《中庸》中“诚”的规律探析

樊翠香，夏道成，2*

(1．运城学院 社会科学部，山西 运城 044000，2.东北师范大学 化学学院，吉林 长春 130012)

历代学者都在研究《中庸》，他们立足于自己的时代，从不同角度对这部著作进行研读和解释.近年来，随着国学研究的升温，人们更加注重对它的解读，很多学者从不同角度对中庸提出了自己独特的见解[1-6]，但把《中庸》的“诚”作为专门论述对象的比较少，而这些论述又多集中在对“诚”的道德评价上.至今还没有学者针对《中庸》中“诚”的规律进行研究.本文首次对《中庸》中的“诚”所体现的规律进行了研究，研读《中庸》对“诚”的论述可以明显发现，这里的“诚”就是哲学中所涉及的规律.人类出现后面对一个生机勃勃的世界，人类一直在探索它的运行规律，《中庸》中的“诚”就是对这一问题的思考和回答.

1 《中庸》中的“诚”是人与自然共同遵循的规律.

原文首先阐述什么是“诚”：“诚者，天下之道也，诚之者，人之道也，诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也.诚之者，择善而固执之者也.”[7]178按白话解释“诚实是上天指定的法则，做到诚实是人为努力的法则，生性诚实的人，不必勉强言行就会符合要求，不用思虑而有所得，从从容容就能达到中庸之道，这样的人是圣人.做到诚实的人，就必须选择为善的道理并且坚持不懈的加以实行，以其达到诚实的目的.”他这里所说的“上天”其实就是自然界，他认为自然界有它的运行规律，同时他认为人的活动也是有规律可循的.人与自然界共同遵循……