《孟祥英翻身》与太行山抗日根据地乡村妇女的解放

□王荣花（河北农业大学人文学院， 石家庄 050000）

太行山抗日根据地，是1937年11月八路军挺进华北后创建的以太行山脉为依托的革命根据地，地跨山西、河北、河南三省交界处，具有重要的战略地位。根据地建立后，为了动员乡村妇女参加抗战，边区政府实行了妇女解放政策，在很大程度上从身体和思想上解放了占根据地人口半数的妇女同胞，把她们动员到抗战和生产战线上来，为抗战的胜利和根据地社会和谐发展起了积极的作用。

一、“哭不得”、“死不了”——太行山传统乡村妇女的悲惨命运

太行山区交通闭塞、经济落后、文化极其保守。直至抗日战争前，这里的乡村妇女依然被束缚在沉重的封建枷锁之下，被禁锢在封建文化浸染的传统女性空间中。所谓“男主外，女主内”的传统分工，“男不言内，女不言外，内言不出，外言不入”的封建说教，规定了妇女除煮饭洗衣、编织缝纫、料理家务外，其他事一概无权过问，更不能参与政事和国事。由于妇女长期被排斥在社会劳动之外，丧失了独立的经济能力，毫无经济地位，更无政治地位和社会地位可言。《孟祥英翻身》中孟婆婆希望的“媳妇样子”，代表了夫权社会中“理想媳妇”的形象：

头上梳个笤帚把，下边两只粽子脚，沏茶做饭、碾米磨面、端汤捧水、扫地抹桌……从早起倒尿壶到晚上铺被子，时刻不离，唤着就到；见个生人，马上躲开，要自己不宣传，外人一辈子也不知道自己还有个媳妇。①

妇女们不仅受着封建礼教的禁锢，而且还受传统习惯——“老规矩”的约束：