从《 喜福会》解析华裔女性的文化身份

□章文捷,刘秀琴

(1．福建广播电视大学永安分校，福建 永安 366000；2．山西广播电视大学，山西 太原 030027)

谭恩美是当代华裔美国作家中声望颇高的一位女作家。她的处女作《喜福会》一经推出，就引起了美国文坛的关注。《喜福会》以四位中国移民母亲和她们的在美国出生、成长的女儿之间的矛盾冲突为素材，描述了华裔女性在中美两种文化相互碰撞、相互融合的过程中对其文化身份的认知和寻求的心路历程。

文化身份一直以来都是华裔美国文学中的主题，在小说《喜福会》中，四对华裔母女处于美国主流文化和中国文化背景的边缘地带，这种双重文化身份使得四对母女产生了迷茫和身份危机，她们提出了一个共同的问题——“我是谁？”

文化身份的定位问题，学者们对其看法不一。传统学者认为文化身份是由人的根源，即人的来源地决定的，而文化研究的奠基人斯图亚特·霍尔则不这么认为，他在《文化身份与族裔散居》中提出“我们先不要把身份看作已经完成的，然后由新的文化实践加以再现的事实，而应该把身份视作一种‘生产’，它永不完结，永远处于过程之中，而且总是在内部而非外部构成的再现。”这就对传统“文化身份”定位的标准提出了质疑，肯定了文化身份的流变性。霍尔认为文化身份可以定义为一种共有的文化，集体的“一个真正的自我”藏身于许多其他的、更加肤浅或人为地强加的“自我”之中，共享一种历史和祖先的人们也共享这种“自我”。……