关于狮心理查

胡　汉

本刊去年第二期史云的《罗宾汉英雄形象的再现》，是一篇好文章，但文中说，“革命导师马克思说狮心理查‘实质上是一个象兔子一样的胆小鬼，‘一个野心大而能力小的阴谋家。”这一点我不能同意。

马克思这里说的“胆小鬼”和“阴谋家”，并不是指狮心理查，而是指另一个叫做叔尔茨的人。

马克思的原话见《马克思恩格斯全集》第8卷第296页：“不过在这里，坐在监狱里的是布朗德尔，而狮心则在庭院里演奏手摇风琴，而且布朗德尔不过是一个平庸的蹩脚诗人，而狮心实质上是个象兔子一样的胆小鬼。狮心就是‘小金虫协会里的大学生叔尔茨，一个野心大而能力小的阴谋家，不过他这点能力已足够来了解‘德国的拉马丁了”。

原来，1848年有一个小资产阶级民主主义者叫哥特弗利德·金克尔的，参加起义军受伤被捕后，被普鲁士法庭判处无期徒刑。一个叫叔尔茨的大学生，设法使他越狱，逃亡英国。这个金克尔在法庭受审时，企图否认自己曾参加革命，并且说他过去曾写文章拥护帝国。他逃到英国后，一方面似乎是主张同马克思派建立联系的，另一方面却竭力以最阴险的手法去败坏马克思的声誉(《马克思恩格斯全集》第28卷第640页)。所以马克思和恩格斯在当时就写了《哥特弗利德·金克尔》一文揭发这个人(见《马克思恩格斯全集》第7卷)，后来又称他为“既胆怯又卑鄙的牧师”(见《马克思恩格斯全集》第28卷第96—97页)。

在梅林的《马克思传》里，第七章有一节《金克尔事件》，就对此有所叙述。

马克思关于“布朗德尔”、“狮心”、“胆小鬼”、“阴谋家”等的一段话，是写在《流亡中的大人物》这篇讽刺作品里的，他先是把叔尔茨比做布朗德尔(狮心理查在第三次十字军回国途中被奥地利大公监禁，后被法国吟游抒情诗人布朗德尔营救出来)，把金克尔比做狮心；后来又把叔尔茨比做狮心，把金克尔比做布朗德尔。因为金克尔算是一个诗人，所以说他是个“蹩脚诗人”；下文明白地说“狮心就是……叔尔茨”；“……阴谋家”一语是叔尔茨的同位语，不用说也是很清楚的。

狮心理查是没有理由可以称作“胆小鬼”和“阴谋家”的。

史云文还有一点我也不能同意，即说狮心理查“在历史上原是个黩武喜功、昏庸残忍的暴君”。

《艾凡赫》书中在妥吉尔司东堡攻陷后，狄布莱西逃回向约翰亲王汇报情况时，作者借费测尔斯之口说的一段话，正是描述了历史上的狮心理查：“理查的作风正是如此——一个道地的游侠，凭着个人的膂力，到处漂流，专爱到最危险的去处，却放着国家大事不问，也不考虑自己的安全。”(第406页)

从艺术上看，本书描写的狮心理查也是真实的。如夜来投宿游方僧脱克一场，及攻下妥吉尔司东堡后，在罗宾汉主持分配战利品时，与脱克比拳一场，司各特都充分刻画了理查的性格。看了攻击妥吉尔司东堡的战斗场面，就知道后来理查的战死不是偶然的，而是必然的。

司各特笔下的罗宾汉，本来是竭力理想化的，但从历史上看(罗宾汉大概是半真半假的人物)，却缺少历史真实性。罗宾汉是始终抗击诺曼人的。司各特写他，明显地受了封建保守思想的限制。但从整个说，司各特虽然对封建王朝(如斯图亚特王朝)抱有同情心，他笔下的那些没落的阶级、政党、人物的灭亡，却是描写为历史的必然性的。

书中充满着争取民族独立、自由斗争的精神，萨克逊封建主塞得利克就是一个有强烈民族自尊心和自豪感的人物。他最后却与理查妥协了，但这是符合历史事实的。正是从理查时起，盎格鲁—萨克逊人与诺曼人逐渐融合起来了。英国资产阶级与土地贵族也是以妥协告终的。司各特的小说常常以妥协结束，在某种程度上，可以说是英国的这种现实的反映。