龙胜县著名的侗文化之乡。随着旅游业的发展，现今广南侗寨的文化传承采用“文化+旅游+研学”的模式，让更多人亲身体验其文化魅力。“闹春”是广西桂林市龙胜各族自治县平等镇广南村举行民俗文化活动[1]。当地侗族同胞欢聚一堂，开展民俗巡游、闹春牛、舞草龙草狮、芦笙踩堂和百家宴等特色民俗文化活动。随着龙胜特
文化产业 2021年13期2021-03-08
- On the heating mechanism of electron cyclotron resonance thruster immerged in a non-uniform magnetic field
n LUO (罗广南)1 Institute of Plasma Physics,Chinese Academy of Sciences,Hefei 230031,People’s Republic of China2 Science Island Brand of Graduate,University of Science and Technology of China,Hefei 230031,People’s Republic of ChinaAb
Plasma Science and Technology 2020年9期2020-09-14
- Vickers hardness change of the Chinese low-activation ferritic/martensitic steel CLF-1 irradiated with high-energy heavy ions
n LUO (罗广南)1 Institute of Modern Physics,Chinese Academy of Sciences,Lanzhou 730000,People’s Republic of China2 School of Nuclear Science and Technology,University of Chinese Academy of Sciences,Beijing 100049,People’s Republic of
Plasma Science and Technology 2020年5期2020-06-14
- 浅谈广南壮语和泰语的“一”和“二”
650500）广南是文山壮族苗族自治州壮族聚居人口超过10万的3个县之一，壮族人口342 761人，占全县总人口的42.6%（2017年底广南县常住人口统计数据），是广南县人数最多的少数民族，广南壮族主要分为沙支系和侬支系两大支系。广南壮语是云南省文山州广南县境内壮族使用的民族语，广南壮语分为广南沙支系壮语和广南侬支系壮语，两大支系壮语存在较大差异，通话困难。泰语是泰王国主体民族使用的语言，使用人数大约为6 000万。泰语除中部泰语（泰语普通话）外，还有
文山学院学报 2020年1期2020-06-01
- 清代中越边界广南府夷人构成研究
代官方对中越边界广南府的统治力度逐步深化，根据《云南通志》《广南府志》《皇清职贡图》《伯麟图说》等地方志与民族图册的相关记载，这一时期广南府夷人种类日益增多，分支名称愈加细化复杂，既体现了当地夷人自身的发展变化，也反映出官方对当地夷人的认知演变。以侬人为代表的清代广南府夷人群体，对于今日所在区域的民族构成以及中越跨境民族的形成有着直接影响。清代广南府多民族共生格局的产生，是中国统一多民族国家形成过程的缩影与体现。【关键词】清代;广南府;夷人;地方志;民族图
广西民族研究 2020年1期2020-04-16
- 地方节日的历史记忆与仪式表征
——以广南壮族皇姑节为例*
姑节是云南文山州广南县壮族群众的一个地方节日，其崇拜和祭祀的对象皇姑是南明永历帝朱由榔的胞妹安化郡主，这一民间信仰和传统节日不仅在广南壮族社会中延续了360多年，而且近年来还先后入选州级、省级非物质文化遗产保护名录，并且发展为一个跨越村落、地域和民族的盛大节日。本文基于2015年以来笔者深入广南县开展田野调查，并运用民族学的访谈法和参与观察法收集到大量关于皇姑节的第一手资料的基础上，试图探讨南明王朝永历帝朱由榔的胞妹安化郡主为何会流落到西南边陲并埋葬于广南
云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2020年4期2020-02-23
- 广南记
是不可能消失的。广南县的黑支果乡牡宜村，在大地上，保留着众多遥远的生命痕迹。时光不经意间走得很远，老旧的墓葬却能让过往走入现实。春天，在广南县民族博物馆，我与从村庄迁徙而来的一个王朝的历史并立。此刻，它们不再使用语言，我亦如此。面对面，瞬间满心肃穆。高大厚重的棺椁，让我第一次知道什么是“竖穴木椁墓”。在长江流域及南方和北方的边远地区，这种墓葬形式延续到西汉晚期甚至东汉，一直遵循着周代以来的礼制。周代的棺椁制度规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重
含笑花 2020年1期2020-02-14
- 社会治理视域中的地母文化价值研究
的重要现实问题。广南地母文化是广南世居农耕民族在融合句町文化、土司文化、稻作文化、铜鼓文化等多元文化的基础上，形成的一种自然、纯净、崇高的大地信仰，是感恩大地造物之恩泽，推崇敬母孝亲的传统文化，对规范人们的行为、促进社会和谐稳定等方面发挥积极作用，对推进当地社会治理和体现治理能力现代化也有着重要的现实意义。因此，充分挖掘广南地母文化在当地社会治理中的当代价值，既可以为基层社会治理现代化提供有益启示，又有助于广南地母文化的创造性转化和创新性发展。一、广南地母
文山学院学报 2020年1期2020-01-02
- 幸福思源 脱贫筑梦
之广、云之南”的广南县。广南县土地辽阔，人口众多，但因交通及战事等原因，经济发展缓慢。现在，抓住历史机遇打好脱贫攻坚战，成了广南县的重要任务。我2014年来到文山州，2018年真正定居在广南县。来到广南短短的一年时间，我见证了许多广南人民艰苦奋斗的画面，也感受到了广南人民团结爱“家”的精神。2019年，广南县迅速掀起了CD级危房清零的热潮。利用过年前后村民返乡过节的时间，广南县广大的党员干部下乡动员村民实施 CD级危房清零改造工作。真正应了“绝知此事要躬行
含笑花 2019年5期2019-11-04
- 广南县肉牛产业发展现状及对策建议
李艳丽【摘 要】广南县具有发展肉牛产业的环境优势和优良品种优势，潜力巨大，同时发展肉牛产业存在诸多问题和困难，本文品种选育提升、饲草料生产、精深加工與开发、绿色高端品牌打造和三产融合发展等五个方面提出了对策建议。【关键词】广南；肉牛；产业发展；现状；问题；建议广南县位于云南省文山州东北部，气候条件优越，雨量充沛，日照充足，牧草地资源丰富，当地农户具有饲养牛的传统。同时，广南县是《国家肉牛优势区域布局规划（2008-2015）》中西南优势区的67个县（市）之
智富时代 2019年5期2019-07-05
- 创造没有麻风病的世界，他们在行动
庄进出学校穿梭在广南7810平方公里的土地上不管是炎热酷暑，还是三九寒冬体检、送药、宣传周而复始，不厌其烦，年复一年他们，他们是谁？他们是广南县麻风病防治工作者是默默为“创造没有麻风病的世界”而努力工作的皮防站医生麻风病一个曾经让人毛骨悚然的字眼一个梦魇般的疾病它曾经令多少个生命窒息令多少家庭，甚至一个村庄走向毁灭正是这个疾病始终伴随着这群人的职业生涯甚至伴随他们的一生麻风病的防治已成为他们终生的事业麻风病人的生存与悲欢已深深地牵动着他们的心把麻风病人当亲
含笑花 2019年2期2019-04-16
- 广南银器手工锤出百年品牌，匠心敲开现代大门
牌在云南省文山州广南县，世居的壮、彝、苗、瑶等少数民族对银饰自古有着独特的崇拜，银饰被当地少数民族看作驱魔避邪、逢凶化吉的神器和吉祥物。资料记载，自唐宋以来，壮族青年妇女以佩戴银饰为美，结婚时“须送女子全套银制饰物”。广南具有地方独特风格的银饰生产加工始于1851年清朝咸丰年间，是云南最早专门制作民族首饰的地区之一。20世纪30年代末期，广南民族银器加工业已有较大发展，县城共有25户专门从事此业。匠人技术高超，从加工制造银饰，渐渐发展到制作银工艺品。广南银
云南画报 2019年11期2019-03-08
- 三代传承守初心
——一个一家三代人民调解员传承与坚守的故事
。朱那珠的儿子王广南回忆道：“母亲做调解时，很多时候我都在场，虽然当时年纪很小记不得具体事由，但总能看见来人怒气冲天，走时却能握手言和，那时我就觉得母亲是天下最厉害的人！”在朱那珠潜移默化的影响下，儿子王广南、孙女王诗文先后加入了人民调解员队伍，继续书写着“和事佬”的家族故事。王广南（中）走进小区，耐心给当事人做调解第二代“和事佬”王广南：情系调解，志在和谐儿子王广南，曾是湛江市麻章区人民法院副庭长、副科级审判员。在母亲朱那珠的影响下，他深知调解的优势和特
人民调解 2019年10期2019-03-01
- 广南第一届“句盯拳王”国际金腰带争霸赛条件分析
攻坚进入关键期。广南“句盯拳王”国际金腰带争霸赛为决战2019广南脱贫攻坚而生，是中国·广南2019句町文化旅游节系列活动的重要活动之一。借着广南县自身的优势条件、时代的风向标，打造一个隶属于广南，同时面向全国面向世界品牌赛事。1.广南县地缘历史文化1.1 广南县地缘位置广南县是文山的一个下辖县城，在文山州东北部，位于云南省东南部，与广西壮族自治区接壤，位于滇、桂、黔三省(区)交界处[]。广南县下辖莲城镇、珠琳镇、八宝镇、坝美镇、南屏镇、珠街镇、那洒镇、黑
体育世界(学术版) 2019年10期2019-01-18
- 对做好党的十九大精神宣传的思考
——以广南县广播电视台为例
■广南县广播电视台学习宣传好党的十九大精神，事关党和国家工作全局，事关中国特色社会主义事业长远发展，事关最广大人民根本利益。那么，作为最基层的媒体，如何抓好党的十九大精神的学习宣传和贯彻，就成为了摆在我们面前的重要政治任务。广南县广播电视台紧密结合自身实际，找准抓手，精心谋划，开展了一系列卓有成效的工作，宣传工作呈现出了平稳向好的良好局面。一、学深悟透，学懂弄通学深悟透，学懂弄通，是全面准确做好党的十九大精神宣传的前提。只有学深弄懂了，开展宣传工作才有针对
长江丛刊 2018年8期2018-11-14
- 民国广南地志资料点注（之一）
人员进行了调查。广南地志资料就是此次开展调查后所获得的初步成果。其较为全面地反映了民国广南县的自然环境、民族种类及习俗、政治、经济、教育以及文化遗迹等方面的情形，对于今人了解和研究当时广南县的经济社会状况具有较大参考价值。故经整理后，分期刊发，以飨读者。全文目录上册一、全境舆图二、名义三、沿革（附历代建置沿革表）四、位置：经纬线度数（分数）、距省里数五、疆界（附毗连外国属地略图）六、面积七、地质：岩石、化石、土壤八、地势：平原、高原、低原、山岳九、山脉：山
文山学院学报 2018年5期2018-11-09
- 回首来时路 满目故园情
潘红珍广南，一座普通的小城，因周围诸山布列，形似莲花，古称“莲城”。这里没有过多的喧闹和浮华，随着时代的脚步按部就班地发展着，安静而温馨。小城虽小，但历史却很悠久，可以追溯到西汉元鼎六年（公元前111年）的句町古郡。我最感兴趣的是古老而绵长的巷道，闲暇时光，沿着石板路，数着古老的石砖，仿佛回到遥远的古代。偶尔，我会敲敲石砖，想象会有一块石砖发出空空的声音，想象我会在那里找到一本书，探索出别人未发现的秘密……上世纪六十年代的广南城，民居大多是木制结构的，房屋
含笑花 2018年2期2018-03-28
- 试论云南壮族地区侬氏土司统治时期较长的缘由及其他
663099）广南侬氏土司是云南壮族地区最大的土司，历史上存在的时间较长，掌控广南地区实际统治权达数百年之久，直到民国时期的1948年，才逐渐退出历史舞台。关于云南壮族地区的土司制度及改土归流，部分学者有所涉及①，但专文探讨广南侬氏土司统治的尚不多见，本文姑且尝试之。一、广南侬氏土司世袭概况[1]卷三，121-122元朝，侬郎恐为广南西路宣抚司宣抚。明洪武年间，侬郎金被授予广南府土同知。侬郎金死，侬征祐袭职。明洪武二十九年（1396年），以侬郎举为通判。
文山学院学报 2018年5期2018-03-07
- “朋友圈”里的“围猎”
发现财务处出纳龚广南（已另案处理）神情紧张，举止异样，于是要求查看她的随身包。结果在包里找出8张蒋兵打的欠条，共计96.6万元。一个是单位的出纳，一个是收费员，两人之间为何存在这么多经济往来，而且数额如此之大？获知情况后，县卫生局对人民医院的财务情况进行清查，发现这96.6万元均为蒋兵挪用的医院公款，因为数额巨大，情节严重，县人民检察院对此案立案侦查。而此时蒋兵已逃往外地，有关部门进行网上追逃后，最终在益阳一家酒店将其抓捕归案。据蒋兵交代，这8张欠条分别是
清风 2017年8期2017-09-03
- 论广南壮族情歌的艺术特征
663099）论广南壮族情歌的艺术特征何国梦，蒙良杰（文山学院 人文学院，云南 文山 663099）壮族是一个以歌代言的民族，由侬、沙、土支系所构成的广南壮族更不例外。广南壮族人民在长期的社会实践与人际交往中即兴创作了丰富多彩的壮族情歌，它是壮族青年男女表情达意、自由恋爱时所创作演唱的歌曲。歌词讲究韵律，结构规整，语言简洁，艺术表现手法多样，特别是衬词和地方方言的运用使壮族情歌具有浓厚的乡土文化气息，呈现出本土文学独具特色的魅力。广南壮族情歌在创作上以现实
文山学院学报 2017年2期2017-06-10
- 广南图符壮歌揭秘
663099）广南图符壮歌揭秘何正廷（文山学院，云南 文山 663099）编者语：本期学报发表两篇特稿，何正廷先生的《广南图符壮歌揭秘》和许六军先生的《留住乡音，共圆坡芽陇端梦——坡芽歌书传承路上几个鲜为人知的小故事》，缘于这样的想法：文化传承是高校的使命之一，服务地方民族文化的创新发展是文山学院一直努力的方向。参与云南壮剧、富宁坡芽歌书、广南图符壮歌和地母文化、西畴太阳鸟母文化、砚山“棒棒灯”舞、马关阿峨农民版画等地方民族文化艺术的挖掘、整理、研究、传
文山学院学报 2017年1期2017-03-11
- 广南团县委积极组织青年志愿者参加交通安全警示教育宣传活动
觉维护交通秩序，广南团县委积极组织青年志愿者参加县公安局交通警察大队主办的以“社会协同治理 安全文明出行”为主题的宣传活动暨广南县交通安全警示教育中心开馆仪式。仪式上，政法委书记钱虎同志作了重要讲话，随后驾驶员、学生、志愿者代表分别上台宣誓，仪式最后城区二小“骆栏伦侬”（壮家娃）鼓号队做了表演。参观警示教育基地后，青年志愿者们来到广南汽车客运站向出租车司机、客运驾驶员及旅客们进行交通安全知识宣传教育，并配合交警人员加强过往车俩和人群秩序管理工作。本次志愿活
青年与社会 2017年1期2017-03-07
- 广南成立首家村级森林防火管控站
广南成立首家村级森林防火管控站日前，云南省广南县莲城镇坡孟村在全县率先成立了村级森林防火管控站。为提高坡孟村森林防火管控站15名扑火队员的业务能力，莲城镇森林防火指挥所对扑火队员进行了灭火器材使用操作培训，并为管控站配备了3台风力灭火机、18套阻燃服、10把二号工具和10把砍刀。坡孟村森林防火管控站的成立，确保了广南县森林防火工作在基层一线得到有效落实。
浙江林业 2016年5期2016-11-30
- 滇东南方言的内部分片及形成原因
文山话读i33、广南话读vi53。曾梗摄与深臻摄合韵，即“蒸生针真”同韵，“冰京金巾”同韵，一般都读前鼻音韵母，如文山话中“生=真ʦən55、京=金ʨin55”。果摄合口一等韵混入同韵的开口呼，其今读一般为开口的o韵，如文山话“骡=箩lo31、锅=哥ko55”等。蟹合一止合三的泥来母字今读合口呼，如文山话“内nuei21、累=泪luei21”等，这些字在普通话中读开口呼韵母。通摄三等入声见系字今读iu韵（如“育=狱iu”），宕开三入声今读io韵（如“略雀脚
文山学院学报 2016年4期2016-11-30
- 广南壮族刺绣一场视觉的盛宴
/ 林颂 杨勇广南壮族刺绣一场视觉的盛宴□ 文·图 / 林颂 杨勇广南壮族的刺绣，历史上起源于何时，无法考证。但一百六七十年前的历史文献，已有明确记录。《广南府志》（清朝道光版）记载：“侬人男女勤耕织，惯挑棉锦。”侬人，就是今天广南的壮族，而挑棉锦则是今天说的刺绣。可能跟历史上的繁荣有关，今天广南壮族的刺绣依然在整个文山州首屈一指，而广南县的刺绣，又以者兔、者太、莲城等乡镇工艺最为精湛，最具代表性。按照传统习俗，织布、挑花、绣锦是每个壮族妇女必须具备的技
今日民族 2016年6期2016-11-26
- 圆锥曲线特征点和线的若干性质
玉炳图（广南县第一中学，云南 广南 663399）圆锥曲线特征点和线的若干性质玉炳图（广南县第一中学，云南 广南 663399）圆锥曲线焦点、顶点、准线和类准线是圆锥曲线的主要特征点和主要特征线，根据它们之间的关系，应用线到线的角公式，推导出一组重要的有趣的不等式，为解决相关问题提供解借鉴。焦点；顶点；准线；离心率由假设y>0及上式知tanθ>0，所以θ为锐角，由基本不等式得由假设y>0及上式知tanθ>0，所以θ为锐角，由基本不等式得由假设y>0及上式知
文山学院学报 2016年3期2016-10-14
- 墙上画风水，中资工厂在越遭调查
上画风水图被该国广南省当局调查。该报称，涉事工厂是一家乙醇厂，原系越南企业，后因亏损出售给中资企业。该厂在两米高的墙上绘制了群山和几列中文模样的字符，引起当地居民好奇和担忧。有人提请当地人民委员会了解配图文字的含义。广南省大禄县文化信息局局长郑庞万（音）说，这家工厂此前曾申请在厂内建造一座小庙，遭当局驳回。越方初步调查认为，厂主已经违反越南广告法，因墙上展示的内容涉及迷信，也违反越南风俗传统。他表示，墙上画图或许只是工厂祈福求好运之举，但工厂负责人仍应将其
环球时报 2016-09-262016-09-26
- 广南铜鼓舞
民族博物馆 王飞广南铜鼓舞文·图 / 云南民族博物馆王飞“铜鼓舞”，以敲铜鼓作伴奏而得名。广南壮族、彝族铜鼓舞原始古朴，舞蹈语汇丰富，舞蹈动律独特，简单的动作包括无穷的变化，并且舞蹈寓意深刻，包含岁时历法，四时节令，生产技能和道德规范等多方面的朴实知识，具有民族民俗史学等方面的研究价值。铜鼓的历史渊源及特点要研究铜鼓舞，首先就要研究铜鼓。大约距今5万年前，就有人类在广南这块土地上繁衍、生息，县域内有旧、新石器文化遗址数十处，出土了漆木器、青铜器等精美珍贵的
今日民族 2015年12期2015-07-27
- 读《文化文山·广南》随感
这本《文化文山·广南》，那遥远的尘封已久的记忆不自觉地涌上心头，特别是在读到“者卡的草纸”这一节内容时，更是让我思绪万千、心潮澎湃。我想起了小时候的那些画面。在我们村旁的小河边，排满了简陋的小木棚，白天往往会有两个大人在木棚内干活，一人舂着已经泡好的嫩竹子，那是作为草纸最主要的原料；另一个人不断地用纸簾在装有纸浆的小池子中摇摆筛水，然后将筛到的纸浆一层一层压紧在一旁，如此循环往复。光着屁股的小孩儿在木棚外边追逐着乱飞的蜻蜓，嘴上念念叨叨还念着奶奶教给的据说
含笑花 2014年6期2015-01-05
- 山有人文自芳华
参与《文化文山·广南卷》的编撰工作，现在想来甘苦自知，甜蜜多于酸涩。一年多的辛勤劳作，让我真正体味到了什么叫做“春华秋实”。古人说：“腹有诗书气自华”。对于我，对于每一个文山人来说，我们可以骄傲的说一句：山有人文自芳华。山是文山——云南省文山壮族苗族自治州。这片地处祖国西南边疆的美丽大地，这片四季如春宜生宜长宜居宜人的文山大地，以悠久的历史、丰厚的文化展现了“三七之乡 神奇文山”——钟秀文山！不用说“三七原产地，楚图南故里”的文山，也不用说 “滇桂走廊，福
含笑花 2014年6期2015-01-05
- 广南阿科出土的青铜当卢族属探析
价值。[关键词]广南；当卢；青铜；纹饰；羽人；句町1997年11月13日，云南文山州广南县阿科乡普圈村村民龙兴平上山挖草药时，挖到一件青铜器（现存于文山州博物馆）。该器物长28.2厘米，宽13厘米，厚0.2厘米。外形像一条鱼，尾部朝上，下方渐收成圆形，似鱼的头部。器身正面饰有人面纹，脸部呈三角形，额头、眼眉部上方有“羽毛”装饰，圆眼外凸呈圆锥状，鼻梁高挺，张口露齿，尖颌上翘，神态狰狞；人面纹饰下方为四只连体飞翔的鹭鸟，在主体花纹之外用勾连云纹填底，根据器形
黑龙江史志 2014年3期2014-11-24
- 花太监发财秘籍
掌厂、御前班直、广南镇守。第二个职位说白了是御前侍卫，和皇帝朝夕相处，关系靠得近，但不实惠。第一、第三个职位均炙到手红。惜薪司，相当于能源部。燃料是耗材，每天少不得。《明清两代宫苑建置沿革图考》说，明朝宫廷每年要用掉“珍希木炭二千六百八十六万斤”。花太监担任惜薪司一把手，大大的肥缺，仅仅在巨量的木炭上，吃点回扣，造点假账，加点数目，提点价格，刨除打点更大的太监，一年捞个上万两，简直太小儿科了。我们中学时读过白居易《卖炭翁》，老头儿的1车炭，1000多斤，被
中国新闻周刊 2014年33期2014-09-06
- 文化生态视野下广南地母文化的生态审美文化价值
于少数民族地区的广南地母文化因其原生态特性、文化生态、生态审美、稻作文化记忆呈现出来的整体形态,其特定的文化生态的价值独特性,体现出了与其他地区土地信仰的差异性。由于保存得具有一定的相对完整性又保留了原初特性的原生态文化形态并不多,广南地母文化开始进入到文体生态研究的视野中。虽然广南地母文化已经作为云南省10大历史文化旅游建设项目,但如何将这样的文化形态与现代社会相适应,是值得基于从文化生态的整体认知的基础上,有必要对广南地母文化的生态审美价值进行挖掘。因
佳木斯大学社会科学学报 2014年1期2014-08-15
- 广南地母文化的原生态特性
663000)广南地母文化作为一种活态的具有原生态特性的边疆民族文化，源于中国古代传统文化中的土地信仰。据考证，地母文化曾在广南盛行过，广南民众对地母的崇拜和土地的信仰可能在西汉年间就已经开始，它较早地成为当地民众自然崇拜中一项重要仪式。在北京天坛的《地母真经》中有“地母降笔于滇省广南府之地母庙”的相关记载，另外在每年的农历三月三日，广南府都有进行祭祀地母的活动，至今仍有与稻作文化相关的信仰地母传统，确认了广南地母文化崇拜的存在与流传。从其生发的人文地理
黑龙江工业学院学报(综合版) 2014年1期2014-04-01
- 圆锥曲线几种弦长的统一公式
玉邴图（广南县第一中学，云南 广南 663300）圆锥曲线几种弦长的统一公式玉邴图（广南县第一中学，云南 广南 663300）圆锥曲线弦是各类考试的重点和热点，常考常新，角度常变，久经不衰，且运算量大，技能性高。文章运用韦达定理和弦长公式推导了圆锥曲线焦点弦、顶点弦和准点弦长度的统一计算公式和几个重要推论，为解决圆锥曲线一些特殊弦长问题提供了理论依据。圆锥曲线弦；计算方法；应用1 焦点弦长统一公式定义 经过圆锥曲线焦点且被圆锥曲线截得的弦叫做焦点弦。文献［
文山学院学报 2014年3期2014-03-02
- 广南“客话”方言音系研究
663000）广南“客话”方言音系研究牟成刚（文山学院 人文学院，云南 文山 663000）“客话”在广南一般泛指地处较偏的乡村方言，与县城“汉话”和“民族话”相对①。杨柳树方言是广南“客话”的典型代表，文章便是以之为依据和基础，系统介绍广南“客话”的音系及其特点，并列出同音字汇，以便人们充分了解广南“客话”方言的语音面貌及特色。广南客话；杨柳树方言；声韵调；语音特点；同音字汇广南“客话”全称“客家话”，即当地“客家人”（族别归“汉族”）所说的话②。“客
文山学院学报 2014年1期2014-03-01
- 世外桃源的天籁之音——广南坝美山歌队荣获云南省青歌赛原生态金奖有感
走上顶峰的文山州广南坝美山歌队，不负众望。在观众们的追捧和赞美之中，登上冠军宝座。编号为188号的广南坝美山歌队，以壮族青年歌手陆庭文为首的四男四女，是经过层层筛选，精挑细选之后脱颖而出的8名选手。他们个个英俊帅气，人人漂亮美丽。他们身着壮族的传统民族服饰，尤其是“勒少”(壮语：姑娘，少女之意)们，娉婷袅娜的曼妙身材，身着沙支系的花腰短衣，腰佩银饰，著百褶裙，蹬绣花鞋，戴翅角头帕帽，着蓝靛衣裤。“未成曲调先有情”，她们只需轻轻提裤收裙，往台上一站，就会成为
含笑花 2013年1期2013-08-15
- 广南壮族铜鼓文化传承和保护对策探析
角度出发，阐释了广南壮族文化的内涵以及传承和保护的必要性，分析了广南县传承和保护壮族铜鼓文化的现状和面临的问题，进而从管护职责、文化激励和教育机制等方面提出了相关对策。【关键词】壮族；铜鼓文化；传承和保护；广南1.广南壮族铜鼓文化概况广南壮族自古就有使用铜鼓的习俗。公元1世纪至7世纪，壮族先民撩人铸造了繁杂立体装饰的冷水冲型铜鼓，俚人创造了体积硕大、工艺精湛的比流型和灵山型铜鼓，把铜鼓文化推向了历史的最高峰[1]。目前，广南已出土并注册登记的铜鼓有42面，
科技致富向导 2013年8期2013-05-30
- 大广高速全线贯通 缓解京珠高速压力
通。近日，湖北大广南高速公路通车，这意味着北起大庆南至广州的大广高速公路全线贯通，这将大幅缓解京珠高速的通行压力。大广高速公路为《国家高速公路网规划》纵向的第五条线，是国家高速公路网中的主干组成部分，由大庆至广州，途经内蒙古、辽宁、河北、北京、河南、河北、江西、广东等省市自治区，规划全长3550km。大广高速公路在湖北由大广北高速、鄂东大桥、大广南高速3段组成，其中，大广北高速、鄂东大桥已通车。大广南高速今年5月建成通车，全长107.1km，连接线长11.
城市道桥与防洪 2012年6期2012-04-01
- 国内高铁单孔跨度最长钢桁拱桥东平水道桥实现合龙
贵广南广铁路广州枢纽跨东平水道特大桥近日合龙。该桥是贵广南广铁路广州枢纽工程的重点控制工程之一，其286m的单孔跨度属国内高铁同类型桥梁之最。跨东平水道钢桁拱桥位于佛山水道与平洲水道交汇口附近，为设计时速200km/h的双线I级铁路。该桥在结构形式、跨度、构造和施工工艺等方面均有较大创新，许多指标达到国内领先和世界先进水平。贵广铁路全长857km,计划2013年建成通车,届时贵阳到广州将从目前的22h缩短至3h。南广铁路全长577km,计划2013年建成通
城市道桥与防洪 2012年6期2012-04-01
- 关于广南和富宁民间“地母崇拜”习俗的探讨
63000）关于广南和富宁民间“地母崇拜”习俗的探讨何正廷（文山学院 民族研究所，云南 文山 663000）崇拜地母，是中华民族古老的传统习俗，至今仍完整地保存在西南边疆的壮族民众之中，并与该民族的稻作文化有机地融为一体。在云南壮族地区的文化建设与旅游开发中，地区文化可以发挥积极而独特的作用。地母崇拜；民俗文化；研究最近，相关人士注意到，市面上流传的一本传统典籍《地母经》与清代云南广南府很有渊源，其中提到“光绪二十七年十月十八日地母降笔于滇省广南府漳仙女山
文山学院学报 2012年2期2012-03-20
- 广南侬土司为什么不是侬智高后裔?——答陆诚先生
登陆诚先生写的《广南侬土司是侬智高后裔吗——兼与侬鼎昇先生商榷》(以下简称《陆文》)一文后，答复如下:一为什么不是呢?广南壮族同胞中一些年老一点的都说:“侬土司是侬智高后裔”。原广南县志办主任文跃海先生写了一篇题为《广南壮族不都是侬智高后裔》的文章，刊在2001年出版的《广南县志》第1202页，原来广南县志办很多人不认为侬土司是侬智高后裔，经过各方考证后，文跃海主任终于写上了“不都是”三个字，这三字意味深长，值得陆诚先生思考。二广南侬土司是侬智高后裔的依据
文山学院学报 2011年4期2011-08-15
- 云南文山地区修建飞机场述略
民国时期,文山、广南、富宁、马关、砚山、丘北、麻栗坡七县或修过飞机场、飞机跑道,或有飞机降落,但多数飞机场在修建过程中半途而废,仅有文山、广南机场勉强能用。中华人民共和国成立后,人民政府在文山壮族苗族自治州的砚山县平远镇、盘龙镇修建了军用和民用机场,实现了文山地区交通的历史性跨越。本文试将文山地区修建和使用飞机场的基本情况作一概述和分析。一、文山地区修建和使用飞机场概况文山地区修建飞机场,经历了民国时期和中华人民共和国成立以后两个时期。(一)民国时期在文山
文山学院学报 2011年2期2011-08-15
- 广南侬土司是侬智高后裔吗——兼与侬鼎升先生商榷
拜读侬鼎升先生《广南侬土司是侬智高后裔考》①后,觉得有些问题值得商榷。笔者对历史是门外汉,对侬土司的族源虽未作深入研究但颇感兴趣,有些问题,还得请教侬先生。一、正确对待旧史志侬先生在该文中一连引用了九部旧史书的有关记载后说: “侬土司是侬智高后裔”已是历史定论①。笔者认为,这个结论下得过早,且有悖于历史事实。历史事实是:广南这片土地上早就有壮族先民存在,其中就有侬氏,就有侬氏头人,或叫酋长。据民国《广南县志》记载,侬姓为蛮中大族,结南诏为助。[1]民国《广
文山学院学报 2010年4期2010-08-15
- 路
毕业后，我到县城广南读高中。八达到广南是通车了，但那时出行的艰难今天想起来依然后怕。八达到广南的公路是土路，弯子大，凹凸不平，晴通雨阻，六十多公里的路程客车要走五、六个小时甚至更长的时间，有时车陷入泥潭众人推不出就只好在半路过夜了，因为没有准备，大多数乘客只好挨饿。这样的事，时有发生。那时，从八达到广南一年四季绝大部分时间一天只有一趟客车，由于大家都要出行，更多时候驾驶员也不管超载不超载了，乘客也不管什么安全不安全了，三十多个座位的客车往往挤进五十、六十人
含笑花 2009年3期2009-06-15