试论 《论语》中孔子的 “好学”形象

□李 翔

试论 《论语》中孔子的 “好学”形象

□李 翔

(晋中学院师范分院，山西 晋中 030600)

孔子知识渊博，文化积淀深厚，是一位旷世大儒，他用他的一生阐释了“好学”思想，弘扬了“好学”精神。从孔子求学的信念、求学的目的、求学的态度、求学的方法、求学的品格上剖析他的好学精神，还原孔子在《论语》中的好学形象，以期能对当下教育改革提供点滴启发。

好学;善道;躬行践履;敏行

翻开《论语》，我们随处可见的是孔子对于“学而知之”的实践，随处看到的是他对好学精神的弘扬和好学思想的阐释。可以说，“好学”一词在孔子求学和教学思想中是一以贯之的。

孔子知识渊博，文化积淀深厚，深得弟子的敬仰，子贡曾说:“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉”(《子张篇》)。这样一位跨世大儒，从《论语》记载的点滴求学片段中，我们不难推断出孔子是怎样的一位求学者。

一、在求学的信念上，孔子可谓笃实而守恒

孔子称“笃信好学，死守善道” (《泰伯篇》)，称“朝闻道，夕死可矣”(《里仁篇》)。一生之中立志追求善道，在这条路上，多艰险，多困难，孔子都孜孜不倦的求索。我们知道，尽管孔子是殷商的苗裔，但早已经从贵族降为一般平民。“吾少也贱，故多能鄙事”(《子罕篇》)，“吾不试，故艺”(《子罕篇》)。从这些话语中我们可以推断出从事贫贱的鄙事的生活和从政路上的不顺利并没有泯灭了孔子求学的欲望，并没有阻碍了孔子求学的道路，反倒使孔子以此为契机，从鄙事中探寻出大境界，从不顺利中升华出大智慧。……