蔑视辩证法不能不受惩罚

1980-07-15 05:54
读书 1980年12期
关键词:品性辩证法界限

问 石

前六世纪的古希腊哲学家克塞诺芬尼说,假如马和狮子也能画塑神像,它们就会各自照着自己的模样,马画塑出马形的神,狮子画塑出狮形的神了。在孟德斯鸠的《波斯人信札》中,这位十八世纪法国启蒙思想家说得更妙:如果三角形也要创个神,一定给它们的神三条边。

所以,神的品性正是人的品性,神的能力也正是人的认识所能达到的界限,不是上帝和神创造了人,而是人创造了上帝和神。古代的思想家的这个发现,对人类的思想解放有重大的意义。

不幸的是,现代一些最著名的科学家,当他们走到当代科学认识的界限的边缘而不能再迈步的时候,竟忘记了这个古老的发现,他们不是向辩证法求援,而是向宗教、上帝求援。例如量子论和相对论使旧的物质和时空观念破灭了,物理学家爱丁顿就宣布:“现代科学的论证可以推论出这样的结论:对于有理性的科学家,宗教是可以接受的。”(《物理世界的性质》)晚期的爱因斯坦也认为:“没有对我们世界内在和谐的信仰,就不能有任何科学。”(《物理学的演进》)“内在和谐”正是宗教认为上帝、神创造世界的基本论据,而实际上它是人的认识中的一种形而上学状态的反映。

可以把一百年前恩格斯批判一些陷入降神术的自然科学家的一句话,赠给这些陷入宗教信仰的现代科学家:“蔑视辩证法是不能不受惩罚的。”(《神灵世界中的自然科学》)

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